Достопримечательности Северо-запада и Европейского-севера России

статус исторического памятника Новгорода. Она является единственной каменной башней Окольного города Великого Новгорода, которая устояла до наших дней. Возведена башня в 1582 - 1584 гг. Предполагается, что строительство не обошлось без участия итальянского мастера, доказательств этому нет, но и исключить такую возможность нельзя. Однако следует помнить, что к тому времени русские прекрасно строили монастыри, церкви и все в камне и кирпиче.
В первом ярусе расположены 3 орудийные, и 3 пищальные бойницы, всего шесть. Второй ярус наполняли четыре пушечных бойницы и одна малая – пищальная, она находилась у входа. Третий ярус насчитывал пять бойниц для пушек. Четвертый завершался мерлонами – зубцами, с количеством 24 штуки, прямоугольной формы, без бойниц в стволе.
Башня, являла собой мощное, оборонительное сооружение на подходе к городу с южной стороны. С северной стороны, была построена башня Петровская, но она не сохранилась. Башни подобного типа, были идеальным вариантом пушечной обороны. Обилие удобных бойниц, достаточная толщина стен, позволяли продолжительное время противостоять напору вражеской артиллерии. В 17 веке, после осады шведами, башня претерпела некоторые изменения. Изменения коснулись, как внешнего вида, так и внутренней конструкции. Был проделан необходимый ремонт, увеличена высота сооружения на дополнительный ярус, так же проводились работы по улучшению доставки и подъема припасов. По окончании выполнения основных работ, башню побелили, вот собственно

огромный величественный храм, на стенах которого прекрасно сохранились каменные узоры. Церковь Благовещенья была построена в 1692 году каргопольским мещанином Шахановым на деньги прихожан. Она представляла собой 2-ухэтажный холодный храм. Имя Шаханова упоминается в рукописи священника В.И. Попова. Не закончив строительства, он скончался. В этой же рукописи говорится о священнике И. Афанасьеве, по инициативе которого церковь была достроена. Благовещенская церковь производит сильное впечатление. Ее справедливо называют «преукрашенной и преудивительной». Поражает неповторимая статность ее стен, но, главное, до совершенства доведено их декоративное белокаменное убранство. Внимание архитекторов и искусствоведов привлекает необыкновенное многообразие размеров и щедрость обработки окон и наличников церкви. Следует отметить, что на 34 окна, которые расположены на фасадах здания, приходится до 15 видов оконных окаймлений. Общеизвестные и везде применяемые декоративные элементы (колосники, валики, жгутики, ромбики) в Благовещенской церкви объединяются в сложные и изысканные сочетания, придавая каждому окну свой уникальный законченный образ. Западный, северный, и, особенно, южный фасады удивляют тонко продуманной пропорциональностью, ритмичностью и взаимосвязью окон и порталов. Но подлинным чудом каргопольского зодчества является алтарная стена Благовещенской церкви. Восточная стена, с 3-мя полукружиями алтарей, представляет собой шедевр стенной обработки (по мнению искусствоведа Н.Э. Грабаря).

также уникальным инженерным сооружением считается дамба, которая соединяет остров Большой Соловецкий и остров Большая Муксалма. Впоследствии дамба стала называться «Каменный мост». Рукотворная дамба олицетворяет титанический труд, проделанный в старину монахами. Соловецкие острова богаты на достопримечательности, причем достопримечательности этих островов очень разнообразны. Дамба протяженностью 1200 метров на первый взгляд производит двоякое впечатление. Сначала приходит на ум, что это развалины колоссального строения, либо бессистемное нагромождение камней, растянувшееся между островами. Впрочем, если внимательно приглядеться, то складывается более точное представление о данном уникальном сооружении. Кладка дамбы состоит из громадных валунных блоков, заваленных песком. В ширину проезжая часть в среднем составляет около шести метров. Трасса дамбы протянута по минимальным глубинам пролива и обладает пятью изгибами, среди которых имеются очень крутые. Впрочем, углы дамбы служат волнорезами. Центральная часть данной дамбы с севера и юга огорожена выдающимися в море нагромождениями камней. Камни, из которых сооружена дамба, держатся без раствора.
Один из участков дамбы являет собою мост: здесь кладка сделана в виде арок, через которые и осуществляется сообщение обеих частей пролива. Собственно дамба и есть самая большая достопримечательность острова Большая Муксалма.
Высота дамбы составляет примерно четыре метра, что является залогом безопасности во время сильного морского волнения. И все-таки при очень сильных штормах некоторые волны пересекают дамбу, при этом размывают земляную присыпку и оставляют на ее поверхности многочисленные водоросли, постепенно подтачивая камень в проездных арках.

Ладожского озера, в 22 км от берега. На главном из островов архипелага располагается Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь. Есть и другие загадки. Кажется необъяснимым, почему эти довольно суровые края (средняя температура в июле ― лишь +17 °С, а зима ветреная и холодная) издавна заселялись христианскими подвижниками. Говорят, еще в X веке, до крещения Руси, здесь уже существовал греческий монастырь. Летописи также упоминают о пребывании на Валааме одного из первых русских святых, Авраамия Ростовского. Нынешний, Спасо-Преображенский монастырь, согласно «Сказанию о Валаамовом монастыре», был основан в 1407 году, а к исходу XVI столетия в нем и вокруг него жило более 600 монахов, строивших здесь скиты, возделывавших землю и постепенно обживавших остров. Слава о Валааме как об обители «чистой и строгой» быстро распространилась по всей России. Сюда приходили принять монашеский обет из самых дальних городов, чтобы, пройдя на острове послушание, продолжать подвижничество уже в других местах. Так, например, именно в Валаамском скиту в начале XV века творил свою «безмолвную молитву» преподобный Савватий Соловецкий, основавший позднее знаменитый Соловецкий монастырь.
Климат Валаамского архипелага, смягчаемый окружающим его Ладожским озером, позволил братии выращивать в монастырских садах культуры, не типичные для Карелии. Полтора века назад на Валааме на открытом грунте вырастали вполне достойные арбузы.

участков представляют собой морские архипелаги с прилегающей акваторией. Поэтому из 78608 га его площади  74,2 % приходится на морскую акваторию, а массовыми обитателями являются морские колониальные птицы. Таким образом, Кандалакшский заповедник можно считать первым морским заповедником, образованным в России.
Воды Баренцева моря у берегов Мурмана подогреваются теплым течением Гольфстрим и ледовый покров зимой отсутствует, но летние температуры низкие и растительность  здесь тундровая. На скалистых берегах островов образуются знаменитые птичьи базары.
Кандалакшский залив Белого моря зимой находится подо льдом, а лето хоть и короткое, но довольно теплое. Относительно крупные острова и побережье материка покрыты северо-таежными лесами. Но морские птицы предпочитают гнездиться на безлесных островах (лудах).
В 1975 г. Кандалакшский залив Белого моря в пределах Мурманской области включен в список водно-болотных угодий, имеющих международное значение в качестве местообитания водоплавающих птиц. Ответственность заповедника за сохранение и мониторинг животных и растений акватории, островов и участков побережья значительно возросла.

Севера. Он был расположен на небольшом островке практически в центре Кубен­ского озера в Вологодской области. Монастырь был снесен в годы советской власти. В настоящее время не действует, реконструкция ведется с 1991 года.
За годы своего существования Спас-Каменный монастырь воспитал много подвижников. Самые известные из них – Иоасаф Каменский, Дионисий Глушицкий, Александр Куштский, последние два основали в округе свои монастыри.
Датой основания обители считается 19 августа 1260 года, когда здесь был вынесен на берег попавший в бурю белозерский князь Глеб Василькович. В минуты опасности князь дал обет построить монастырь на месте, где сможет обрести спасение.  В 1481 году был возведен каменный двуглавый Спасо-Преображенский собор, это была первая каменная постройка Русского Севера. Монастырь просуществовал почти семь веков.
Советская власть закрыла обитель в 1925 году. В 1930 году был взорван храм XV века в честь Преображения Господня. Остальные постройки со временем превратились в руины. На сегодня сохранился лишь храм Успения Пресвятой Богородицы «под колоколы». В 2010 году была освящена заново отстроенная колокольня.
В 2006 году на острове Спас-Каменный по указу архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана было учреждено архиерейское подворье. Настоятелем подворья с 2012 года является игумен Нестор (Кумыш).