Русская культура XVI века

Содержание

Слайд 2

Общие условия развития культуры В чем состояли условия развития русской культуры

Общие условия развития культуры
В чем состояли условия развития русской культуры в

XVI в. по сравнению с более ранними эпохами?
В XVI в. русская культура развивалась в едином государстве, главной задачей которого была централизация.
Решающее значение для развития культуры имел единый государственный центр – Москва.
Здесь использовались культурные достижения других районов страны.
Государственная власть значительно усилилась и во второй половине XVI в. приобрела откровенно деспотический характер.
Церковь все сильнее подчинялась светской власти.

?

Слайд 3

Литература В Средние века люди читали исключительно религиозные книги: труды святых

Литература

В Средние века люди читали исключительно религиозные книги: труды святых отцов,

поучения, жития святых.
В 1542 г. в Новгороде по повелению архиепископа Макария (с 1542 г. митрополит) началось составление Великих Четьих-Миней.

Четьи-минеи. XVI в.

Минеи – книги, предназначенные для церковной службы или чтения в течение определенного месяца.
Четьи – то есть предназначенные не для богослужения, а исключительно для чтения.

Слайд 4

Литература Макарий ставил задачу собрать «все книги четьи, яже в Русской

Литература

Макарий ставил задачу собрать «все книги четьи, яже в Русской земле

обретаются».
Великие Четьи-Минеи создавались более 20 лет.
В 12 больших томов (свыше 27 тыс. страниц) вошли сгруппированные по месяцам жития святых и вся литература, связанная с этими святыми: сочинения отцов церкви, труды русских церковных писателей, послания митрополитов, церковные уставы и грамоты, различные «душеполезные» повести.
Многие произведения, читавшиеся на Руси в XV–XVI вв., сохранились только благодаря тому, что вошли в Минеи.

?

С появлением Великих Четьих-Миней круг чтения всех русских людей стал одинаковым.
Какое это имело значение?

Слайд 5

Литература Популярный в XVI в. жанр – воинская повесть. О взятии

Литература

Популярный в XVI в. жанр – воинская повесть.
О взятии Казани рассказывает

«Сказание вкратце от начала царства Казанского».
Автор идеализирует Ивана IV:
«Быть велми премудр, и храбр, и усерд, и крепко силен телом, и легок ногами аки пардус, и подобен во всем деду своему».
Русские воины «вси на Казань дыхающе дерзостию брани и гневом, аки огонь».

«Сказание вкратце от начала царства Казанского».
Сокращенное название – «Казанская история».
Список XVI в.

Слайд 6

Литература Несмотря на торжественное прославление царя и русского войска, автор Сказания

Литература

Несмотря на торжественное прославление царя и русского войска, автор Сказания не

скрывает уважения, к казанцам, которые храбро бились с превосходящими силами врага: каждый из них «бився со сто русинов, и два же со двема сты».
В Сказании повествуется и о том, что женщины Казани обучались стрельбе из лука и «копейному бою» и сражались рядом с мужчинами.

«Сказание вкратце от начала царства Казанского».
Сокращенное название – «Казанская история».
Список XVI в.

Слайд 7

Литература В «Повести о прихождении Стефана Батория на град Псков», написанной

Литература

В «Повести о прихождении Стефана Батория на град Псков», написанной уже

после смерти Ивана Грозного, рассказывается об осаде Пскова польским войском в 1581 г.
Автор придерживается традиционной манеры: польский король изображен «лютым зверем», он «высокогорделив», а Литва «»гордонапорна», в то время как русское воинство «христолюбиво».
Автору «Повести» неважно, каков реальный Стефан Баторий.
Традиция велит изображать врага сугубо отрицательно – таким и выглядит Баторий в «Повести».
В чем состоят сходство и различия «Казанской истории» и «Сказания о прихождении Стефана Батория на град Псков»?

?

Слайд 8

Письменность В XVI в., как и прежде, книги писали гусиным пером,

Письменность

В XVI в., как и прежде, книги писали гусиным пером, используя

чернила и киноварь, а также растворенное золото и серебро для украшения текстов.
Но если раньше книги писали преимущественно на пергамене, то в XVI в. – в основном на бумаге (итальянской, французской и немецкой).

Евангелие рукописное XVI в. Полуустав.
Мордовский краеведческий музей, Саранск.

Слайд 9

Письменность В связи с развитием делопроизводства и обилием текстов потребовалась упрощенная

Письменность

В связи с развитием делопроизводства и обилием текстов потребовалась упрощенная беглая манера

письма. На смену полууставу пришла скоропись.
Буквы скорописи имели удлиннения. Сначала буквы состояли в основном из прямых линий, но со 2-й половины XVI в. стали преобладать полукруглые штрихи.
Слова часто сокращались, вводились различные надстрочные значки.

Вкладная грамота 1592 г. Образец скорописи конца XVI в.

Слайд 10

Начало книгопечатания Каждая рукописная книга была произведением искусства. Книги стоили целое

Начало книгопечатания

Каждая рукописная книга была произведением искусства.
Книги стоили целое состояние.
Но главный

недостаток рукописных книг был не в этом.
Как вы думаете, будут ли полностью идентичны три экземпляра рукописного Евангелия?
Нет, не будут: каждый из них изготовлялся вручную, почерк писца мог отличаться, но главное – в тексте появлялись ошибки, которых было тем больше, чем более срочной была работа.
В обычной книге для чтения ошибки – не беда, но в богослужебной – кощунство.
К тому же в разных частях страны накопились разные ошибки в священных текстах.

?

Слайд 11

Начало книгопечатания . Каким образом можно было преодолеть различия в книгах?

Начало книгопечатания

.
Каким образом можно было преодолеть различия в книгах?
Добиться унификации книг

можно было только путем введения книгопечатания.
Первая типография была создана в Москве по инициативе Ивана IV и митрополита Макария в 1553 г.
Какое важное для жизни церкви и страны мероприятие осуществил Макарий незадолго до этого?
Стоглавый собор 1551 г., на котором был установлен единый канон иконописания, а все местночтимые святые объявлены общечтимыми.

?

?

Слайд 12

Начало книгопечатания Что общего между решениями Стоглавого собора и решением открыть

Начало книгопечатания
Что общего между решениями Стоглавого собора и решением открыть в

Москве типографию?
Книгопечатание позволяло избавиться от разночтений в богослужебных книгах, которые в едином государстве были совершенно нетерпимы. Таким образом, книгопечатание являлось важной централизаторской мерой, как и установление единого канона иконописания и единого списка общечтимых святых.
Первые русские книги были изданы без выходных данных (места и года издания) и без имени издателя.
Поэтому первую типографию называют анонимной.

?

Слайд 13

Начало книгопечатания В 1563 г. на средства казны в Москве была

Начало книгопечатания

В 1563 г. на средства казны в Москве была основана

новая типография. Во главе ее встал дьякон одной из кремлевских церквей Иван Фёдоров, скорее всего, уроженец Белоруссии или Южной Польши, учившийся в Краковском университете. Его помощником был Пётр Мстиславец.
В 1564 г. был отпечатан «Апостол», в 1565 г. – «Часословец».
Издания Ивана Фёдорова отличались высочайшим уровнем полиграфии.
В настоящее время в мире известны около 70 экз. «Апостола» 1564 г. Треть из них – в России.

«Апостол» Ивана Федорова. Москва, 1564 г.

Слайд 14

Начало книгопечатания Вскоре после издания «Часослова» Иван Федоров и Петр Мстиславец

Начало книгопечатания

Вскоре после издания «Часослова» Иван Федоров и Петр Мстиславец перебрались

в Литву, а затем во Львов.
По одной версии причиной его отъезда из Москвы стал поджог, устроенный переписчиками, по другой – обвинение в ереси, вызванное тем, что первопечатник вносил в тексты изменения, заменяя старославянские слова русскими.

Букварь, изданный Иваном Федоровым во Львове в 1574 г.

?

Как Иван Федоров оказался во Львове?

Слайд 15

Начало книгопечатания После отъезда Ивана Федорова книгопечатание в Москве продолжалось. В

Начало книгопечатания

После отъезда Ивана Федорова книгопечатание в Москве продолжалось.
В 1568 г.

Невежа Тимофеев и Никифор Тарасиев напечатали «Псалтырь».
В 70-х гг. XVI в. Тимофеев руководил типографией в Александровой слободе.
Всего в XVI в. русские печатники издали ок. 20 книг.
Тираж «Апостола» 1597 г. достиг 1500 экземпляров.

Псалтырь. Москва, 1568 г.
Издание Невежи Тимофеева и Никифора Тарасиева.

Слайд 16

Архитектура В архитектуре XVI в. как никогда раньше проявилось стремление ввысь,

Архитектура

В архитектуре XVI в. как никогда раньше проявилось стремление ввысь, к

вертикали.
Самым ярким его выражением стала первый на Руси каменный шатровый храм – церковь Вознесения в Коломенском, построенная в 1532 г.
В одном летописном сообщении говорилось, что шатровые церкви строили «на деревянное дело», т.е. по образцу традиционных деревянных шатровых храмов.
Декоративность храму придавало сочетание красного и белого цветов.

Церковь Вознесения в Коломенском.

Слайд 17

Архитектура Церковь Вознесения в Коломенском – шатровый бесстолпный храм высотой 58

Архитектура

Церковь Вознесения в Коломенском – шатровый бесстолпный храм высотой 58 м. Почти

половина высоты храма – восьмигранный шатер. Здание не имеет алтарных апсид, благодаря чему зрительно полностью подчинено осевому движению по вертикали.
Внутри храм невелик, т.к. сложная задача поддержания каменного шатра решена за счет утолщения стен в нижней части здания (2/3 площади).

Церковь Вознесения в Коломенском.

Слайд 18

Архитектура Неподалеку от Коломенского, за оврагом, в селе Дьякове, в 1547

Архитектура

Неподалеку от Коломенского, за оврагом, в селе Дьякове, в 1547 г.

по приказу Ивана IV был построен храм Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Вокруг центрального столпа, имеющего вид многоярусной башни, расположены четыре восьмигранных придела.
Так традиционное пятиглавие сочетается здесь с приемами башенного, столпообразного и шатрового зодчества.
Звонница напоминает о псковском зодчестве.

Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове.

Слайд 19

Архитектура Дьяковский храм выглядит гораздо более пышным, мощным и тяжеловесным по

Архитектура

Дьяковский храм выглядит гораздо более пышным, мощным и тяжеловесным по сравнению

с церковью Вознесения.
Большинство историков считает, что Дьяковский храм явился предшественником собора Покрова, что на Рву, и даже полагает, что его строили те же мастера.
Но есть и иная версия, относящая храм Усекновения главы Иоанна Предтечи к 50-м гг. XVI в. и считающая его упрощенной версией Покровского собора.

Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове.

Слайд 20

Архитектура Собор Покрова что на Рву был построен в честь взятия

Архитектура

Собор Покрова что на Рву был построен в честь взятия Казани

в 1555–1561 гг.
Зодчие – Барма и Постник Яковлев.
(По другой версии, один человек – псковский мастер Постник Яковлев по прозвищу Барма).
Храм девятиглавый, вокруг шатра расположены восемь приделов: четыре больших расположены по концам креста, еще четыре меньших – по диагоноальному кресту.
Собор как бы объединяет в единое целое девять церквей.

Храм Покрова что на Рву.
(Собор Василия Блаженного).

Слайд 21

Архитектура Первоначально собор был белым, купола были покрыты побеленным железом. Нынешний

Архитектура

Первоначально собор был белым, купола были покрыты побеленным железом.
Нынешний пестрый («восточный»)

облик храм приобрел в XVII в., тогда же изменилось покрытие глав. Ныне ни один из десяти куполов (над шатром, восемью приделами и колокольней) не повторяет другой.
В 1588 г. пристроен придел в честь Василия Блаженного (1460–1552), давший храму обиходное название.
Колокольня пристроена в 1670-х гг.

Храм Покрова что на Рву.
(Собор Василия Блаженного).

Слайд 22

Архитектура Во второй половине XVI в. строились и традиционные пятиглавые храмы.

Архитектура

Во второй половине XVI в. строились и традиционные пятиглавые храмы.
Софийский собор

в Вологде возведен в 1568–1570 гг. по распоряжению Ивана IV в подражание Успенскому собору Московского Кремля.
Первоначально он тоже именовался Успенским, а Софийским стал в 1612 г.

Софийский собор в Вологде.

Собор долго стоял недостроенным из-за отъезда Ивана IV из Вологды (якобы на него со сводов собора упал камень).
Достроен собор в 1687 г. при Федоре Ивановиче.

Слайд 23

Архитектура Вологодский Софийский собор – кирпичный прямоугольный, шестистолпный пятикупольный храм с

Архитектура

Вологодский Софийский собор – кирпичный прямоугольный, шестистолпный пятикупольный храм с тремя

высокими, сильно выступающими апсидами.
Хотя вологодский Успенский собор строился в подражание московскому, по плану и декору он ближе к новгородским и ростовским храмам.

Софийский собор в Вологде.

Слайд 24

Архитектура Успенский собор Троице-Сергиева монастыря был построен в 1559–1588 г. на

Архитектура

Успенский собор Троице-Сергиева монастыря был построен в 1559–1588 г. на вклад

Ивана IV.
Также явно подражает ставшему каноническим Успенскому собору Московского Кремля, но отличается от него тяжеловесной массивностью.
Отделка собора совершалась при Федоре Ивановиче.

Успенский собор Троице-Сергиевого монастыря.

Слайд 25

Архитектура В XVI в. сооружались не только храмы, но и крепостные

Архитектура

В XVI в. сооружались не только храмы, но и крепостные укрепления.
В

1535–1538 гг., при Елене Глинской были выстроены укрепления Китай-города: 2,6 км, 12 башен.

Спасские (Водяные) ворота Китай-города. Худ. А.М. Васнецов.

Схема Китайгородской стены.
Название происходит от «киты» – связки жердей, использовавшихся при строительстве.

Слайд 26

Архитектура В 1585–1593 г. знаменитый мастер Федор Савельев (Конь ) возвел

Архитектура

В 1585–1593 г. знаменитый мастер Федор Савельев (Конь ) возвел укрепления

Белого города: 9 км стен, 29 башен, 11 проездных ворот.
Белокаменные стены были обложены кирпичом и оштукатурены.
Почему Белый город так назывался?

Мясницкие ворота Белого города.
Худ. А.М. Васнецов.

?

Слайд 27

Архитектура В 1591 г. выстроена деревянно-земляная крепость Скородом: 15 км стен,

Архитектура

В 1591 г. выстроена деревянно-земляная крепость Скородом: 15 км стен, 50

башен, в т.ч. 34 проездные. Серпуховская и Калужская башни были каменными.
Так сложилась кольцевая планировка Москвы.

План Москвы, составленный Маттеусом Мерианом (1638 г.).
Жёлтым цветом выделен Белый город. Он окружает Кремль и Китай-город. Вокруг него – Земляной город.

Слайд 28

Архитектура В 1596–1600 гг. Федор Конь построил укрепления Смоленска: 6,5 км

Архитектура

В 1596–1600 гг. Федор Конь построил укрепления Смоленска: 6,5 км стен, 38

башен на расстоянии 150–160 м друг от друга.
Современники считали крепость неприступной.
В 1609–1611 гг. Смоленск более двух лет отбивал атаки польских войск, а в последний раз крепость оборонялась против штурма в 1812 г.

Смоленский Кремль. Угловая башня.
Арх. Федор Конь.

Слайд 29

Живопись Монументальное искусство XVI в. представлено, в частности, фресками Благовещенского собора

Живопись

Монументальное искусство XVI в. представлено, в частности, фресками Благовещенского собора Московского

Кремля.
Стенопись собора выполнена в середине XVI в., после московского пожара 1547 г.
Расположение композиций, особенно евангельского цикла, рисунок, передача ритма, фон, колорит – все это связывает фрески Благовещенского собора с живописью начала XVI в., с эпохой Дионисия.

Апокалипсис. Снятие пятой печати.
Фреска южной стены Благовещенского собора Московского Кремля.

Слайд 30

Живопись В то же время фрески Благовещенского собора заметно отличаются от

Живопись

В то же время фрески Благовещенского собора заметно отличаются от стенописи

эпохи Дионисия.
Они перегружены деталями, их композиции многослойны, архитектурные формы дробны.
На фресках много русских святых – князей и деятелей церкви.
Так воплощалась идея богоизбранности Московского государства и происхождения московских государей от римских кесарей.

Апокалипсис. Блаженство праведных в раю.
Фреска южной стены Благовещенского собора Московского Кремля.

Слайд 31

Живопись Икона написана в ознаменование взятия Казани. Воины направляются от горящего

Живопись

Икона написана в ознаменование взятия Казани. Воины направляются от горящего города

к «Горнему Сиону». Две крайние колонны – небесное воинство (в нимбах). Впереди (в кругу небесной сферы) – Архангел Михаил.

Икона «Церковь воинствующая». Середина XVI в. Третьяковская галерея.

Слайд 32

Живопись Впереди средней (земной) колонны изображен царь. В центре колонны –

Живопись

Впереди средней (земной) колонны изображен царь.
В центре колонны – предположительно Владимир

Мономах, или император Константин Мономах.
Сзади – три всадника, предположительно Владимир Святой с сыновьями Борисом и Глебом.
Слайд 33

Живопись В чем особенности иконы «Церковь воинствующая»? Икона посвящена актуальному политическому

Живопись
В чем особенности иконы «Церковь воинствующая»?
Икона посвящена актуальному политическому событию.
Она прославляет

государство и монарха, но истолковывает их победу как победу православия.
На иконе изображены неканонизированные исторические персонажи и даже живые люди
(Разрешение писать их на иконах принял Стоглавы собор в 1551 г.).
Икона крайне перегружена персонажами и деталями.

?

?

С каким литературным произведением идейно перекликается икона «Церковь воинствующая»?

Со «Сказанием о князьях Владимирских».

Слайд 34

Живопись Во второй половине XVI в. в иконографии становится популярен мотив

Живопись

Во второй половине XVI в. в иконографии становится популярен мотив Страшного

Суда.
Во втором пришествии Христос будет судить живых и мертвых, причем праведные будут удостоены райского блаженства, а грешные окончательно ввергнуты в ад.
Почему именно во второй половине XVI в. иконописцы особенно часто обращались к этому сюжету?

Страшный Суд.
Вторая половина XVI в.
Из собрания А.В. Морозова. ГТГ.

?

Слайд 35

Живопись В конце XVI в. сложилось особое направление иконописи, сосредоточившее внимание

Живопись

В конце XVI в. сложилось особое направление иконописи, сосредоточившее внимание на

живописной технике.
Оно именуется «строгановской школой» по имени купцов Строгановых, которые ему покровительствовали.
Главной задачей мастеров строгановской школы стало изображение утонченной внешней красоты, изящества фигур и облачений. Внутренний мир персонажей уходит на второй план.

Никита-воин.
Икона Строгановской школы.
Прокопий Чирин.

Слайд 36

Живопись На развитии русской живописи в XVI в. отрицательно сказалась жесткая

Живопись

На развитии русской живописи в XVI в. отрицательно сказалась жесткая регламентация,

установленная церковью.
Стоглавый собор 1551 г. ввел лицевые иконописные трафареты для изображения святых и целых композиций.
За соблюдением канонов должны были следить особые старосты из числа «нарочитых мастеров».
Иконописцам предписывалось писать «с древних образцов, а от самомышления бы своими догадками Божества не описывали».
Собор 1554 г. разделил живопись на «письмо бытейное» (библейские и евангельские сюжеты) и «письмо притчам» (композиции на темы притч, житий, литургии).
Иные сюжеты не допускались.
И все же полностью остановить развитие изобразительного искусства было невозможно.
Слайд 37

Прикладное искусство В XVI в. получило новое развитие оружейное дело. Русские

Прикладное искусство

В XVI в. получило новое развитие оружейное дело. Русские мастера

научились отливать огромные пушки («затинные пищали»). Им давали имена: Лев, Медведь, Онагр…
В 1586 г. пушечный мастер Андрей Чохов отлил Царь-пушку весом 40 т, с каналом ствола 89 см!
Пушку украшал львиная голова и богатый орнамент, а также фигура царя Федора на коне.

Царь-пушка.
Мастер А. Чохов.

Вопреки известному заблуждению Царь-пушка могла стрелять!

Слайд 38

Прикладное искусство Высокого мастерства достигло в XVI в. художественное шитье, особенно

Прикладное искусство

Высокого мастерства достигло в XVI в. художественное шитье, особенно изготовление

церковных облачений.
Мастера искусно подбирали цвета, создавали сложные орнаменты и композиции.
К концу XVI в. шитье стали украшать драгоценными камнями.

Оплечье фелони. Фрагмент.
Вклад кн. П. Щенятева в Троице-Сергиев монастырь.

Слайд 39

Источники иллюстраций Слайд №3. http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=663&pagefile=663-0006 Слайд №5-6. http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=%2012721 Слайд №8. http://www.mrkm.ru/?cat=part1&sub=9

Источники иллюстраций

Слайд №3. http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=663&pagefile=663-0006
Слайд №5-6. http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=%2012721
Слайд №8. http://www.mrkm.ru/?cat=part1&sub=9
Слайд №9. http://molod.eduhmao.ru/info/1/3790/34553/
Слайд №13.

http://prav-kniga2010.narod.ru/apostol-1564.htm
Слайд №14. http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st019.shtml
Слайд №15. http://www.protoart.ru/ru/main/news/antic/news_current.shtml?2006/02/20060213-9642.html
Слайд №16. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11599
Слайд №17. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/523.htm
Слайд №18. http://www.shults.ru/okrainy_files/p0000162.jpg.htm
Слайд №19. http://www.petrovskij.com/photo/index.php?razdel_id=17
Слайд №20. http://www.rusiz.ru/journals/rizniza5/24
Слайд №21. http://www.foto-decor.ru/next_165p0f356.html
Слайд №22. http://www.temples.ru/private/f000040/vol_usp_2b.jpg
Слайд 40

Источники иллюстраций Слайд №23. http://img-fotki.yandex.ru/get/3112/prodg.9a/0_33ce8_ffdd5766_XL Слайд №24. http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=11169 Слайд №25. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4#.D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B5.D0.BF.D0.BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.9A.D0.B8.D1.82.D0.B0.D0.B9-.D0.B3.D0.BE.D1.80.D0.BE.D0.B4.D0.B0

Источники иллюстраций

Слайд №23. http://img-fotki.yandex.ru/get/3112/prodg.9a/0_33ce8_ffdd5766_XL
Слайд №24. http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=11169
Слайд №25. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4#.D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B5.D0.BF.D0.BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.9A.D0.B8.D1.82.D0.B0.D0.B9-.D0.B3.D0.BE.D1.80.D0.BE.D0.B4.D0.B0
Слайд №26. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vasnetsov_u_Myasnitskih_vorot_Belogo_goroda_1926.jpg
Слайд №27.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4
- Предыдущая
Слагаемые биотехнологического производства
Следующая -
Научная деятельность НИР, финансируемые из средств хозяйствующих субъектов (хоздоговора)

Похожие презентации

Россия в эпоху реформ. Начало правления Александра II. Отмена крепостного права
Дідух. Традиції і сучасність. Робота слухача секції "народознавство” Ярмолюк Анастасії Русланівни учениці 10 класу навчал
Время и календарь
Європа і Америка в першій половині ХІХ століття. (Тема 2)
Вера в силу оберега
Презентация на тему "Блокадная школа" - презентации по Истории скачать
Отмена крепостного права в России
Презентация на тему "Чехия в Позднем Средневековье" - презентации по Истории скачать бесплатно
Новосибирский театр кукол
Презентация на тему "Голодомор 1921-1923рр" - презентации по Истории скачать бесплатно
Решение познавательных задач на уроках истории.
Сашины. Семейная трудовая династия
Формирование единого российского государства
Презентация на тему "История страны в частушках моего села" - презентации по Истории скачать
Индивидуальный проект по ОПД: боевая машина реактивной артиллерии БМ-13 Катюша
Несчастное происшествие восстание под предводительством Емельяна Пугачева на Южном Урале
Тема 1. Методология и теория исторической науки. Россия в мировом историческом процессе 1. История как наука: предмет, источники, фу
Русская художественная культура первой половины XIX века
Презентация на тему "Посейдон" - презентации по Истории скачать
История одного шедевра. Медный всадник
Британия: начало
ЕГЭ олимпиада по истории таблицы
Пётр I Великий
Летопись Большевистской основной общеобразовательной школы
Кроссворд «Куликовская битва» «Моё Отечество» 3 класс
Никита Сергеевич Хрущёв
Сталінська індустріалізація України
Мишель Фуко. Смысл казни и пыток. Эволюция форм наказания
Вы можете прислать нам Вашу презентацию и мы опубликуем ее на сайте.
Обратная связь
Для правообладателей
Email: Нажмите что бы посмотреть