Аттестационная работа. Использование проектно-исследовательской деятельности на уроках истории и краеведения

с ограниченными возможностями. Поэтому необходимо введение их в социум и участие в проектных индивидуальных и совместных работах. Главное — это адаптация в окружающем их мире.
Эта работа посвящена нашим землякам, всем жителям Касимова и касимовского района, которые воевали и трудились на благо своей Родины, а также сохраняли её лучшие традиции.
На уроках истории, краеведения и во внеклассной работе я использую также виды деятельности как:
Исследовательские проекты, провожу Нетрадиционные уроки, Уроки — Экскурсии по городу, Викторины, Комбинированные уроки, Олимпиады, Конкурсы и др.
Данный материал собирался в течение нескольких месяцев. Были просмотрены архивные документы касимовского краеведческого музея, статьи журналов и газет. Но самое главное — это воспоминания очевидцев, участников Великой Отечественной войны и тружеников тыла.

Отечественная война 1941-1945гг. Военное детство. Игры военного времени.
Цель работы: показать вклад моих земляков в изучении и сохранении традиций родного края.
Составил: Антошина Е.В., учитель истории и краеведения ОГБОУ «ЦОДТ»

Победы, мы отмечали большой праздник Победу в Великой Отечественной войне.
Великая Отечественная война стала огромным испытанием для всей страны и для Рязанской области.
Все мужчины и женщины, подходящие под призыв, были мобилизованы в ряды Советской армии, и мужественно защищали нашу Родину. Наш Касимовский район не был оккупирован фашистами, но все жители, взрослые и дети, встали на борьбу с захватчикам.

значение игры. Каждая историческая эпоха имеет свой идеал, свою систему воспитания. Воспитание в Древней Руси осуществлялось через участие в играх, изготовлении игрушек, ритуалах, обрядах и потешных боях. Песни, сказания, былины, ремёсла, общение с природой развивали чувство прекрасного, а потешные бои и игры физически их укрепляли.
Идеалом красоты являлось служение Родине. Родители передавали накопленный опыт своим детям.
Касимов один из наиболее древних городов России, он имеет свою историю, традиции, культурное наследие, которые соблюдались и во время Великой Отечественной войны.
Моя работа имеет большое значение, т.к. в ней показано, как наши бабушки и дедушки сохраняли традиции родного края.
Цель работы показать вклад моих земляков в изучении и сохранении традиций родного края.

году, 8 августа, в крестьянской семье. Жили в с. Самылово Касимовского района, когда началась война. С началом войны жизнь круто изменилась, пришлось от многого отказаться, экономить.
Одежду носили простую, платья ситцевые, зимой – шерстяные, валенки подшитые, штаны тёплые, носки шерстяные из шерсти. У нас в доме тоже всё было просто комод, сундук с одеждой, стол, широкие лавки, всё из дерева, а переднем углу иконы.
Постельное белье было самотканое. Пододеяльников не было, а верх одеял – из лоскутиков, сами шили. Подушки перьевые, а матрацы набивали соломой. Игрушек было мало, многие делали сами, как учила мама.

Ещё куклы делали из деревянных ложек, брусочков, обернёшь её тряпочкой и готово, а ещё из соломы и шерстяных ниток.
Первое, что надо сделать, это выбрать какую куклу хочешь сделать, помощницу для дома – оберег или для игры.
Всегда надо быть в хорошем настроении, чтобы потом кукла могла только радовать тебя. Надо было петь хорошую песню или приговаривать о помощи в доме. Кукле давали имя. Мою куклу звали Дуня, Дуняша.
«Дуня, Дуня хороша, Дуня добрая душа, Дуня, Лизе помоги, дом дочиста прибери, печку жарко истопи, а потом будем играть, песни хором запевать».

другой плотной ткани и скатываем трубочкой, получится туловище.
2. Потом завязываем шею ниточкой – это, примерно, пятая часть роста куклы.
3. Берём белый лоскут, складываем треугольником, делаем серёдочку.
4. Белым лоскутом накрываем голову кукле, и опять завязываем ниточкой. Лицо должно быть без складок и сборок. Один уголок спускается по спине, другой – по груди куклы. Два других угла пойдут на ручки куклы.
5. У ручек подогните срезы внутрь и заверните лишнюю ткань, кисти рук тоже завяжите ниточкой.
6. Сделайте кукле талию, затянув её ниточкой. А вот одёжку придумывали сами, кому что нравилось.

деревянную ложку, поворачиваем тыльной стороной к себе.
Вырезаем 2-3 лоскутка ткани, один на платочек, другой для юбочки.
Подвязываем сначала юбочку, во всю «ножку» ложки, а затем платочек.
Получается красивая игрушка. Наряды можно быстро менять, а надоест можно всё снять.

ниточек.
Брали солому, длинное сено или шерстяные ниточки, где-то по 15-20см. складывали пополам. Потом завязываем шею ниточкой – пятая часть роста куклы.
Оставшуюся часть делили не 3 части, если делали девочку и на 4 части, если – мальчика.
Потом завязывали талию, ручки, ножки. Всё делалось очень быстро.

играть на улицу. Играли в «Лапту», «Чижик», «Круги», «Шлики», «Лошадки», в разведчиков.
«Чижик» – деревянная палочка, заточенная с 2-х стороне. А по сторонам цифры 1,5, 8, 10. Её (палочку) выбивали, и на какую сторону попадёт, на столько шагов надо было отходить от ведущего. А он должен был отгадать и поймать игрока.
«Круги» - очень похожи на наши вышибалы. Только тот, кто в центре, должен был обязательно поймать мяч и кинуть его обратно в ведущих.
«Шлики» – кости, мослы, из которых варили холодец. Их отмывали и играли. Шлики бросали на крышу над двором, они скатывались, и чей оказывался ближе к «выбивному» шлику, тот выигрывал. А расстояние мерили пиалами, пальцами руки.
«Лошадки» – деревянные палочки, толстые ветки с деревьев, на которых ездили мальчики, играя в войнушку.
«Разведчики» – самая любимая игра наших мальчишек в то время. Мальчишки делились на 2 команды, наших и немцев, хотя все хотели быть за Красных. Поэтому играли по очереди, чтобы не обидно было. Каждый хотел быть командиром Красной армии, идти в разведку, брать «языка». И конечно наши побеждали.