А.В. Степанов

Август 28, 2022

Главная
Философия
А.В. Степанов

Содержание

3. Развитию культуры Арабского халифата, выросшей на богатейшей почве древнейших культур – иранской, среднеазиатской, индийской, греко-византийской, –
4. Дом мудрости создан халифом аль-Мамуном (правил 813—833гг.) совмещал в себе библиотеку и переводческий центр.
5. Фальсафа в средневековой мусульманской мысли обозначение рационального способа постижения мира в отличие от религиозного. Во многом
6. Первую философию восточные перипатетики определяли как науку о сущем как таковом
7. Родоначальником фальсафа был Абу Юсуф Якуб Исхак аль-Кинди, прозванный «философом арабов» за то, что первым среди
8. А в арабском языке доминирует процессуальный взгляд на мир. Преобладает не субстанция, а процесс. Пример: По
9. Особенности фальсафа Рациональный, логический стиль изложения (Акль) Различие потенциального (имкан) и актуального существования (вуджуб) Восприятие Бога
10. Учителя Достижения: Комментирование и переводы работ античных авторов Идеи пантеизма, деизма, познаваемости мира Обобщение наук и
11. Аль-Фараби Абу-Наср Мухаммад Ибн Мухаммед Ибн Тархан Ибн Узлаг аль- Фараби ́ ат-Турки (870—950гг.) один из
12. Аль-Фараби Важную роль в его трудах занимает учение об образцовом городе-государстве. Это ряд социально-этических трактатов о
13. Аль-Фараби «Счастье же – это абсолютное благо. Все, что необходимо для достижения и получения счастья, равным
14. Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Си́на (перс. ابو علی حسین بن عبدالله بن سینا —
15. Концепция Ибн Сины. Авиценну называли "князем философов" и "князем врачей." Мир он понимал как произведение божественного
16. Абу́ль Вали́д Муха́ммад ибн А́хмад ибн Рушд (араб. ابو الوليد محمد ابن أحمد ابن رشد‎‎, 1112
17. Теория двойственной истины В трактате "Опровержение опровержения" Ибн-Рушд отверг нападки аль-Газали на философию, отстаивая права разума
19. Скачать презентацию

Слайд 2

Слайд 3

Развитию культуры Арабского халифата, выросшей на богатейшей почве древнейших культур

– иранской, среднеазиатской, индийской, греко-византийской, – способствовали обширные торговые связи с Китаем, Индией.

Слайд 4

Дом мудрости создан халифом аль-Мамуном (правил 813—833гг.) совмещал в себе

библиотеку и переводческий центр.

Слайд 5

Фальсафа в средневековой мусульманской мысли обозначение рационального способа постижения мира

в отличие от религиозного. Во многом был ориентирован на античную модель философствования.
Фалясифа (учителя фальсафы)- аль-Фараби, аль-Кинди, Ибн-Туфайл, Ибн-Рушд, Ибн-Сина.
Особое значение приобрел арабоязычный перипатетизм, опирающийся на труды Аристотеля.

Фальсафа

Слайд 6

Первую философию восточные перипатетики определяли
как науку о сущем как таковом

Слайд 7

Родоначальником фальсафа
был Абу Юсуф Якуб Исхак аль-Кинди,
прозванный «философом арабов»

за то,
что первым среди арабов
стал знатоком и пропагандистом
античных наук.

Аль-Кинди

Слайд 8

А в арабском языке доминирует процессуальный взгляд на мир.
Преобладает не

субстанция, а процесс.
Пример: По фраза: "Я хочу сесть".
А по-арабски смысл: «Я хочу сидение»)
Особенности фальсафа

Слайд 9

Особенности фальсафа
Рациональный, логический стиль изложения (Акль)
Различие потенциального (имкан) и

актуального существования (вуджуб)
Восприятие Бога как вечного двигателя и генератора форм.
Утверждение вечности материи

Слайд 10

Учителя
Достижения:
Комментирование и переводы работ античных авторов
Идеи пантеизма, деизма, познаваемости мира
Обобщение

наук и их классификация, развитие логики

аль-Фараби

Слайд 11

Аль-Фараби Абу-Наср Мухаммад Ибн Мухаммед Ибн Тархан Ибн Узлаг аль- Фараби ́

ат-Турки (870—950гг.) один из крупнейших представителей восточной философии. Почётный титул «Второй учитель», «Аристотель Востока» Аль-Фараби родился в районе Фараба (территория современного Казахстана, Отрар).

Слайд 12

Аль-Фараби
Важную роль в его трудах занимает учение об образцовом городе-государстве.

Это ряд социально-этических трактатов о том, каким должно быть идеальное государство.

Слайд 13

Аль-Фараби
«Счастье же – это абсолютное благо. Все, что необходимо для достижения

и получения счастья, равным образом является благом, но не ради себя, а потому, что это необходимо для достижения счастья. Все то, что в какой бы то ни было мере препятствует счастью, является абсолютным злом. Добро полезно для достижения счастья» .

Только жители Добродетельного города (аль-Мадина аль-Фадиля) стремятся к истинному счастью. В добродетельном городе высшее сословие составляют «люди практической мудрости» , т.е. философы.

Слайд 14

Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Си́на
(перс. ابو علی

حسین بن عبدالله بن سینا — abu ali hossein ebn-e abdâllah ebn-e sinâ, тадж. Абуалӣ Ҳуссайн ибни Абдуллоҳ ибни Сино)( родился в селе Афшана близ Бухары, 18 июня 980 года — умер в1037 г.)

Авиценна

Слайд 15

Концепция Ибн Сины.
Авиценну называли "князем философов" и "князем врачей."

Мир он понимал как произведение божественного разума, но ни в коем случае не божьей воли. Мир был сотворен из материи, а не из ничего; материя же является вечной.

Всего Ибн-Сина написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274. "Канон врачебной науки" - одна из самых знаменитых книг в истории медицины.

Слайд 16

Абу́ль Вали́д Муха́ммад ибн А́хмад ибн Рушд (араб. ابو الوليد محمد

ابن أحمد ابن رشد‎‎, 1112 — 1198гг.

Современники говорили «Аристотель объяснил природу, а Аверроэс -Аристотеля».
Основные идеи:
Материя является вечной
Творец есть «все сущее»
Концепция «двух истин»

Слайд 17

Теория двойственной истины
В трактате "Опровержение опровержения" Ибн-Рушд отверг
нападки аль-Газали

на философию,
отстаивая права разума в познании.
Высказанное им разграничение
рациональной религии (доступной немногим образованным)
и образно-аллегорической религии (доступной всем)
Явилось в дальнейшем одним из источников теории
двойственной истины.

А.В. Степанов

Содержание

Развитию культуры Арабского халифата, выросшей на богатейшей почве древнейших культур

Дом мудрости создан халифом аль-Мамуном (правил 813—833гг.) совмещал в себе

Фальсафа в средневековой мусульманской мысли обозначение рационального способа постижения мира

Первую философию восточные перипатетики определяли как науку о сущем как таковом

Родоначальником фальсафа был Абу Юсуф Якуб Исхак аль-Кинди, прозванный «философом арабов»

А в арабском языке доминирует процессуальный взгляд на мир. Преобладает не

Особенности фальсафа Рациональный, логический стиль изложения (Акль) Различие потенциального (имкан) и

УчителяДостижения:Комментирование и переводы работ античных авторовИдеи пантеизма, деизма, познаваемости мира Обобщение

Аль-Фараби Абу-Наср Мухаммад Ибн Мухаммед Ибн Тархан Ибн Узлаг аль- Фараби ́

Аль-Фараби Важную роль в его трудах занимает учение об образцовом городе-государстве.

Аль-Фараби«Счастье же – это абсолютное благо. Все, что необходимо для достижения

Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Си́на (перс. ابو علی

Концепция Ибн Сины. Авиценну называли "князем философов" и "князем врачей."