История мировой философии, от античности до XIX в. Возрождение и Новое время. (Лекция 4.2)

Август 7, 2022

Главная
Философия
История мировой философии, от античности до XIX в. Возрождение и Новое время. (Лекция 4.2)

Содержание

2. Вопрос 2 Философия Нового времени.
3. Деизм - Философское учение, согласно которому Бог не вмешивается ни в природные, ни в социальные процессы.
4. В центре философского мировоззрения Нового времени - РАЗУМ. Усиленные гносеологические искания оформляются в течения ЭМПИРИЗМА и
5. Философы Нового времени Френсис Бэкон (1561-1626) Деист, поэтому признавал материальную основу вещей. Разработал индуктивный метод познания.
6. Философы Нового времени Джон Локк (1635-1704) Эмпирик, придерживался принципов деизма и механики. Для него – исходные
8. Скачать презентацию

Слайд 2

Вопрос 2
Философия Нового времени.

Слайд 3

Деизм -
Философское учение, согласно которому Бог не вмешивается ни в

природные, ни в социальные процессы.
Бог – безликая первооснова

Слайд 4

В центре философского мировоззрения Нового времени -
РАЗУМ.
Усиленные гносеологические искания оформляются

в течения ЭМПИРИЗМА и РАЦИОНАЛИЗМА.

Слайд 5

Философы Нового времени
Френсис Бэкон (1561-1626)
Деист, поэтому признавал материальную основу вещей. Разработал

индуктивный метод познания.
Рене Декарт (1596-1650)
Рационалист - «Я мыслю, значит я – существую». Дуалист: признавал существование двух субстанций – духовную и материальную.
Томас Гоббс (1588-1679)
Материалист, развивал линию эмпиризма. Номиналист: признавал бессмысленность абстрактной субстанции. Автор «Левиафана».

Слайд 6

Философы Нового времени
Джон Локк (1635-1704)
Эмпирик, придерживался принципов деизма и механики. Для

него – исходные знания дают ощущения
Бенедикт Спиноза (1632-1677)
Придерживался материалистического пантеизма. У него Бог – не личность, а вечная первооснова всего. Рационалист.
Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716)
Плюралист. В основе – монада: неделимая сущность, высшая монада – Бог.