Зарождение педагогической мысли в Древнем Китае

Июль 22, 2022

Главная
История
Зарождение педагогической мысли в Древнем Китае

Содержание

2. Китай - страна древней цивилизации - имеет издавна развитую культуру и образовательную систему.
3. В основе педагогических традиций Древнего Китая, лежит опыт семейно-общественного воспитания, уходящий корнями в первобытную эпоху.
4. Китайцы уделяли большое внимание вопросу воспитания детей. Они учили своих детей так, чтобы добиться успеха в
5. Жизнь в семье протекала под знаком сложившихся веками обычаев и представлений: у каждого дома есть свой
6. Воспитание детей начиналось с рождения. Считалось, что когда ребенок уже может донести до рта руку, следует
7. В Древнем Китае под одной кровлей уживались несколько поколений. Пожилые члены семьи пользовались большим почтением. Основа
8. И мальчики и девочки раннее детство проводили с матерью. Рождению ребенка, особенно мальчика, очень радовались и
9. Девочкам обычаи предписывали покорный тон. Рано или поздно они выйдут замуж и будут принадлежать другой семье.
10. В семилетнем возрасте детей разделяли. Мальчики отправлялись к учителю, который преподавал вежливые манеры, танцы, стрельбу из
11. Девочки оставались на женской половине, где учились ткать, прясть, шить, кормить шелковичных червей. С 12 лет
12. Девушка, достигшая брачного возраста (14-16 лет), не имела право самовольно выйти к гостям, без спросу вступить
13. Педагогический идеал предусматривал воспитание начитанного, вежливого человека, умеющего познать себя и установить гармонию в своей душе.
14. Древнем Китае были сформированы следующие принципы образования: пресекать дурное, пока оно не обнаружилось; учиться, пока не
15. Первые школы в Китае появились в III тыс. до н. э. и назывались сян и сюй.
16. Позднее для обозначения учебного заведения пользовались словом сюэ (учить, учиться). В тогдашних сюэ учились лишь дети
17. В эпоху династии Шан (Инь) (1766-1122 гг. до н.э.) в Китае появилось первое высшее учебное заведение
18. Учебные заведения делились на два основных типа: одни создавались в столице под управлением правительства, другие управлялись
19. Дети из благородных семей в возрасте 13 лет поступали в начальные школы «Сяо сюэ» и обучались
20. Эпоху Шан (Инь) сменила эпоха Чжоу (XI-III вв. до н. э.). В этот период в школах
21. Главная цель обучения - освоение иероглифического письма. Формула обучения - легкость, согласие между учеником и учителем,
22. В Китае были сделаны первые попытки теоретически осмыслить воспитание и образование. Основные философские школы сформировались в
23. Конфуций (551 —479 до н.э.) - китайский мыслитель и педагог. Методика преподавания в школе Конфуция основывалась
24. Идеально воспитанный человек, по Конфуцию, должен обладать благородством, стремлением к истине, богатой духовной культурой. Конфуций утверждал,
25. Конфуций открыл первую в мире частную школу, основанную на принципах уважения к ученику, где пример учителя
26. Разработанная им программа обучения предполагала две ступени: изучение шести искусств (письма, арифметики, морали, музыки, стрельбы из
27. Во II в. до н.э. во времена династии Хань конфуцианство было объявлено официальной идеологией императорского Китая.
28. В столице существовала императорская школа, окончившие которую после сдачи экзаменов могли получить чиновничью должность. Успешно сдавшие
29. Успешно сдавшие экзамены продолжали учиться в средних и провинциальных школах. Главное внимание в них уделялось изучению
30. Таким образом, можно сказать, что в Древнем Китае воспитание и образование способствовало закреплению за каждым человеком
32. Скачать презентацию

Слайд 2

Китай - страна древней цивилизации - имеет издавна развитую культуру и

образовательную систему.

Слайд 3

В основе педагогических традиций Древнего Китая, лежит опыт семейно-общественного воспитания, уходящий

корнями в первобытную эпоху.

Слайд 4

Китайцы уделяли большое внимание вопросу воспитания детей. Они учили своих детей

так, чтобы добиться успеха в «достижении гармоничной семейной жизни, управлении нацией и победы над врагами» человек, прежде всего, должен совершенствовать свою нравственность и добродетель.

Слайд 5

Жизнь в семье протекала под знаком сложившихся веками обычаев и представлений:

у каждого дома есть свой покровитель (цзаован), который оценивает поведение, труд и прилежание домочадцев;
все члены семьи соблюдали правила и ограничения, например запрет на бранные слова, поступки, которые могут навредить старшим и остальным родственникам. ;
вера в существование божества, следящего за нравственностью;
присутствие атрибутики в каждом жилище - картинки с изображением нравоучительных сценок.

Слайд 6

Воспитание детей начиналось с рождения. Считалось, что когда ребенок уже может

донести до рта руку, следует отучать его от груди и начинать учить его есть самостоятельно.

Слайд 7

В Древнем Китае под одной кровлей уживались несколько поколений. Пожилые члены

семьи пользовались большим почтением. Основа воспитательных отношений в такой семье - уважение младших к старшим. С самого раннего возраста детям внушали, что они младшие и должны знать свое место, всегда поступаться личными интересами во имя блага семьи, то есть, прежде всего, старшего поколения.

Слайд 8

И мальчики и девочки раннее детство проводили с матерью. Рождению ребенка,

особенно мальчика, очень радовались и первое время с ним нянчились. Мать кормила его своим молоком до 3-4 лет, повсюду таскала с собой, привязав к спине.
Мальчик учился говорить «да» решительно и твердо, по-мужски.
В зажиточных семьях мальчиков с трех лет заставляли учить иероглифы.

Слайд 9

Девочкам обычаи предписывали покорный тон. Рано или поздно они выйдут замуж

и будут принадлежать другой семье. Но и будущих невест держали в строгости. Уже в 5-6 лет наряжали в женское платье, делали взрослую прическу, запрещали играть с братьями и выходить из дому без провожатых.

Слайд 10

В семилетнем возрасте детей разделяли.
Мальчики отправлялись к учителю, который преподавал

вежливые манеры, танцы, стрельбу из лука, управление лошадьми.
За лень и нерадивость наказывали беспощадно. Порки были обычным делом, и на первое занятие ребенок приносил учителю не букет цветов, а палку, правда, завернутую в красивую бумагу.

Слайд 11

Девочки оставались на женской половине, где учились ткать, прясть, шить, кормить

шелковичных червей.
С 12 лет девочку начинали готовить к новой жизни: учили вести хозяйство, заниматься рукоделием, а если позволяли средства, давали приличное образование. Богатые китаянки умели читать и писать, петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах и даже сочинять стихи.

Слайд 12

Девушка, достигшая брачного возраста (14-16 лет), не имела право самовольно выйти

к гостям, без спросу вступить с ними в разговор, а громкий смех считался верхом неприличия.
Одежду она носила темную, без ярких вышивок, и никаких украшений – это все полагалось только замужней женщине.

Слайд 13

Педагогический идеал предусматривал воспитание начитанного, вежливого человека, умеющего познать себя и

установить гармонию в своей душе.
Приобретение образования считалось крайне важным делом.
Деятельность учителя считалась весьма почетной.
Обучение строилось на согласии между учеником и учителем и самостоятельности учащихся.

Слайд 14

Древнем Китае были сформированы следующие принципы образования:
пресекать дурное, пока оно

не обнаружилось;
учиться, пока не упущено время;
соблюдать последовательность в учении;
учиться с товарищами, поскольку у того, кто учится один, кругозор ограничен и познания скудны.

Слайд 15

Первые школы в Китае появились в III тыс. до н. э.

и назывались сян и сюй.
Сян возникли на месте поселения престарелых членов общины, которые брались обучать и наставлять молодежь.
В сюй учили военному делу, в частности, стрельбе из лука.
Учились только мальчики, девочек в школу не принимали – они получали воспитание в домашних условиях.

Слайд 16

Позднее для обозначения учебного заведения пользовались словом сюэ (учить, учиться).

В тогдашних сюэ учились лишь дети свободных и состоятельных людей.
В программу обучения и воспитания входили шесть искусств: мораль, письмо, счет, музыка, стрельба из лука, управление лошадью.

Слайд 17

В эпоху династии Шан (Инь) (1766-1122 гг. до н.э.) в Китае

появилось первое высшее учебное заведение - своего рода университет «Да Сюэ».

Слайд 18

Учебные заведения делились на два основных типа: одни создавались в столице

под управлением правительства, другие управлялись местными органами власти.
Столичные учебные заведения подразделялись на две ступени: начальные и высшие школы.

Слайд 19

Дети из благородных семей в возрасте 13 лет поступали в начальные

школы «Сяо сюэ» и обучались в них в течение 7 лет.
В возрасте 20 лет они могли продолжать образование в высших школах «Да Сюэ» с 9-летним сроком обучения.

Слайд 20

Эпоху Шан (Инь) сменила эпоха Чжоу (XI-III вв. до н. э.).

В этот период в школах обучались дети из высокопоставленных слоев (госюэ- в столице) и менее родовитой знати (сансюэ- в провинцальных городах).

Слайд 21

Главная цель обучения - освоение иероглифического письма.
Формула обучения - легкость,

согласие между учеником и учителем, самостоятельность школяров. Наставник заботился о том, чтобы научить самостоятельно ставить и решать различные задачи.

Слайд 22

В Китае были сделаны первые попытки теоретически осмыслить воспитание и образование.

Основные философские школы сформировались в Китае к VI в до нашей эры. К ним относились моизм, школа легистов (законников) и конфуцианство.
Наибольшее воздействие на развитие педагогической мысли оказали Конфуций и его последователи.

Слайд 23

Конфуций (551 —479 до н.э.) - китайский мыслитель и педагог.
Методика преподавания

в школе Конфуция основывалась на:
диалоге учителя с учениками;
создание классификаций и сравнение фактов и явлений, подражание образцам;
умению самостоятельно ставить вопросы и искать на них ответы.

Слайд 24

Идеально воспитанный человек, по Конфуцию, должен обладать благородством, стремлением к истине,

богатой духовной культурой.
Конфуций утверждал, что люди близки друг другу по своей природе, но сильно отличаются друг от друга по своим привычкам.
В деле воспитания и обучения нельзя делать различий между людьми, но нужно учитывать возможности каждого в постижении мудрости.

Слайд 25

Конфуций открыл первую в мире частную школу, основанную на принципах уважения

к ученику, где пример учителя - основа воспитания; пример терпимости, единства учения и жизни.
Задача учителя сводилась к открытию новой перспективы размышления ученика.

Слайд 26

Разработанная им программа обучения предполагала две ступени:
изучение шести искусств (письма,

арифметики, морали, музыки, стрельбы из лука, управления колесницей);
и четырех наук (добродетели, политики, управления, литературы и языка)

Слайд 27

Во II в. до н.э. во времена династии Хань конфуцианство было

объявлено официальной идеологией императорского Китая.
К этому времени сеть школ, появившихся в Древнем Китае еще в конце II тысячелетия до н.э., охватила страну.
В начальных школах дети учились с 7 лет. Они овладевали иероглифической письменностью.

Слайд 28

В столице существовала императорская школа, окончившие которую после сдачи экзаменов могли

получить чиновничью должность.
Успешно сдавшие экзамены получали награды, например, лучшим ученикам дарили парадную одежду, в которой они возвращались домой.

Слайд 29

Успешно сдавшие экзамены продолжали учиться в средних и провинциальных школах. Главное

внимание в них уделялось изучению конфуцианских канонов.

Слайд 30

Таким образом, можно сказать, что в Древнем Китае воспитание и образование

способствовало закреплению за каждым человеком определённой общественной функции, определённого социального статуса.
Его важнейшей задачей всегда оставалось сохранение существующих традиций и порядков.