Конкурс Каждому дереву – своя честь. Ёлка, рябина, черемуха, береза

которого 1 января наступил не 7208, а 1700 год, заодно решил достойно отпраздновать реформу и выпустил указ:
"По большим и проезжим улицам знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина
перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых и можжевеловых,
а людям скудным каждому хотя по древцу или ветке на вороты или над храминою своею поставь".
Но новогодних елок в нашем понимании царь устраивать не повелевал.
Да и германской рождественской традиции его "некоторые украшения от древ» не в полной мере соответствовали.
К тому же народ привык в ночь с 31 декабря на 1 января отмечать вечер Василия Кесарийского.
Другие названия: "щедруха" (гуляли как на Масленицу, появился даже термин: "кесарийский" поросенок, которого зажаривали целиком), Васильев вечер.
Можно предположить, что полноценные рождественские елки, украшенные сладостями и игрушками,
в нашей столице в то время все-таки стояли. Но скорее всего - лишь в домах проживающих в Москве иностранцев, прежде всего немцев-лютеран, которые сохранили на чужбине свои обычаи.
С 1704 года новогодние торжества Петр I перенес в Петербург. Там и гуляли по-царски, причем явка на новогодние балы-маскарады вельмож была обязательной.

мощным, отходящим от ствола боковым корнем, называли копанью, или кокорой. 
Из еловых ветвей делали шпангоуты для лодок. Еловыми корнями двусторонним швом, протаскивая их в отверстия по тому же принципу, что использовался при подшивании валенок – шили лодки . Еловым корнем сшивали также рыболовные берестяные грузила. Борона–суковатка – пример использования сучковатой еловой древесины в земледелии. Еловые ветки (лапник) заготавливались на подстилку для скота в зимний период его содержания. Некоторые крестьяне Водлозерья крыли крышу еловой хвоей и корой. Долговременные заборы также сооружались из стволов молодых елей. Еловые брёвна служили строительным материалом для мельничьих плотин.
Область применения ели, где ей нет равных, – это производство музыкальных инструментов.
Резонансный еловый кряж – мечта мастеров-изготовителей музыкальных инструментов во все времена. 

удилищ, ветки – для корзинных ручек, а листья – на зимний корм скоту. Часто само дерево высаживалось как оберег от молнии возле крестьянских домов.

использовались только березовые веники.
Деготь получали из бересты, заготовку которой начинали с наступлением весеннего времени. Процесс производства дегтя был аналогичен процессу получения смолы.
М. М. Пришвин описал совершенно незнакомое для крестьян средней и южной России понятие – «листобросница». Это время, когда в Выгозерье проводился сбор березового листа на зимний корм скоту

хозяйствах повсеместно в ходу была берестяная посуда. Из пласта бересты карелы делали короба, туеса для хранения круп, муки и других сыпучих продуктов, корзины и многое другое. Техникой косого плетения из узких берестяных лент делали заплечные кошели, короба для хранения и засолки рыбы, корзины для ягод и грибов, солонки разнообразной формы. Заонежане воду из колодца доставали берестяными ведрами или берестяными ковшами конической формы, прикрепленными к шесту. Шла береста и на изготовление поплавков, заплетания грузил при изготовлении рыболовных сетей.