Содержание
- 2. Церковь и государство События 15 – начала 16 веков определили пути развития Руси. Закладывались духовные и
- 3. Церковь и государство То время отмечено полемикой. Обсуждались многие религиозные и политические вопросы.
- 4. Церковь и государство Церковь поддерживала Объединение земель вокруг Москвы Укрепление княжеской власти Создание единого государства
- 5. Церковь и власть Православная церковь: 1) Поддерживала Невского в отношениях с Ордой; 2) Выступала против усобиц;
- 6. Церковь и власть Великие князья жаловали церкви Земельные владения Богатые денежные вклады Налоговые льготы
- 7. Отделение московской епархии В 1439 году была подписана Флорентийская уния. Это был акт о соединении ветвей
- 8. Отделение московской епархии За участие в унии московский собор прогнал митрополита Исидора. И избрал в 1448
- 9. Отделение московской епархии В 1453 году пал Константинополь Выборы митрополита стали делом русской церкви Перестала зависеть
- 10. Церковь и великий князь Великий князь видел в церкви соперника. Влиял на избрание митрополита. Вмешивался в
- 11. Церковь и великий князь Церковные деятели противились княжескому вмешательству. Мешали князьям в подчинении церкви. Появились серьезные
- 12. Церковь и великий князь Церковь оставалась: Религиозной силой; 2) Землевладельцем; 3) Средоточием культурных ценностей.
- 13. Церковь и великий князь Церковь была против католичества и мусульманства. Это было на руку великокняжеской власти.
- 14. Ереси Вторая половина 15 – первая 16 века – время появления на Руси еретических учений. Ереси
- 15. Ереси Ереси подрывали устои церкви. Церковь поддерживала государство. Борьба против церкви означала подрыв государственных интересов.
- 16. Ереси Центром распространения ереси был Новгород. Важный торговый центр Руси был ближе всего к Западу. Вольнодумство
- 17. Ереси Первые ереси появились в Новгороде в 14 веке. Приверженцев учения называли «стригольниками». Руководителями были Карп
- 18. Ереси Учение «стригольников» Неприятие поклонения иконам Неприятие молитв святым Отрицание загробной жизни Против взяточничества священников Против
- 19. Ереси Ересь «жидовствующих» появилась во второй половине 15 века. Ее приверженцы использовали иудейское учение, отсюда и
- 20. Ереси «Жидовствующие» Отрицали божественное происхождение Христа Отвергали почитание икон Отвергали поклонение святым Критиковали монашество
- 21. Ереси Взгляды еретиков нашли поддержку среди народа. Часть духовенства, бояр, людей близких к Ивану III так
- 22. Власть и еретики Иван III не вмешивался в религиозные споры. Терпимо относился к еретикам.
- 23. Власть и еретики Еретики обличали церковь. Требовали отмены особого положения церкви. Поддерживали власть великого князя.
- 24. Церковь и власть Возникли споры внутри православной церкви. Их основой был вопрос о церковных богатствах.
- 25. Соловецкий монастырь Основатели: монахи Зосима и Герман Год: 1436
- 26. Волоколамский монастырь Основатель: Год: 1479 Иосиф Волоцкий
- 27. Троице-Сергиев монастырь Основатель: Сергий Радонежский Год: 14 век
- 28. Монастыри Монастыри Получали богатые подношения Владели землей Брали деньги за свою деятельность Торговали Были ростовщиками Занимались
- 29. Монастыри В скитах и пустынях монахи жили от собственного труда. Вели аскетический образ жизни.
- 30. Церковные учения «Нестяжатели» проповедовали уход от мира. Отказ церкви от богатств и земель. Их вдохновителем был
- 31. Церковные учения «Иосифляне» – последователи Иосифа Волоцкого. Доказывали, что монастыри нуждаются в землях. Что только так
- 32. Церковные учения и власть Великий князь поддерживал «нестяжателей». Стремился ограничить влияние официальной церкви и усилить свою
- 33. Церковные учения и власть «Иосифляне» признали главенство князя. Передали ему решение церковных дел. Обязали бороться с
- 34. Церковные учения и власть Князь поддержал «иосифлян». С ересью и «нестяжетелями» было покончено. Представители этих учений
- 35. «Москва – Третий Рим» Православные страны Европы и Византия были покорены османами. Русские земли объединились в
- 36. «Москва – Третий Рим» Церковники пришли к выводу о главенствующей роли России в православном мире. О
- 37. «Москва – Третий Рим» В 1490 году митрополит Зосима приравнял Ивана lll к императору Константинополя. Москву
- 38. «Да вѣси, христолюбче и боголюбче, яко вся христианская царства приидоша в конецъ и снидошася во едино
- 39. «Москва – Третий Рим» Теория «Москва – Третий Рим» делала Москву религиозным и политического центром. Теория
- 40. «Москва – Третий Рим» Церковные деятели утверждали, что Рюриковичи происходят от императора Августа. Что Богом дана
- 41. Итог 1) Русская Православная Церковь вышла из подчинения Византии; 2) Внутри церкви появились разногласия; 3) Церковь
- 43. Скачать презентацию