Церковь и государство в конце XV – начале XVI века

Церковь и государство

События 15 – начала 16 веков определили пути

Церковь и государство

То время отмечено полемикой.
Обсуждались многие религиозные и политические

Церковь и государство

Церковь поддерживала

Объединение земель вокруг Москвы

Укрепление княжеской

Церковь и власть

Православная церковь:
1) Поддерживала Невского в отношениях с Ордой;
2) Выступала

Церковь и власть

Великие князья жаловали церкви

Земельные владения

Богатые денежные вклады

Налоговые

Отделение московской епархии

В 1439 году была подписана Флорентийская уния.
Это был

Отделение московской епархии

За участие в унии московский собор прогнал митрополита Исидора.
И

Отделение московской епархии

В 1453 году пал Константинополь

Выборы митрополита стали делом

Церковь и великий князь

Великий князь видел в церкви соперника.
Влиял на избрание

Церковь и великий князь

Церковные деятели противились княжескому вмешательству.
Мешали князьям в подчинении

Церковь и великий князь

Церковь оставалась:
Религиозной силой;
2) Землевладельцем;
3) Средоточием культурных ценностей.

Церковь и великий князь

Церковь была против католичества и мусульманства.
Это было на

Ереси

Вторая половина 15 – первая 16 века – время появления на

Ереси

Ереси подрывали устои церкви.
Церковь поддерживала государство.
Борьба против церкви означала

Ереси

Центром распространения ереси был Новгород.
Важный торговый центр Руси был ближе

Ереси

Первые ереси появились в Новгороде в 14 веке.
Приверженцев учения называли

Ереси

Учение «стригольников»

Неприятие поклонения иконам

Неприятие молитв святым

Отрицание загробной жизни

Ереси

Ересь «жидовствующих» появилась во второй половине 15 века.
Ее приверженцы использовали

Ереси

«Жидовствующие»

Отрицали божественное происхождение Христа

Отвергали почитание икон

Отвергали поклонение святым

Критиковали

Ереси

Взгляды еретиков нашли поддержку среди народа.
Часть духовенства, бояр, людей близких

Власть и еретики

Иван III не вмешивался в религиозные споры.
Терпимо относился

Власть и еретики

Еретики обличали церковь.
Требовали отмены особого положения церкви.
Поддерживали власть великого

Церковь и власть

Возникли споры внутри православной церкви.
Их основой был вопрос

Соловецкий монастырь

Основатели: монахи Зосима и Герман
Год: 1436

Волоколамский монастырь

Основатель:
Год: 1479

Иосиф Волоцкий

Троице-Сергиев монастырь

Основатель:
Сергий Радонежский
Год: 14 век

Монастыри

Монастыри

Получали богатые подношения

Владели землей

Брали деньги за свою деятельность

Торговали

Монастыри

В скитах и пустынях монахи жили от собственного труда.
Вели аскетический образ

Церковные учения

«Нестяжатели» проповедовали уход от мира.
Отказ церкви от богатств и

Церковные учения

«Иосифляне» – последователи Иосифа Волоцкого.
Доказывали, что монастыри нуждаются в

Церковные учения и власть

Великий князь поддерживал «нестяжателей».
Стремился ограничить влияние официальной

Церковные учения и власть

«Иосифляне» признали главенство князя.
Передали ему решение церковных дел.
Обязали

Церковные учения и власть

Князь поддержал «иосифлян».
С ересью и «нестяжетелями» было покончено.

«Москва – Третий Рим»

Православные страны Европы и Византия были покорены османами.

«Москва – Третий Рим»

Церковники пришли к выводу о главенствующей роли России

«Москва – Третий Рим»

В 1490 году митрополит Зосима приравнял Ивана lll

«Да вѣси, христолюбче и боголюбче, яко вся христианская царства приидоша в

«Москва – Третий Рим»

Теория «Москва – Третий Рим» делала Москву религиозным

«Москва – Третий Рим»

Церковные деятели утверждали, что Рюриковичи происходят от императора

Итог

1) Русская Православная Церковь вышла из подчинения Византии;
2) Внутри церкви появились