Содержание
- 2. Периодизация первобытной культуры Эпоха первобытной культуры наиболее продолжительная в истории человечества, и согласно археологической периодизации (по
- 3. Особенности первобытной духовной культуры Возникновение духовной стороны культуры относится к эпохе палеолита. Наиболее древние, хотя и
- 4. Элементы духовной культуры Элементы духовной культуры: • первоэлементы морали; • мифологическое мировосприятие; • ранние формы религии;
- 5. Главным условием начала культурного процесса, явился язык. Речь открыла путь к самоопределению и самовыражению человека, сформировала
- 6. Первобытное сознание является также, по преимуществу, коллективным. Ради сохранения и выживания рода все духовные проявления должны
- 7. Другим средством укрепления социального единения первобытных людей служило нарождающееся искусство. Среди ученых нет единого мнения о
- 9. Мир смыслов, в котором жил первобытный человек, задавался ритуалами. Они были невербальными «текстами» его культуры. Знание
- 11. Зарождение религии Первоначальные формы религии можно считать и первыми формами духовной культуры: • Тотемизм — (totem
- 12. Первобытные верования нуждались в коллективных действенных выражениях — культах. Наиболее древними являлись культы солнца, огня, промыслового
- 14. Скачать презентацию
Периодизация первобытной культуры
Эпоха первобытной культуры наиболее продолжительная в истории человечества, и
Периодизация первобытной культуры
Эпоха первобытной культуры наиболее продолжительная в истории человечества, и
• каменный век (40 тыс. лет — 4 тыс. лет до н. э.);
• бронзовый век (3-2 тыс. до н. э.);
• железный век (1-ое тыс. до н. э.).
Особенности первобытной духовной культуры
Возникновение духовной стороны культуры относится к эпохе
Особенности первобытной духовной культуры
Возникновение духовной стороны культуры относится к эпохе
Для первобытной культуры характерны медленные темпы изменений, средств и целей деятельности. Все в ней ориентировано на повторение некогда сложившегося образа жизни, обычаев и традиций. В ней господствуют сакральные (священные), канонизированные представления в сознании человека.
Наиболее существенной особенностью первобытной истории является то, что зарождающееся сознание еще полностью погружено в материальную жизнь. Речь привязана к конкретным вещам, событиям и переживаниям. Преобладает образно-чувственное восприятие реальности. Мышление и воля возникают в ходе непосредственного действия индивидов. Зарождающаяся духовность не расчленена на отдельные виды. Эта черта культуры называется синкретизмом и характеризует ее неразвитое состояние.
Главная черта первобытной культуры — синкретизм (соединение), то есть нерасчлененность ее форм, слитность человека и природы. Деятельность и со знание первобытных людей отождествляется со всем, что они видят вокруг себя: с растениями, с животными с солнцем и звездами, с водоемами и горами. Эта связь проявляется в художественно-образном познании мира, в его религиозно-мифологическом толковании.
Вторая отличительная черта первобытной культуры — ее бесписьменность. Этим объясняются медленные темпы накопления информации а также замедленное социальное и культурное развитие.
Элементы духовной культуры
Элементы духовной культуры:
• первоэлементы морали;
• мифологическое мировосприятие;
• ранние формы
Элементы духовной культуры
Элементы духовной культуры:
• первоэлементы морали;
• мифологическое мировосприятие;
• ранние формы
• ритуальные обрядовые действа и начальное пластическое изобразительное искусство.
Главным условием начала культурного процесса, явился язык. Речь открыла путь к
Главным условием начала культурного процесса, явился язык. Речь открыла путь к
Первобытное сознание является также, по преимуществу, коллективным. Ради сохранения и выживания
Первобытное сознание является также, по преимуществу, коллективным. Ради сохранения и выживания
Слово табу переводится, как запрет, а сам процесс табуирования возникает вместе с тотемизмом, т. е. верой в кровнородственную связь между родом и священным растением или животным. Первобытные люди признавали зависимость от этого животного или растения, поклонялись ему.
Другим средством укрепления социального единения первобытных людей служило нарождающееся искусство. Среди
Другим средством укрепления социального единения первобытных людей служило нарождающееся искусство. Среди
На протяжении сотен тысяч лет искусство помогало людям освоить окружающий мир в образно-символической форме. Практически все виды художественного творчества — музыка, живопись, скульптура, графика, танец, театрализованное действие, прикладные искусства — зародились в первобытной культуре.
Мир смыслов, в котором жил первобытный человек, задавался ритуалами. Они были
Мир смыслов, в котором жил первобытный человек, задавался ритуалами. Они были
Зарождение религии
Первоначальные формы религии можно считать и первыми формами духовной
Зарождение религии
Первоначальные формы религии можно считать и первыми формами духовной
• Тотемизм — (totem — «его род») — поклонение рода, племени животному, растению или предмету, который считается предком рода. В эпоху палеолита еще отсутствует поклонение тотемному объекту.
• Анимизм — (anima — «душа») — вера в существование духов, в наличие души у людей, животных, растений. Все окружающее люди воспринимали, как подобное себе — то есть как способное к движению, активности, ответному действию. Любой предмет, таким образом, мог быть дружественным или враждебным по отношению к человеку.
• Фетишизм (от португальского слова, обозначавшего талисман, амулен) — приписывание сверхъестественных свойств неодушевленным предметам, будь то камень необычной формы, клык зверя или «священное» копье.
• Магия — вера в действительность особых обрядов (она бывает любовной, вредоносной, сельскохозяйственной и т. д.). Магия (в греческом языке — колдовство) являлась максимальным выражением силы и, одновременно, слабости первобытной духовности. В
Первобытные верования нуждались в коллективных действенных выражениях — культах. Наиболее древними
Первобытные верования нуждались в коллективных действенных выражениях — культах. Наиболее древними