Философия средних веков

Август 3, 2022

Главная
Философия
Философия средних веков

Содержание

2. Предпосылки возникновения европейской философии средних веков (V – XV вв.) Борьба с ересями и языческой философией
3. Неоплатонизм (Плотин, Прокл) Философская картина абсолютного бытия: Единое Благо – (подлинное первосущее)> Мировой Ум (числа и
4. Филон Александрийский Предшественник ранней христианской философии Отождествление Бога и Логоса Логос – высшая идея и наместник
5. «Философия – служанка богословия» (Ф. Аквинский) Зависимость философии от религии Цель философии - богопознание Теоцентризм –
6. Основные понятия философии средних веков Бог – сверхчувственная сущность, Абсолютный Дух, Творец и единое начало мира.
7. Этапы становления и развития европейской христианской философии Апостольский период (первая половина II в.) Апологетика (II -
8. Апостольский период Деятельность апостолов-евангелистов (Варнава, Климент Римский, Герма и др.) обращавшихся к христианской аудитории: Защита христианства
9. Апологетика (от греч. apologeomai – защищающие) Деятельность раннехристианских писателей-философов (Тертуллиан, Ориген, Аристид и др.), обращавшихся к
10. «Верую потому, что абсурдно» - Тертуллиан Вера – мировоззренческая и психологическая установка принятия какого-либо положения без
11. Патристика Деятельность первых христианских богословов- «отцов церкви» (Аврелий Августин, Григорий Нисский, Иоанн Дамаскин) Основные проблемы: Сущность
12. Августин Аврелий (Блаженный) (354 — 430) Град Божий и Град Земной в мире и в человеческой
13. Схоластика Схоластика (от греч. scholasticа, школьный, учёный) – тип религиозной философии, рационально-логическое обоснование истинности христианского вероучения
14. Фома Аквинский (1225 — 1274) Основатель томизма – официальной философии католицизма (соединение философии Аристотеля с христианским
15. Теодицея Ф. Аквинского Доказательства бытия Бога: Бог - исток всего, перводвигатель (космология); Бог – причина возникновения
16. ПРОБЛЕМА УНИВЕРСАЛИЙ В ЕВРОПЕЙСКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ Течения в схоластике: Реализм (от лат. realis – вещественный, действительный
17. Реализм Общие понятия (универсалии) реальны, первичны, порождают вещи (Ф. Аквинский, А. Кентенберийский) Истинное знание возможно лишь
18. Номинализм Реальны лишь единичные вещи, а общие понятия (универсалии) - это имена вещей, существующие в мышлении
19. Уильям Оккам (1281 — 1349) «Идеи не существуют в божественном уме как прообразы сущности, Бог творит
20. Пьер Абеляр (1079 —1142) Концептуализм В единичных предметах существует нечто общее, на основе чего возникает концепт,
21. Основные черты философии средних веков Теоцентризм Креационизм (онтология) Сочетание мистицизма и рационализма (гносеология) Богоуподобление (антропология) Провиденциализм
22. Задание 1. Специфика средневекового философского знания (3-5 примеров). 2. Проблема разума и веры в средневековой философии
24. Скачать презентацию

Слайд 2

Предпосылки возникновения европейской философии средних веков (V – XV вв.)
Борьба с

ересями и языческой философией
Распространение христианского вероучения и рационально-логическое обоснование его истинности
Утверждение христианства в качестве государственной религии Римской империи (325 г.)

Слайд 3

Неоплатонизм (Плотин, Прокл)
Философская картина абсолютного бытия:
Единое Благо – (подлинное первосущее)>
Мировой Ум

(числа и идеи – первооснова всех вещей) >
Мировая Душа (все одушевленное) >
Материя (низшая форма бытия)

Слайд 4

Филон Александрийский
Предшественник ранней христианской философии
Отождествление Бога и Логоса
Логос – высшая идея

и наместник Божий
Человек – интеллектуальное существо, следующее Логосу и уподобляющееся Богу

Слайд 5

«Философия – служанка богословия» (Ф. Аквинский)
Зависимость философии от религии
Цель философии -

богопознание
Теоцентризм – принцип построения философской картины мира, где единоначалом выступает Бог
Монотеизм - единобожие

Слайд 6

Основные понятия философии средних веков
Бог – сверхчувственная сущность, Абсолютный Дух,
Творец и

единое начало мира.
Теодицея – доказательство бытия Божьего
Креационизм – принцип творения мира Богом из ничего
Провиденциализм – понимание истории как проявления воли Бога, осуществление предусмотренного Богом плана
Эсхатологизм – христианский догмат о конечности мира и человека, о втором пришествии Христа на землю, о судном дне
«Универсалии» (лат. universales — общий) — общие понятия

Слайд 7

Этапы становления и развития европейской христианской философии
Апостольский период (первая половина II

в.)
Апологетика (II - III вв.)
Патристика (IV – VII вв.)
Схоластика (IX – XV вв.) -

Слайд 8

Апостольский период

Деятельность апостолов-евангелистов (Варнава, Климент Римский, Герма и

др.) обращавшихся к христианской аудитории:
Защита христианства от ересей и язычества
Разработка догматов христианского вероучения (догмат - положение, принимаемое на веру без доказательств)

Слайд 9

Апологетика (от греч. apologeomai – защищающие)
Деятельность раннехристианских писателей-философов (Тертуллиан, Ориген, Аристид

и др.), обращавшихся к языческой аудитории и защищавших в своих сочинениях принципы христианства от критики языческих правителей и ученых
Основные положения трудов апологетов:
Языческие верования нелепы и предосудительны
Эллинская философия утонула в противоречиях
Христианство – единственная истинная философия
Лучшие умы античности (Платон, Сократ, стоики) близки к христианству

Слайд 10

«Верую потому, что абсурдно» - Тертуллиан
Вера – мировоззренческая и психологическая установка

принятия какого-либо положения без доказательств, не допускающая сомнений
Откровение – знание, полученное иррациональным путем, имеющее божественный источник
Отрицание необходимости рационального объяснения откровения

Слайд 11

Патристика
Деятельность первых христианских богословов- «отцов церкви» (Аврелий Августин, Григорий Нисский, Иоанн

Дамаскин)
Основные проблемы:
Сущность Бога и его тройственность (тринитарная проблема)
Свобода воли человека и возможность спасения его души
История - осуществление заранее предусмотренного Богом плана спасения человека

Слайд 12

Августин Аврелий (Блаженный) (354 — 430)
Град Божий и Град Земной в

мире и в человеческой душе
Творец зовется творцом по отношению к своим тварям подобно тому, как господин зовется господином по отношению к своим слугам
Вера и разум едины, но вера превосходит разум

Слайд 13

Схоластика
Схоластика (от греч. scholasticа, школьный, учёный) – тип религиозной философии, рационально-логическое

обоснование истинности христианского вероучения (Ф. Аквинский,
И. Росцелин, П. Абеляр, У. Оккам и др.)
Схоластика - «школьная философия» - исходила из того, что истина заключена в текстах, и человек может постичь ее, разобравшись в Священном Писании
Основные проблемы:
Доказательства бытия Божьего
Соотношение веры и разума
Проблема универсалий

Слайд 14

Фома Аквинский (1225 — 1274)
Основатель томизма – официальной философии католицизма (соединение

философии Аристотеля с христианским мировоззрением)
Два пути к Богу – вера и разум, которые не исключают, а взаимодополняют друг друга
Философия и религия имеют ряд общих положений, которые открываются и разумом, и верой

Слайд 15

Теодицея Ф. Аквинского
Доказательства бытия Бога:
Бог - исток всего, перводвигатель (космология);
Бог

– причина возникновения мира (космология);
Бог – высшее идеальное бытие, совершенная сущность (онтология);
Бог – первообраз, исходная основа, «форма всех форм» (онтология);
Бог – высший источник целесообразности, Творец, осуществляющий цель творения (телеология)

Слайд 16

ПРОБЛЕМА УНИВЕРСАЛИЙ В ЕВРОПЕЙСКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ
Течения в схоластике:
Реализм (от

лат. realis – вещественный, действительный
Номинализм (от лат.
nomen – имя, наименование)

Слайд 17

Реализм
Общие понятия (универсалии) реальны, первичны, порождают вещи
(Ф. Аквинский, А. Кентенберийский)
Истинное

знание возможно лишь в богословии – «истины веры»

Слайд 18

Номинализм
Реальны лишь единичные вещи, а общие понятия (универсалии) - это имена

вещей, существующие в мышлении
( И. Дунс Скотт, У. Оккам)
Истинное знание возможно и вне богословия – «истины разума»

Слайд 19

Уильям Оккам (1281 — 1349)
«Идеи не существуют в божественном уме

как прообразы сущности, Бог творит вещи при помощи воли, а идеи возникают в его уме уже после того, как мир был сотворен»
«Сущности не следует умножать без необходимости» - реально лишь то, что можно проверить опытом или объяснить уже известным, проверенным

Слайд 20

Пьер Абеляр (1079 —1142)
Концептуализм
В единичных предметах существует нечто общее, на

основе чего возникает концепт, выраженный словом - концепция двойственной истины
«Понимаю, чтобы веровать»

Слайд 21

Основные черты философии средних веков
Теоцентризм
Креационизм (онтология)
Сочетание мистицизма и рационализма (гносеология)
Богоуподобление (антропология)
Провиденциализм и

эсхатология (история)
Аскетизм и смирение (этика)

Слайд 22

Задание
1. Специфика средневекового философского знания (3-5 примеров).
2. Проблема разума и веры

в средневековой философии
(2-3 концепции по выбору).
3. Внести записи в таблицу по теме: «Философия Средних веков».

Философия средних веков

Содержание

Предпосылки возникновения европейской философии средних веков (V – XV вв.)Борьба с

Неоплатонизм (Плотин, Прокл)Философская картина абсолютного бытия:Единое Благо – (подлинное первосущее)>Мировой Ум

Филон АлександрийскийПредшественник ранней христианской философииОтождествление Бога и ЛогосаЛогос – высшая идея

«Философия – служанка богословия» (Ф. Аквинский)Зависимость философии от религииЦель философии -

Основные понятия философии средних вековБог – сверхчувственная сущность, Абсолютный Дух, Творец и

Этапы становления и развития европейской христианской философии Апостольский период (первая половина II

Апостольский период Деятельность апостолов-евангелистов (Варнава, Климент Римский, Герма и

Апологетика (от греч. apologeomai – защищающие)Деятельность раннехристианских писателей-философов (Тертуллиан, Ориген, Аристид

«Верую потому, что абсурдно» - ТертуллианВера – мировоззренческая и психологическая установка

ПатристикаДеятельность первых христианских богословов- «отцов церкви» (Аврелий Августин, Григорий Нисский, Иоанн

Августин Аврелий (Блаженный) (354 — 430)Град Божий и Град Земной в

СхоластикаСхоластика (от греч. scholasticа, школьный, учёный) – тип религиозной философии, рационально-логическое

Фома Аквинский (1225 — 1274)Основатель томизма – официальной философии католицизма (соединение

Теодицея Ф. Аквинского Доказательства бытия Бога:Бог - исток всего, перводвигатель (космология);Бог

ПРОБЛЕМА УНИВЕРСАЛИЙ В ЕВРОПЕЙСКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ Течения в схоластике: Реализм (от

РеализмОбщие понятия (универсалии) реальны, первичны, порождают вещи (Ф. Аквинский, А. Кентенберийский)Истинное

НоминализмРеальны лишь единичные вещи, а общие понятия (универсалии) - это имена

Уильям Оккам (1281 — 1349) «Идеи не существуют в божественном уме

Пьер Абеляр (1079 —1142) КонцептуализмВ единичных предметах существует нечто общее, на

Задание1. Специфика средневекового философского знания (3-5 примеров).2. Проблема разума и веры

Похожие презентации