Философия познания

Содержание

Слайд 2

ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ РАЗДЕЛ ФИЛОСОФИИ, ПОСВЯЩЕННЫЙ ВОПРОСАМ ПОЗНАНИЯ - ГНОСЕОЛОГИЯ (от лат. «gnozis» - знание)

ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

РАЗДЕЛ ФИЛОСОФИИ, ПОСВЯЩЕННЫЙ ВОПРОСАМ ПОЗНАНИЯ - ГНОСЕОЛОГИЯ (от лат. «gnozis»

- знание)
Слайд 3

«ИНТЕРЕСЫ» ГНОСЕОЛОГИИ: ПРИРОДА ПОЗНАНИЯ ПОЗНАВАЕМ ЛИ МИР? СПОСОБЫ ПОЗНАНИЯ, КОТОРЫМИ ОБЛАДАЕТ

«ИНТЕРЕСЫ» ГНОСЕОЛОГИИ:

ПРИРОДА ПОЗНАНИЯ
ПОЗНАВАЕМ ЛИ МИР?
СПОСОБЫ ПОЗНАНИЯ, КОТОРЫМИ ОБЛАДАЕТ ЧЕЛОВЕК?
ЧТО ТАКОЕ

ЗНАНИЕ? КАК СООТНОСЯТСЯ ЗНАНИЕ И РАЛЬНОСТЬ.
ПОДХОДЫ К ИСТИНЕ
ПРОБЛЕМА МЕТОДА ПОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ
ВИДЫ ПОЗНАНИЯ
СПЕЦИФИКА НАУЧНОГО ЗНАНИЯ
ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ
Слайд 4

Культурно-исторический подход: прямая связь типа мировоззрения и традиций познавательной деятельности. Древние

Культурно-исторический подход: прямая связь типа мировоззрения и традиций познавательной деятельности.

Древние

цивилизации (Индия, Китай)
Средиземноморье. Античность (Платон и Аристотель)
Христианская эпоха
Новое Время
Постновое время (постмодерн)
Слайд 5

ЧТО ТАКОЕ ПОЗНАНИЕ? ПОЗНАНИЕ – ПРИСУЩАЯ ЧЕЛОВЕКУ СОЗНАТЕЛЬНАЯ АКТИВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, НАПРАВЛЕННАЯ

ЧТО ТАКОЕ ПОЗНАНИЕ?

ПОЗНАНИЕ – ПРИСУЩАЯ ЧЕЛОВЕКУ СОЗНАТЕЛЬНАЯ АКТИВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, НАПРАВЛЕННАЯ НА

ПОЛУЧЕНИЕ ИСТИННЫХ ЗНАНИЙ О МИРЕ (ПРИРОДЫ, ОБЩЕСТВА, ДУХОВНО-ЦЕННОСТНОЙ РЕАЛЬНОСТИ)
Две стороны процесса познания:
ЧЕЛОВЕК – СУБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ (?)
МИР – ОБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ (?)
Результаты применения знаний – деятельное изменение мира и человека отражены в понятии «ПРАКТИКА».
Практика носит социально-исторический характер.
Слайд 6

ПОЗНАВАЕМ ЛИ МИР? ОПТИМИСТЫ ПЕССИМИСТЫ РЕАЛИСТЫ (?) ;-)

ПОЗНАВАЕМ ЛИ МИР?

ОПТИМИСТЫ
ПЕССИМИСТЫ
РЕАЛИСТЫ (?) ;-)

Слайд 7

Гносеологические оптимизм и пессимизм

Гносеологические оптимизм и пессимизм

Слайд 8

Гносеологический оптимизм «МИР, конечно, ПОЗНАВАЕМ» ! СОКРАТ, ПЛАТОН, АРИСТОТЕЛЬ, Ф.БЭКОН, ДЕКАРТ,

Гносеологический оптимизм

«МИР, конечно, ПОЗНАВАЕМ» ! СОКРАТ, ПЛАТОН, АРИСТОТЕЛЬ, Ф.БЭКОН, ДЕКАРТ, ЛЕЙБНИЦ,

ГЕГЕЛЬ, В.С. СОЛОВЬЕВ и др.
ДЛЯ ЭТОГО НУЖНЫ:
А. «ПРАВИЛЬНЫЕ» УСТАНОВКИ РАЗУМА
В. УСИЛИЯ И ВРЕМЯ
С. МЕТОДЫ И СРЕДСТВА ПОЗНАНИЯ
Слайд 9

ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ АГНОСТИЦИЗМ: МИР НЕПОЗНАВАЕМ ТОТАЛЬНО, ТО ЕСТЬ ПОЛНОСТЬЮ(И. КАНТ) СКЕПТИЦИЗМ:

ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ

АГНОСТИЦИЗМ: МИР НЕПОЗНАВАЕМ ТОТАЛЬНО, ТО ЕСТЬ ПОЛНОСТЬЮ(И. КАНТ)
СКЕПТИЦИЗМ: ИСТИНА НЕВОЗМОЖНА,

ТАК МЫ ЗНАЕМ ТОЛЬКО ТО, ЧТО НАМ ДАНО (ПИРРОН, МОНТЕНЬ, Д.ЮМ)
СОЛИПСИЗМ: ЕДИНСТВЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – ЭТО «Я» КАК КОМПЛЕКС МОИХ ВОСПРИЯТИЙ МИРА (ДЖ.БЕРКЛИ)
Слайд 10

ПРИМЕР ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОГО «ПЕССИМИЗМА»

ПРИМЕР ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОГО «ПЕССИМИЗМА»

Слайд 11

СКЕПТИЦИЗМ НЕ ОТРИЦАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЗНАНИЯ, НО СОМНЕВАЕТСЯ В ИСТИННОСТИ ЗНАНИЯ (3-нач.4 в. до н.э.)

СКЕПТИЦИЗМ НЕ ОТРИЦАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЗНАНИЯ, НО СОМНЕВАЕТСЯ В ИСТИННОСТИ ЗНАНИЯ (3-нач.4

в. до н.э.)
Слайд 12

«молчание – золото», ибо мудрый воздерживается от высказывания неистинного Пиррон: «Нельзя

«молчание – золото», ибо мудрый воздерживается от высказывания неистинного

Пиррон: «Нельзя ничего

утверждать, так как одни и те же вещи вызывают у различных существ различные ощущения; одним они полезны, другим вредны
Мудрость находится в руках богов, а человек должен стремиться к независимости от внешнего мира.
В разных состояниях люди видят вещи неодинаково
Даже то, что видят сумасшедшие не противоречит природе
Если не знаешь ничего достоверно – воздержись от суждения и следуй во всем сложившимся традициям и обычаям
Слайд 13

Слайд 14

Солипсизм Дж. Беркли наше восприятие каждой вещи разлагается без остатка на

Солипсизм Дж. Беркли

наше восприятие каждой вещи разлагается без остатка на

восприятие отдельной суммы известных ощущений, в терминологии Дж. Беркли «ИДЕЙ»
для вещей – быть – значит быть воспринимаемыми
наш ум может образовать общую идею вещи, но не материи как таковой
Слайд 15

СПОСОБЫ (ИЛИ «УРОВНИ») ПОЗНАНИЯ ЧУВСТВЕННОЕ (ЧЕРЕЗ ОЩУЩЕНИЕ, ВОСПРИЯТИЕ, ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (ОБРАЗ) РАЦИОНАЛЬНОЕ

СПОСОБЫ (ИЛИ «УРОВНИ») ПОЗНАНИЯ

ЧУВСТВЕННОЕ (ЧЕРЕЗ ОЩУЩЕНИЕ, ВОСПРИЯТИЕ, ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (ОБРАЗ)
РАЦИОНАЛЬНОЕ (ПОНЯТИЕ, СУЖДЕНИЕ,

УМОЗАКЛЮЧНИЕ)
ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ или СВЕРХРАЦИОНАЛЬНОЕ (ИНТУИЦИЯ, ОЗАРЕНИЕ - «ИНСАЙТ», ОТКРОВЕНИЕ)
Слайд 16

ФОРМЫ ЧУВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ ОЩУЩЕНИЕ-СХВАТЫВАЕТ ОТДЕЛЬНЫЕ СТОРОНЫ И СВОЙСТВА ПРЕДМЕТА ПРИ ИХ

ФОРМЫ ЧУВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ

ОЩУЩЕНИЕ-СХВАТЫВАЕТ ОТДЕЛЬНЫЕ СТОРОНЫ И СВОЙСТВА ПРЕДМЕТА ПРИ ИХ НЕПОСРЕДСТВЕННОМ

ВОЗДЕЙСТВИИ НА ОРГАНЫ ЧУВСТВ
ВОСПРИЯТИЕ – СОБИРАНИЕ ДАННЫХ ЧУВСТВ В ЕДИНЫЙ ОБРАЗ
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ - ЧУВСТВЕННО-НАГЛЯДНЫЙ ОБРАЗ ПРЕДМЕТА НА ОСНОВЕ ПРЕДШЕСТВУЮЩЕГО ВОСПРИЯТИЯ
Слайд 17

ФОРМЫ РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ ПОНЯТИЕ – ФОРМА МЫШЛЕНИЯ, ОТРАЖАЮЩАЯ ОБЩИЕ СУЩЕСТВЕННЫЕ И

ФОРМЫ РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ

ПОНЯТИЕ – ФОРМА МЫШЛЕНИЯ, ОТРАЖАЮЩАЯ ОБЩИЕ СУЩЕСТВЕННЫЕ И НЕОБХОДИМЫЕ

СВОЙСТВА ПРЕДМЕТА
СУЖДЕНИЕ – ВЫРАЖЕНИЕ РАЦИОНАЛЬНОЙ СВЯЗИ ПОНЯТИЙ, С ЦЕЛЬЮ ОТРАЖЕНИЯ НАЛИЧНОЙ ИЛИ ОТСУТСТВУЮЩЕЙ СВЯЗИ МЕЖДУ ПРЕДМЕТАМИ ИЛИ ЯВЛЕНИЯМИ
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ- НОВЫЙ РАЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫВОД НА ОСНОВЕ РЯДА СУЖДЕНИЙ
Слайд 18

ЧУВСТВЕННОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ

ЧУВСТВЕННОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ

Слайд 19

Иррациональные формы познания Интуиция – форма познания, в которой минуется стадия рационально-рассудочного доказательства

Иррациональные формы познания
Интуиция – форма познания, в которой минуется стадия рационально-рассудочного

доказательства
Слайд 20

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

Эйнштейн об интуиции

Эйнштейн об интуиции

Слайд 24

ЭТО - «ШТАМП»в восприятии отношений рационального и иррационального Рациональность – это

ЭТО - «ШТАМП»в восприятии отношений рационального и иррационального

Рациональность – это

строгие нормативы и критерии, позволяющие отграничить научное знание от лженаук и обыденного знания.
Метафизические установки на изначальные основы и конечные причины познания, эмоциональный опыт, аксиологический строй(ценности), убеждения и мировоззрение личности ученого противоречат рациональному
Слайд 25

Динамика познания Радикальное противопоставление до взаимоотрицания чувственного (дологического) и рационального, рационального

Динамика познания

Радикальное противопоставление до взаимоотрицания
чувственного (дологического) и рационального,
рационального

и сверхрационального
или иррационального – интуиция, «озарение» идеей) в процессе познания
- несостоятельно в силу неразрывности и цельности познавательного опыта
Слайд 26

Принцип «дополнительности», а не взаимоотрицания в творческом познании

Принцип «дополнительности», а не взаимоотрицания в творческом познании

Слайд 27

ПРОБЛЕМА ЗНАНИЯ. ЗНАНИЕ И ЕГО ХАРАКТЕРИСТИКИ. ЗНАНИЕ и МНЕНИЕ («episteme» -«dokca»)

ПРОБЛЕМА ЗНАНИЯ. ЗНАНИЕ И ЕГО ХАРАКТЕРИСТИКИ.

ЗНАНИЕ и МНЕНИЕ («episteme» -«dokca»)
МНЕНИЕ

И ВЕРА
УБЕЖДЕНИЕ
ОБОСНОВАННОСТЬ ЗНАНИЯ
ПРОБЛЕМА ПОЛНОТЫ ЗНАНИЯ
ОБЪЕКТИВНОЕ ЗНАНИЕ
СУБЪЕКТИВНОЕ
НЕЯВНОЕ ЗНАНИЕ
Слайд 28

Объективизм.ю ПЛАТОН (427-347 до н.э.)

Объективизм.ю ПЛАТОН (427-347 до н.э.)

Слайд 29

СУБЪЕКТИВИСТСКАЯ МОДЕЛЬ ПОЗНАНИЯ

СУБЪЕКТИВИСТСКАЯ МОДЕЛЬ ПОЗНАНИЯ

Слайд 30

Корреспондентская концепция истина. Аристотель (384-322 до н.э.)

Корреспондентская концепция истина. Аристотель (384-322 до н.э.)

Слайд 31

Аристотель – др.греч. метафизик, создатель логики, первой классификации наук АРИСТОТЕЛЬ СЧИТАЛ,

Аристотель – др.греч. метафизик, создатель логики, первой классификации наук

АРИСТОТЕЛЬ СЧИТАЛ, ЧТО

ИСТИНА – ЭТО ТО, ЧТО СВОЙСТВЕННО ЗНАНИЮ, А НЕ ОБЪЕКТУ
ИСТИННОЕ ИЛИ ЛОЖНОЕ – В МЫСЛИ , А НЕ В ПРИРОДЕ ВЕЩЕЙ
СМЫСЛ ПОЗНАНИЯ – АДЕКВАТНОЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ЗНАНИЕ (СООТВЕТСТВИЕ ЗНАНИЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ)
Слайд 32

Когерентная теория истины От лат. «соgеrens» - находящийся в связи. ИСПОЛЬЗУЕТСЯ

Когерентная теория истины

От лат. «соgеrens» - находящийся в связи. ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В

НАУКЕ, ГДЕ ОБЪЕКТ НЕ НАБЛЮДАЕТСЯ, ИЛИ ТРУДНОНАБЛЮДАЕМ (ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ФИЗИКА, МАТЕМАТИКА)
ИСТИННОСТЬ ЗНАНИЯ ОСНОВАНА НА ВНУТРЕННЕЙ НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТИ, СООТВЕТСТВИИ И СОГЛАСОВАННОСТИ С СУЩЕСТВУЮЩИМИ В НАУКЕ ТЕОРИЯМИ
Слайд 33

Конвенциональная теория истины От «конвенция» - соглашение Авторы: Анри Пуанкаре (франц.

Конвенциональная теория истины

От «конвенция» - соглашение
Авторы:
Анри Пуанкаре (франц. математик, физик,

астроном.XIXв.)
Томас Кун – представитель философии и истории науки (XXв.)
Слайд 34

Представители КОНВЕНЦИОНАЛИЗМА

Представители КОНВЕНЦИОНАЛИЗМА

Слайд 35

Слайд 36

Прагматистская концепция истины в прагматической теории знания (создатели Ч.С. Пирс, У.

Прагматистская концепция истины

в прагматической теории знания
(создатели Ч.С. Пирс, У. Джемс

XIX-XXв., Дж. Дьюи, Дж. Мид -70-е годы ХХ в. США)
истинно то знание, которое приносит пользу и практический эффект («pragmatos» - дело, действие)
Философия – не д.б. размышлением о началах бытия и познания, а есть
ОБЩИЙ МЕТОД решения ПРАКТИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ
Слайд 37

Истинно то, что отвечает практической успешности действия, то есть то, что дает больший эффект, выгоду.

Истинно то, что отвечает практической успешности действия, то есть то, что

дает больший эффект, выгоду.
Слайд 38

Чарлз Сандерс Пирс (1839-1914) – основоположник прагматизма «Истинно то знание, которое

Чарлз Сандерс Пирс (1839-1914) – основоположник прагматизма
«Истинно то знание, которое ведет

к успеху, но так как сомнение вредит действию, истинное действие может обеспечить только вера, следовательно, истина – это вера , способная стимулировать успешное действие».
Слайд 39

Теоретических традиций в понимании ИСТИНЫ больше, но эти - основные КОРРЕСПОНДЕНТСКАЯ КОГЕРЕНТНАЯ ИСТИНА КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ ПРАГМАТИЗМ

Теоретических традиций в понимании ИСТИНЫ больше, но эти - основные

КОРРЕСПОНДЕНТСКАЯ
КОГЕРЕНТНАЯ ИСТИНА
КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ
ПРАГМАТИЗМ

Слайд 40

Понятие абсолютной и относительной истины

Понятие абсолютной и относительной истины

Слайд 41

Диалектика абсолютной и относительной истины в познании Познание мира – процесс,

Диалектика абсолютной и относительной истины в познании

Познание мира – процесс, осуществляющийся

во времени
Сам процесс мышления всегда существует как мышление всего человечества прошлых, настоящей и будущей эпох
Познание – это бесконечный процесс постоянного РАЗВИТИЯ ИСТИНЫ
Любая научная теория обусловлена историческим опытом и представляет собой выражение определенной исторической стадии познания – еще один шаг к большей полноте знания
Однако в самом содержании теории есть абсолютно бесспорное содержание, которое имеет неопровержимый, то есть - абсолютный характер
Слайд 42

Слайд 43

Проблема МЕТОДА ПОЗНАНИЯ в ФИЛОСОФИИ МАЙЕВТИКА СОКРАТА. ЖИВАЯ АРГУМЕНТАЦИЯ, СОВМЕСТНЫЙ ПОИСК

Проблема МЕТОДА ПОЗНАНИЯ в ФИЛОСОФИИ

МАЙЕВТИКА СОКРАТА. ЖИВАЯ АРГУМЕНТАЦИЯ, СОВМЕСТНЫЙ ПОИСК и

ПРОДВИЖЕНИЕ ОТ МНЕНИЯ к ЗНАНИЮ –диалектика в действии
РЕЛЯТИВИЗМ СОФИСТОВ (оппонентов Сократа - прообраз сегодняшних представителей наивного реализма и ФЕНОМЕНОЛОГИИ и СКЕПТИЦИЗМА)
ЭМПИРИЗМ
РАЦИОНАЛИЗМ
СЕНСУАЛИЗМ
Слайд 44

Эмпиризм – опытный метод познания («эмпирио» – опыт)

Эмпиризм – опытный метод познания («эмпирио» – опыт)

Слайд 45

Рационализм – утверждение истины «в пределах только «ratio» (разума)»

Рационализм – утверждение истины «в пределах только «ratio» (разума)»

Слайд 46

Сенсуализм в познании

Сенсуализм в познании

Слайд 47

Основатели диалектико- материалистической теории познания

Основатели диалектико- материалистической теории познания

Слайд 48

Диалектика как метод познания

Диалектика как метод познания

Слайд 49

Диалектико-материалистическая теория познания Процесс познания – это восхождение от чувственного опыта

Диалектико-материалистическая теория познания

Процесс познания – это восхождение от чувственного опыта

до абстрактно-логического
«Скачок» от знания об единичном и случайном и внешнем, к обобщенному знанию о существенном и закономерном, таким образом: низшие ступени познавательного процесса и высшие – неразрывно связаны
Слайд 50

Диалектико–материалистическая теория познания (основные идеи) Познающее мышление понимается в материалистической трактовке

Диалектико–материалистическая теория познания (основные идеи)

Познающее мышление понимается в материалистической трактовке
Познание –

это результат общественно-исторической практики, результат опыта взаимодействия человека с миром в конкретных исторических условиях
Принцип: «истина- всегда конкретна»
Практика – основа формирования и источник знания, критерий истинности
Слайд 51

НЕ только наука является формой познания мира !

НЕ только наука является формой познания мира !

Слайд 52

наряду с «ratio» и «sensus» существует духовное знание

наряду с «ratio» и «sensus» существует духовное знание

Слайд 53

Специфика научного знания Между человеком и миром – «язык» теории (адекватного,

Специфика научного знания

Между человеком и миром – «язык» теории (адекватного, схватывающего

закономерности существования определенного фрагмента физического мира описания)
Языки описания:
Пифагор – математический
И.Ньютон – на основе 3-х законов механики
Законы термодинамики (первые термометры - Г.Галилей XVIв.).
Законы термодинамики + теория относительности Эйнштейна (СТОЭ) + квантовая теория
Слайд 54

Особенности научного познания

Особенности научного познания

Слайд 55

Слайд 56

Эмпирический и теоретический уровни научного познания

Эмпирический и теоретический уровни научного познания

Слайд 57

Слайд 58

Классификация методов научного познания

Классификация методов научного познания

Слайд 59

«Структура научных революций» (1962)

«Структура научных революций» (1962)

Слайд 60

Модель исторического развития науки Томаса Куна Парадигма –исторически сложившаяся система воззрений

Модель исторического развития науки Томаса Куна

Парадигма –исторически сложившаяся система воззрений

в науке
Нормальная наука и
научная революция как смена научных парадигм - 2 вида деятельности научного сообщества
Несоизмеримость и некумулятивность в период научного «переворота»
Слайд 61

Описал этапы научного знания

Описал этапы научного знания

Слайд 62

Динамика и развитие научной рациональности В.С. Степин (см. текст в хретостоматии)

Динамика и развитие научной рациональности В.С. Степин (см. текст в хретостоматии)

Классическая

модель научной рациональности XVII-XVIIIв.(1ая НР)
ЧЕРТЫ:
Объективность и предметность при полном исключении субъектно-субъективного
Законы механики
Абс.пространство и время
Линейный (лапласовский) детерминизм
Слайд 63

Продолжение классической модели (на основе 1-ой и 2ой глобальной научной ,

Продолжение классической модели (на основе 1-ой и 2ой глобальной научной ,

дисциплинарная организация науки) научной рациональности кон.XVIII-нач.XIX

Развитие биологии, химии приводит к утрате статуса общенаучной механистической картины мира
Проблема дифференциации и интеграции научного знания

Слайд 64

Неклассическая наука 3-я глобальная научная революция Конец XIX-XX века: Квантовая физика

Неклассическая наука

3-я глобальная научная революция
Конец XIX-XX века:
Квантовая физика
Теория нестационарной Вселенной
Квантовая химия

и генетика
Кибернетика и теория систем
Черты:
нелинейное мышление, принятие поливариантности в описании научных объектов, включение средств наблюдения (физика элементарных частиц) и описаний эксперимента в поле научного интереса
Слайд 65

Постнеклассическая наука 4ая глобальная научная революция (с сер. XX-нач.XXIв.) –компьютерная революция

Постнеклассическая наука

4ая глобальная научная революция (с сер. XX-нач.XXIв.) –компьютерная революция
Приоритет научных

знаний
Междисциплинарные исследования и смежные науки в синтезе с фундаментальным знанием
Беспрецедентный уровень межсистемного взаимодействия и скорости передачи и распространения информации изменение всех сфер социальной жизни(экономики, медицины, образования)
Отказ от внеаксиологического подхода к научным знаниям, человекоразмерность и социально-ориентированность подходов
Слайд 66

ДИНАМИКА ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕК - МИР ВКЛЮЧЕННОСТЬ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПОЗНАНИЕ: расширение знания ОСВОЕНИЕ

ДИНАМИКА ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕК - МИР

ВКЛЮЧЕННОСТЬ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
ПОЗНАНИЕ: расширение знания
ОСВОЕНИЕ и ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ МИРА
СОВРЕМЕННЫЙ

ВЗГЛЯД (ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ):
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ МИРА или ПРОЕКТИВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, НАЦЕЛЕННАЯ НА ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ и СОСУЩЕСТВОВАНИЕ С МИРОМ?