Содержание
- 2. A partir de sus más importantes escritos ("Crítica de la razón pura" , "Crítica de la
- 3. FUNDAMENTOS DESDE LOS QUE CONSTRUYE SU TEORÍA: Racionalismo ? estructuras del conocimiento innatas, universales y necesarias.
- 4. No acepta el principio empirista de que nuestro conocimiento procede únicamente de la experiencia, y, aunque
- 5. El idealismo trascendental Para que exista conocimiento es necesario contar con condiciones empíricas (subjetivas) inevitables para
- 6. Kant considera como conocimiento a priori aquel que posee universalidad y necesidad: "la necesidad y la
- 7. Realiza un detallado análisis sobre la posibilidad de emitir juicios y sobre las formas del juicio
- 8. Los juicios sintéticos pueden ser de dos tipos: Juicios sintéticos a posteriori Juicios sintéticos a priori.
- 9. La Noción de Conocimiento Humano El conocimiento humano se da a través de diferentes vías: La
- 10. El Noumeno y el Fenómeno No podemos conocer sin la existencia de objetos que nos sean
- 11. La aplicación de las categorías del entendimiento, sobre el material dado a la intuición-percepción, nos revela
- 12. Los 4 modos dan lugar a los diferentes tipos de juicios:
- 13. Las Formas a priori del espacio y el tiempo y las categorías del juicio son innatas
- 14. En el entendimiento, afirma Kant, las inferencias son de carácter inmediato. Así, por ejemplo, del juicio
- 15. Habría que usar un término medio (premisa media) que nos permita llegar a la conclusión: Todos
- 17. EL USO DE LA RAZÓN La razón nunca se refiere de modo inmediato a la experiencia.
- 18. Todas estas reflexiones las realiza en la “Crítica de la Razón Pura” En la Crítica de
- 19. LA CRÍTICA DEL JUICIO En la Crítica del juicio plantea la necesidad de algún principio de
- 20. El entendimiento aplicado al juicio del conocimiento nos dice cómo es la naturaleza: Conocemos las leyes
- 21. En la Crítica del Juicio se pregunta si posee la facultad de juzgar unos principios a
- 22. Antes de Kant el gusto se fundamentaba en función a criterios extra estéticos: criterios religiosos, mórales
- 23. La idea importante es que el gusto ya no va a depender de condiciones extra personales,
- 24. Llama juicio de gusto al que declara a una cosa o dice de ella que es
- 25. La Imaginación intuye y presenta los datos (espacio-temporales) al entendimiento. Pero en vez de convertirlo en
- 26. ¿Se pueden equiparar estas dos afirmaciones? “Este edificio tiene 500 metros” y “Este edificio es grandioso”
- 27. LA CATEDRAL DE BURGOS
- 28. LA TORRE EIFFEL
- 29. EL DAVID DE MIGUEL ANGEL
- 31. Aunque el fundamento del juicio de gusto es subjetivo, lo que decimos es algo acerca de
- 32. EL FUNDAMENTO DE LO BELLO ME GUSTA PORQUE ES BELLO: Mi sentimiento de placer es producido
- 33. La Respuesta de Kant ? Tenemos un juicio estético cuando: Juzgamos que la representación del objeto
- 34. Cualidad La consideración del juicio de gusto desde el punto de vista de la cualidad lleva
- 35. Al decir que una apreciación estética es enteramente desinteresada (sin interés alguno) quiere decir que se
- 36. El placer desinteresado y no la satisfacción del “apetito”
- 37. La autosatisfacción o el orgullo
- 38. El placer estético y no el deseo sexual
- 39. Kant distingue entre lo agradable, lo bello y lo bueno, y designa así tres relaciones en
- 40. Además, el juicio estético es indiferente o desinteresado en cuanto a la existencia: Si relaciono la
- 41. Cantidad Atendiendo a la cantidad, define lo bello: como “aquello que gusta universalmente”. Al ser enteramente
- 42. Con respecto a la universalidad distingue entre el juicio referente a lo agradable y el juicio
- 43. Por lo tanto, hemos de distinguir entre el juicio de gusto en sentido técnico kantiano (que
- 44. Dado que el juicio no se basa en conceptos, sino en el sentimiento, no podemos justificar
- 45. Relación ¿Qué es esa satisfacción, ese placer del que habla Kant? “La belleza es la forma
- 46. Cuando contemplamos una flor podemos tener el sentimiento de que “no hay que tocarla más”, el
- 47. Distingue entre lo que llama belleza “libres” y belleza “adherente”. Al decir que una flor es
- 48. Modalidad “Lo bello es aquello que sin ningún concepto se reconoce como objeto de una satisfacción
- 49. Por lo tanto, hay que considerarlo como un sentido común o “Sensus communis”, pero no en
- 50. ¿Qué derecho tenemos a presuponer ese sentido común? No podemos probar su existencia; pero es presupuesto
- 51. Pero los juicios estéticos no se pueden comunicar por conceptos y apelando a alguna regla lógica
- 52. El “sensus communis” : Es una estructura no cognitiva, sino emocional, del genero humano que le
- 53. RESUMEN Y CONCLUSIÓN Distingue entre: el gusto de los sentidos y el gusto reflexivo El gusto
- 54. El gusto reflexivo: Se refiere a la impresión de la complacencia y es la facultad de
- 55. Para Kant los juicios de gusto reflexivo no son ni puramente subjetivos, como la percepción de
- 56. GUSTO COMO CRITERIO COMUNITARIO El gusto no es una mera cualidad privada ya que siempre intenta
- 57. El concepto de “mal gusto” no es en origen el fenómeno contrario al “buen gusto”. Lo
- 58. El gusto se convierte en el principio de todo lo que “se tiene”, personas y cosas,
- 59. Enfrentarse al buen gusto era oponerse al orden establecido a la sociedad burguesa que lo proclamaba
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