Философия Нового времени

Ф. Бэкон (1561-1626)

Главная идея учения – необходимость познания природы и подчинения

Истина религиозная и научная.

Основной труд – «Великое восстановление наук» («Новый Органон»)
Для

4 вида идолов разума:

1) Идолы рода – находят основание в самой

3 пути познания:

«путь паука» - чистый рационализм
«путь муравья» -

Эмпиризм -

направление в гносеологии, признающее чувственный опыт единственным источником

Рационализм -

направление в теории познания, выдвигавшее в качестве наиболее

Р. Декарт (1596-1650)

«Рассуждения о методе», «Начала философии».
Сотворенный мир состоит из двух

В человеке соединяются две субстанции

1) В поисках истины нужно руководствоваться

Главенствующая роль в познании отведена дедукции – движению от общего к

Д. Локк (1632- 1704)

Опыт внешний и внутренний.
Источник внешнего опыта – объективный

Д. Беркли (1685- 1753)

Нет абстрактных общих идей
Бывают частные идеи.
Существование вторичных и

Д. Юм (1711- 1776)

Основа процесса познания – опыт.
Человеческому уму недоступно ничего,

Пантеизм -

философское учение, отождествляющее понятия «Бог» и «природа», при

Б. Спиноза (1632- 1677)

Мир – единая субстанция.
«Богословский политический трактат», «Этика».
Центральная идея

= Человек – существо, в котором модусу протяженности соответствует модус мышления

Г. Лейбниц (1646- 1716)

«Монадология»
Субстанция делится на бесконечное множество – монады.
Монады вечны

Монады по уровню сознательности:

Монады «нижней ступени»
Монады «средней ступени»
Высшие монады (монады-духи)
Монады –

Г. Гроций (1583- 1645)

Возникновение общества объяснил природой человека.
Родоначальник концепции естественного права

Т. Гоббс (1588- 1679)

«Левиафан»
По природе человек - существо разумное.
«война всех против

Ж.-Ж. Руссо (1712- 1778)

Против религии так таковой.
Предлагал создать «гражданскую религию»
Главная причина

Сенсуализм -

Направление в теории познания, утверждающее, что единственной основой истинного