Китайский костюм

Содержание

Слайд 2

Домашнее задание: Прочитать об искусстве Китая в учебнике: Н.М. Сокольникова -

Домашнее задание:

Прочитать об искусстве Китая в учебнике:
Н.М. Сокольникова - История

изобразительного искусства - 2007. Том 1. Страницы: 254 – 273.
Прочитать о костюме Китая в учебнике:
Плаксина Э.Б. - История костюма. Стили и направления – 2004.
Страницы: 69 – 76.
Письменно ответить на вопросы после главы III.6

Материалы и дополнительная информация:
vk.com/giefpt_art.com

Слайд 3

Происхождение китайской традиционной одежды «Весны и осени господина Люя», «Происхождение поколений»,

Происхождение китайской традиционной одежды

«Весны и осени господина Люя», «Происхождение поколений», «Трактат

учителя из Хуайнани»
-памятники древнекитайской философской прозы
Слайд 4

В исторических документах однозначного ответа нет.

В исторических документах однозначного ответа нет.

Слайд 5

Авторы древних трактатов вновь расходятся во мнении

Авторы древних трактатов вновь расходятся во мнении

Слайд 6

Шаньдиндун - стоянка эпохи позднего палеолита у железнодорожной станции Чжоукоудянь. На

Шаньдиндун - стоянка эпохи позднего палеолита у железнодорожной станции Чжоукоудянь. 
На территории

стоянки были обнаружены костные остатки неоантропа так называемый шаньдиндунский человек, а также орудия из камня и кости.
Находка погребения свидетельствует о существовании определённых религиозных представлений.
Здесь были обнаружены костяные иглы, раковины моллюсков, рыбьи кости, клыки животных и мелкие камни с отверстиями механического происхождения.

Наличие определённых эстетических представлений.
Умение шить одежду.

Слайд 7

Наскальные рисунки в провинции Ганьсу

Наскальные рисунки в провинции Ганьсу 

Слайд 8

Шелковичный кокон впервые был разрезан в неолитическую эпоху вблизи деревни Сиин

Шелковичный кокон впервые был разрезан в неолитическую эпоху вблизи деревни Сиин

уезда Ся провинции Шаньси.
(Данные археологических раскопок)
Впоследствии, при раскопках неолитических культур находили шелковую и льняную ткань, окрашенную в алый цвет (киноварь).
Слайд 9

Пустая деревня провинции Шаньси

Пустая деревня провинции Шаньси

Слайд 10

Когда были заложены основы традиционной китайской одежды?

Когда были заложены основы традиционной китайской одежды?

Слайд 11

Во времена Жёлтого императора Хуан ди Одеяние состояло из шапки, головного

Во времена Жёлтого императора Хуан ди

Одеяние состояло из шапки, головного платка,

двух предметов ичан, обуви и носков

И – то, что надевали наверх
Чан – то, что надевали снизу

Принцип ичан соблюдался в Древнем Китае

Слайд 12

В эпохи СЯ, ШАН и ЧЖОУ происходило становление и развитие китайской

В эпохи СЯ, ШАН и ЧЖОУ происходило становление и развитие китайской

государственности.
Традиционная одежда этих периодов:
Гуаньфу – головной убор и костюм
В эпоху Чжоу была создана должность смотрителя княжеского гардероба
Слайд 13

Слайд 14

Одежда эпохи Ся Шили шёлковые и льняные одежды, окрашенные киноварью. Цвет

Одежда эпохи Ся
Шили шёлковые и льняные одежды, окрашенные киноварью.
Цвет и фасон

связаны с иерархией.
Различались фасоны, материал и украшения.
Слайд 15

Одежда эпохи Шан Основные материалы: кожа, выделанные шкуры, шерсть, конопля, шёлк.

Одежда эпохи Шан
Основные материалы: кожа, выделанные шкуры, шерсть, конопля, шёлк.
Появляется повседневная

одежда из тонких тканей. (Конопляная, шёлковая)
Появились: узорчатая парчашёлк с тканым узором, тонкое сукно.
Слайд 16

Красители эпохи Шан Киноварь, бутоны софоры японской, гардения жасминовидная, дуб острейший,

Красители эпохи Шан
Киноварь, бутоны софоры японской, гардения жасминовидная, дуб острейший, мятлик,

марена сердцелистная, воробейник краснокорневой

Усовершенствование технологии окрашивания.
Нанесение сложных узоров.

Слайд 17

Киноварь

Киноварь

Слайд 18

Бутоны софоры японской

Бутоны софоры японской

Слайд 19

Гардения жасминовидная

Гардения жасминовидная

Слайд 20

Дуб острейший

Дуб острейший

Слайд 21

Мятлик

Мятлик

Слайд 22

Марена сердцелистная

Марена сердцелистная

Слайд 23

Воробейник краснокорневой

Воробейник краснокорневой

Слайд 24

В городе Аньян провинция Хэнань, в древней столице Инь, в усыпальнице

В городе Аньян провинция Хэнань, в древней столице Инь, в усыпальнице

Фу Хао - любимой жены правителя царства Шан, императора У Дина (1250-1192 гг. до. н.э.), обнаружили статуэтку человека, вырезанную из Нефрита
Слайд 25

Фу Хао – первая женщина-полководец. (Современная скульптура)

Фу Хао – первая женщина-полководец.
(Современная скульптура)

Слайд 26

Раскопки гробницы Фу Хао

Раскопки гробницы Фу Хао

Слайд 27

Гробница Фу Хао

Гробница Фу Хао

Слайд 28

Нефритовая статуэтка Образец Одежды Эпохи Шань

Нефритовая статуэтка

Образец
Одежды
Эпохи
Шань

Слайд 29

Какая одежда на статуэтке? Узорчатая рубаха с воротником цзяолин (воротник с

Какая одежда на статуэтке?
Узорчатая рубаха с воротником цзяолин (воротник с запахом)

и узкими рукавами.
По краям воротника и манжетов пущена тесьма.
Талия стянута широким поясом.
К нему прикреплены кожаные
ножны.
Юбка чан
(узкая длинная юбка до пят).
В эпоху Шан уже носили брюки,
Одежда обычно делилась на
Верхнюю и нижнюю.
Слайд 30

Важной частью образа были ювелирные украшения. Основные виды украшений: Заколки, шпильки,

Важной частью образа были ювелирные украшения.
Основные виды украшений:
Заколки, шпильки, ожерелья, серьги,

браслеты.
Мужской головной убор (статусный) обильно украшался драгоценностями и вырезанными из нефрита рыбками.
Слайд 31

Одежда эпохи Чжоу Эпоха Чжоу Периоды Весен Периоды Осеней Периоды Сражающихся Царств

Одежда эпохи Чжоу

Эпоха Чжоу

Периоды Весен

Периоды Осеней

Периоды Сражающихся Царств

Слайд 32

Слайд 33

Куджэ – это костюм, возникший в эпоху Чжоу, отличительной особенностью которого

Куджэ – это костюм, возникший в эпоху Чжоу, отличительной особенностью которого

являлся раздельный верх и низ. Верхняя часть костюма выглядит как короткая мантия с широкими рукавами
(на территории центральной части государства куджэ был с узкими рукавами).
Именно тогда одежда стала запахиваться слева направо. Нижняя часть куджэ представляла собой узкие брюки, однако это не устроило некоторые консервативно настроенные части населения, привыкшие к нормам церемониальной одежды, которая лежала свободно, не подчеркивая изгибы тела.
Недовольство данным элементом одежды привело к замене облегающих брюк на более свободные.
Слайд 34

Слайд 35

Основной формой одежды являлся шеньи – халат, отрезной по талии, передняя

Основной формой одежды являлся шеньи – халат, отрезной по талии, передняя

часть которого вытягивалась в треугольник.
Упоминание о данном элементе китайского костюма впервые появилось в «Книге обрядов» – одном из главных канонов конфуцианства.
Шеньи была посвящена отдельная глава, где пояснялось:
ширина его талии должна была быть в три раза больше, чем ширина обшлагов, а ширина халата внизу должна была соответствовать ширине талии.
Слайд 36

Правительство учреждает специальный орган по управлению текстильным производством. Формируется жёсткая система

Правительство учреждает специальный орган по управлению текстильным производством.
Формируется жёсткая система этикета.
Облачение

= символ положения в обществе.
Устанавливается порядок ношения гуаньфу и фучжан.
Гуаньфу – одежда и головные уборы чиновников. Различались в зависимости от ранга.
Фучжан – нашивки, указывающие ранг чиновника.
Слайд 37

Передник в виде топора из выделанной кожи. Окрашивался в красный цвет.

Передник в виде топора из выделанной кожи.
Окрашивался в красный цвет.
Фу –

передник, вышитый шёлковыми узорами.
Чифэй – алый ритуальный передник.
Сифу – ритуальный передник на колени.
Принцип одежды ичан (раздельная верхняя и нижняя одежда) становится единым для всех китайских традиционных костюмов.
Слайд 38

Узоры ткани, утверждённые для царской семьи: Шир чжан – двенадцать эмблем.

Узоры ткани, утверждённые для царской семьи:
Шир чжан – двенадцать эмблем. (Солнце,

луна, звёзды, горы, дракон, фазан, пара жертвенных чаш, водоросли, огонь, зерно, вышивка фу и секира.
Традиция ношения:
Подчёркивается контраст между верхней и нижней частью одежды.
(широкая рубаха сочетается с облегающей нижней частью)
Халат шэньи становится домашней одеждой высших чиновников, но парадной одеждой простолюдинов.
Слайд 39

Парчовый халат с узорами в виде ромбов (период Сражающихся царств, раскопки в провинции Хубэй, захоронение Машань)

Парчовый халат с узорами в виде ромбов (период Сражающихся царств, раскопки

в провинции Хубэй, захоронение Машань)
Слайд 40

Одежда эпохи Цинь и Хань Связь одежды и профессии Крестьяне и

Одежда эпохи Цинь и Хань
Связь одежды и профессии
Крестьяне и простолюдины носили

одежду белого или чёрного цвета.
Белый/Чёрный = не имеющий цвета = носящий его не имеет положения в обществе
Слайд 41

Деревянная статуэтка мужчины в головном уборе. Найдена при раскопках в Мавандуе (город Чанша, провинция Хунань)

Деревянная статуэтка мужчины в головном уборе. Найдена при раскопках в Мавандуе

(город Чанша, провинция Хунань)
Слайд 42

Слайд 43

Фреска с изображением мужской фигуры, обнаруженная в гробнице династии Западная Хань

Фреска с изображением мужской фигуры, обнаруженная в гробнице династии Западная Хань

(206 г. до н.э. - 8 г. н.э.) в уезде Цзинь-сян
Слайд 44

В период Цинь и Хань развивается культура развлечений. Костюмы певцов, танцоров,

В период Цинь и Хань развивается культура развлечений.
Костюмы певцов, танцоров, циркачей

– имеют свои особенности.
Танцовщицы: длинные рукава, красивый пояс, специальная обувь для выступлений.
Циркачи надевали смешные костюмы.
Слайд 45

Династия Хань

Династия Хань

Слайд 46

В эпоху Цин и Хань появляется множество тканей. Простые люди имеют

В эпоху Цин и Хань появляется множество тканей.
Простые люди имеют право

носить только светлую неокрашенную одежду из грубого материала.
Но торговцы носили шёлк и обвешивали себя маленькими золотыми фонариками.
Слайд 47

Погребальные статуэтки, найденные в Нанкине Парча с узорами в виде деревьев,

Погребальные статуэтки, найденные в Нанкине

Парча с узорами в виде деревьев, эпоха

Северных династий. Захоронение Астана, Синьцзян
Слайд 48

Фреска из гробниц Дахутин поздней династии Восточная Хань (25-220 гг. Н.э.) в Чжэнчжоу , Хэнань, Китай

Фреска из гробниц Дахутин поздней династии Восточная Хань (25-220 гг. Н.э.)

в Чжэнчжоу , Хэнань, Китай
Слайд 49

Эпоха Цин-Хань – важный этап развития цветной одежды. В этот период

Эпоха Цин-Хань – важный этап развития цветной одежды.
В этот период учения

ин-ян и учение о пяти элементах (дерево, огонь, земля, металл, вода), стали сочетаться с цветами одежды.
Основной цвет мужской парадной одежды – чёрный.
Чиновники рангом выше третьего носили зелёный халат.
Простолюдины ходили в белом.
Женская одежда в цветовой палитре подчинялась традиционной идее о пяти стихиях.
Слайд 50

Цветной халат с рисунком. Найден при раскопках в Мавандуе (провинция Хунань)

Цветной халат с рисунком. Найден при раскопках в Мавандуе
(провинция Хунань)

Слайд 51

Кроме халата шэньи начинают носить халаты-платья. Для императорского дворца существовало более

Кроме халата шэньи начинают носить халаты-платья.
Для императорского дворца существовало более двадцати

видов одежды: парадные, для приёмов, повседневные одеяния.
Ранговые различия касались и порядка ношения одежды гуаньфу и пэйшоу (подвески на парадном поясе).
Главные виды одежды: халат, кафтан, короткая кофта, платье. Но принцип ичан продолжал существовать.
Цвет парадной одежды зависел от времени года:
Весна – голубая одежда,
Лето – красная одежда,
Конец лета, начало осени – жёлтая одежда,
Осень – белая одежда,
Зима – чёрная одежда.
Слайд 52

Для обряда жертвоприношения надевали церемониальную одежду мяньфу: Состояло из головного убора

Для обряда жертвоприношения надевали церемониальную одежду мяньфу:
Состояло из головного убора мянь,
похожего

на тиару;
И платья фу –
оно существовало
в шести вариантах,
и вид облачения зависел
от того,
кому приносилась жертва
Слайд 53

Одежда из золота и нефрита, усыпальница округа Маньчэн, провинция Хэбэй

Одежда из золота и нефрита, усыпальница округа Маньчэн, провинция Хэбэй

Слайд 54

Слайд 55

Маньчэ́н — один из важнейших археологических памятников китайского искусства периода Хань.

Маньчэ́н — один из важнейших археологических памятников китайского искусства периода Хань.

В одной могиле похоронен принц Лю Шэн (? — 113 до н. э.) официальный титул Цзин-ван — сын императора Цзин-ди, в последней могиле — его жена, принцесса Доу Вань (? — 104 до н. э.) После погребения принцессы вход в погребение был прочно замурован, что привело к образованию полностью герметичного пространства, что в свою очередь способствовало сохранению помещений и инвентаря.
Слайд 56

Слайд 57

Слайд 58

Слайд 59

Слайд 60

Одежда эпох Вэй, Цзинь и Северных и Южных Династий 200 –

Одежда эпох Вэй, Цзинь и Северных и Южных Династий

200 – 581

гг. – время правления династий Вэй, Цзинь, Северных и Южных династий.
Идёт военное противостояние Юга и Севера.
Кочевые племена совершают набеги на все территории.
Головные уборы заменили:
на линь-цзуньцзинь (шапку с заломленным углом)
На линцзинь (мужской платок)
На цзыгуаньцзинь (пурпурную головную повязку)
Байгуаньцзинь (белую головную повязку)
Восстание Чжан Цзюе назвали впоследствии восстанием Жёлтых повязок (184 – 204 гг.)
Слайд 61

В этот период можно отметить следующие особенности одежды: Халат шеньи и

В этот период можно отметить следующие особенности одежды:
Халат шеньи и длинные

халаты больше не соответствовали привычкам и быту китайцев.
Короткая одежда северных народностей стала популярна во всех слоях общества.
Верх одежды куси – короткий; брюки клеш, затянутые шнурком в районе коленей – фуку.
В одежде нет различий для богатых и бедных.
Цвет не регламентировался.
У женщин верх простой, низ – пышный = жуцюн.
Женщины начали носить парики.
Обувь: хутоулюй (с загнутыми носками) и гаочицзи (сандалии на деревянной подошве, расписанные лаком*).

* Техника создания подобных изделий следующая: на заготовку наносят множество слоев лака до тех пор, пока не образуется весьма толстая лаковая пленка, на которой впоследствии создается шаблон узора. После этого с помощью ножа вырезают рельеф. После высыхания лака изделие подвергается полировке) и полихромный прорезной лак «тиси» (тиси – «резной лак» –   техника, при которой на поверхность изделия до получения необходимой толщины наносятся лаки двух цветов – красный и черный, – затем на лаке создается рисунок, и изделие приобретаем необходимый оттенок. При этом в местах проведения лезвия ножа виден контраст цветовых слоев.

Слайд 62

Одежда эпох Суй и Тан 581 г. Китай объединяется под властью

Одежда эпох Суй и Тан

581 г. Китай объединяется под властью династии

Суй.
Одежд в этот период демонстрировала свободное мышление и передавала романтический характер времени.
Слайд 63

Наложницы играют в нарды; автор Чжоу Фан, империя Тан

Наложницы играют в нарды;  автор Чжоу Фан, империя Тан

Слайд 64

это самая смелая эпоха в истории женских нарядов. Именно тогда появились

это самая смелая эпоха в истории женских нарядов. Именно тогда появились

наиболее яркие аксессуары, заколки для волос, украшения для лица
Слайд 65

Тафта с набивным узором (эпоха Тан)

Тафта с набивным узором (эпоха Тан)

Слайд 66

Текстильная промышленность развивалась быстро: простая рама для шелкомотания превратилась в шелкомотальную

Текстильная промышленность развивалась быстро:
простая рама для шелкомотания превратилась в шелкомотальную

машину.
Почти по всему Китаю культивировали и обрабатывали лен.
Качество набивки ткани заметно улучшилось, появились новые технологии окрашивания, в том числе протравные красители.
Хэбэйская шелковая тонкая ткань, цзяннаньский тюль, сатин с разнообразными узорами княжеств Пэнчжоу и Юэ, роскошные разноцветные ткани давали возможность создавать индивидуальный стиль одежды.
В эпохи Суй и Тан люди, относившиеся к среднему классу, и представители зажиточных семей любили одежду из шелка. С помощью специальных технологий из него делали цветную парчу, особый вид императорской парчи, наряды украшали вышивкой, рисунками с серебром и золотом, набивными узорами.
Слайд 67

Трехцветная керамическая статуэтка сидящей женщины. Найдена в Байшакоу (Сиань, Шэньси)

Трехцветная керамическая статуэтка сидящей женщины. Найдена в Байшакоу (Сиань, Шэньси)

Слайд 68

Самый распространенный женский наряд этого времени жуцюнь (короткая кофта и юбка

Самый распространенный женский наряд этого времени
жуцюнь (короткая кофта и юбка

с очень высокой талией, поясок завязывали почти под мышками).
Этот наряд появился еще в эпоху Хань, но в этот период юбку подняли еще выше, кофта становилась все короче, а рукава все уже.
Позже жуцюнь изменился: его рукава были расширены почти на два-три цуня.
1 цунь = 3,2 метра
Слайд 69

Жуцунь

Жуцунь

Слайд 70

Женщины империи Тан, носящие жуцюнь с завязанными выше груди юбками и

Женщины империи Тан, носящие жуцюнь с завязанными выше груди юбками и

короткими блузками с параллельным воротником;
автор император Хуэй-цзун, империя Сун
Слайд 71

Слайд 72

При императорском дворе стала популярна безрукавка бань-би. Она могла быть двубортной,

При императорском дворе стала популярна безрукавка бань-би.
Она могла быть двубортной,

с манжетами, с отложным воротником или вовсе без него.
Рукава бань-би доходили до локтя, а сама она была длиной до талии. Ее перевязывали небольшим поясом.
Поскольку воротник был широким, часть груди оставалась открытой.
Этот вид одежды просуществовал очень долго, а позднее безрукавки стали носить и мужчины.
Слайд 73

Бань-би

Бань-би

Слайд 74

Женщины одетые в баньби; рисунок в гробнице принцессы Юнтай

Женщины одетые в баньби;
рисунок в гробнице принцессы Юнтай

Слайд 75

Слайд 76

Слайд 77

Дасюшань - «платье с большими рукавами»

Дасюшань - «платье с большими рукавами» 

Слайд 78

Слайд 79

Регламент, касающийся повозок и одежды, изменился. Одеяния Сына Неба и чиновников

Регламент, касающийся повозок и одежды, изменился.
Одеяния Сына Неба и чиновников

должны были различаться по цвету, а одежда чиновников разных рангов – по узорам.
Парадной одежде для приемов предписывался красный цвет,
военной форме – желтый,
повседневная одежда могла быть пестрой.
Желтый цвет считался главным, императорским;
положение пурпурного, сине-зеленого, черно-коричневого цветов было немного ниже;
белый цвет не имел особого смысла.
Официальная одежда чиновников имела определенный фасон:
халат с узкими рукавами и круглым воротником, на голове носили повязки из черного тонкого шелка.
Одежда была длинной, подол доходил до лодыжек. Ближе к линии колен была прошита декоративная строчка. Талия затягивалась красным ремнем, обувь носили из черной кожи.
Костюмы императора и чиновников по фасону были похожи, различались только по качеству материала, цвету, украшениям на поясе и узорам на ткани.
Слайд 80

Мужское официальное платье

Мужское официальное платье

Слайд 81

Мужская повседневная одежда

Мужская повседневная одежда

Слайд 82

Женский цуюнь

Женский цуюнь

Слайд 83

Бань би

Бань би

Слайд 84

Слайд 85

Весенние наряды при дворе; автор Чжан Сюань, империя Тан

Весенние наряды при дворе; автор Чжан Сюань, империя Тан

Слайд 86

Наложницы подготавливают шелк; автор император Хуэй-цзун, империя Сун

Наложницы подготавливают шелк; автор император Хуэй-цзун, империя Сун

Слайд 87

Женщины играют с собакой; автор Чжоу Фан, империя Тан

Женщины играют с собакой; автор Чжоу Фан, империя Тан

Слайд 88

Придворные дамы слушающие игру на цине; автор Чжоу Фан, империя Тан

Придворные дамы слушающие игру на цине;  автор Чжоу Фан, империя Тан

Слайд 89

Слайд 90

Слайд 91

Слайд 92

Слайд 93

Брови сбривали и черным пигментом рисовали новые Лоб украшали рисунком хуадянь

Брови сбривали и черным пигментом рисовали новые

Лоб украшали рисунком хуадянь

Слайд 94

Самая ранняя история, относящаяся к династии Цзинь, повествует о том, как

Самая ранняя история, относящаяся к династии Цзинь, повествует о том, как

в период Троецарствия Сунь Хэ, принц королевства Ву, случайно разбил свой хрустальный скипетр жуйи над головой своей жены во время пьяного танца.
Хотя он быстро очистил и обработал ее рану мазью из измельченных в порошок костей выдры, нефрита и янтаря, врачи добавили слишком много янтаря, и в результате, когда рана женщины зажила, на лбу осталось красное пятно. Тем не менее, это придавало ей особый элегантный шарм, и вскоре другие женщины тоже стали рисовать пятна на лбу, пытаясь подражать ей.
Слайд 95

Слайд 96

мянье или сяое

мянье или сяое 

Слайд 97

На щеки наносили рисуное мянье или сяое Они наносились в виде

На щеки наносили рисуное мянье или сяое 
Они наносились в виде ямочек на расстоянии

одного сантиметра от каждой стороны губ и могли быть следующей формы: точки, персики, птицы и цветы.
На висках рисовали полумесяцы сехун
О происхождении сехун также существует легенда. Однажды, Сюэ Елай, любимая наложница императора Вэй Цао Пи (220-266) навестила его ночью. Император читал книгу при свете лампы, а для усиления иллюминации вокруг него стояли прозрачные экраны из горного хрусталя. Сюэ Елай не разобрала дороги и разбилась головой об один из экранов. К счастью, серьезных повреждений не было, кроме двух длинных порезов на висках. Они превратились в два красных полумесяца, которые Цао Пи хвалил как напоминающие восходящее солнце, выглядывающее из-за горизонта. Другие женщины в гареме стали рисовать на висках красные полумесяцы, похожие на шрамы Сюэ Елай, надеясь привлечь Императора
Слайд 98

Слайд 99

Императорский двор ослабил запреты и женщины стали носить мужскую одежду, особенно

Императорский двор ослабил запреты и женщины стали носить мужскую одежду, особенно

любили военную форму -этот наряд назывался чжанфуфу («мужской наряд»)
Слайд 100

Одежда эпохи Сун (с 960 по 1279 гг.) СТИЛЬ

Одежда эпохи Сун (с 960 по 1279 гг.)

СТИЛЬ

Слайд 101

Слайд 102

Китайский женский традиционный костюм не допускал наручных украшений и ожерелий, поэтому

Китайский женский традиционный костюм не допускал наручных украшений и ожерелий, поэтому

украшения причесок являлись главными аксессуарами, которые демонстрировали благосостояние и вкус владелицы.
Украшения в волосы в основном были парными, несущими в себе идею симметрии и гармонии. В их оформлении использовались жемчуг, эмали, нефрит, цветные шелковые шнуры, перья зимородка.
Главной особенностью китайских украшений было соединение в одной вещи разнообразных материалов и подвижность некоторых его частей.
Головное украшение напоминало цветущий сад. Ювелирные украшения соседствовали с живыми цветами.
Слайд 103

Женская одежда эпохи Сун состояла из элементов, напоминающих нижнее белье (кофта

Женская одежда эпохи Сун состояла из элементов, напоминающих нижнее белье (кофта

и штаны), платья с широкими рукавами (шань), куртки с короткими рукавами и жилеты, скрепленные с юбками (жуцюнь, шанцюнь).
Слайд 104

Женщины эпохи Сун имели в своем гардеробе некое подобие шарфа-палантина, который

Женщины эпохи Сун имели в своем гардеробе некое подобие шарфа-палантина, который

являлся неотъемлемой частью туалета женщины из высшего общества.
Слайд 105

Говоря об определении красоты в данную эпоху, нельзя не отметить традицию

Говоря об определении красоты в данную эпоху, нельзя не отметить традицию

бинтования ног – чхандзу.
Полоской материи девочкам привязывали к ступне все пальцы ноги, кроме большого, и заставляли ходить в обуви маленького размера.
Ступни деформировались, иногда лишая возможности ходить в будущем.
Такие ноги традиционно назывались «золотыми лотосами».
От размера ступни зависел статус невесты, к тому же считалось, что принадлежащей к высокому обществу даме не следует ходить самостоятельно.
Слайд 106

Слайд 107

В эпоху Сун возникла тенденция к бинтованию ног, что привело к

В эпоху Сун возникла тенденция к бинтованию ног, что привело к

появлению нового вида обуви – «лотосовый крючок»
Слайд 108

«Ножки лотоса»

«Ножки лотоса»

Слайд 109

Слайд 110

Одежда эпохи Мин Женский костюм династии Мин следовал тенденциям, принятым в

Одежда эпохи Мин

Женский костюм династии Мин следовал тенденциям, принятым в эпохи

Хань, Тан и Сун, в результате чего породил особый стиль.
Одежда простой женщины, жившей в эпоху Мин, была из грубых домотканых материалов, без золотой вышивки.
Допускалось ношение одежды пурпурного, зеленого и фуксии цветов.
Строго запрещалось носить красную, темно-синюю одежду, поскольку эти цвета считались традиционно императорскими.
Слайд 111

Типичный элемент костюма женщины эпохи Мин – бидзья – жакет без рукавов, достигавший колен или ниже.

Типичный элемент костюма женщины эпохи Мин – бидзья – жакет без

рукавов, достигавший колен или ниже.
Слайд 112

Слайд 113

Штаны (ку, сяоишан, сяои, чжунчипао). В официальных костюмах они были обычно

Штаны (ку, сяоишан, сяои, чжунчипао).
В официальных костюмах они были обычно полностью

скрыты длинными халатами или плахтами (плахта – род запашной юбки) и в высшем сословии считались неприличной деталью туалета.
Покрой в основе своей оставался неизменным – это широкие, глухие, без прорехи штаны.
Покрой женских штанов незначительно отличается – шов не пересекает живот по вертикали, а идет наискось.
Слайд 114

Слайд 115

Император Бедный человек

Император

Бедный человек

Слайд 116

Все китайские халаты и кофты распашные. По фасону они делятся на

Все китайские халаты и кофты распашные. По фасону они делятся на

однобортные и двубортные, хотя преобладают последние.
Особое значение имеет то, что левая пола при запахе всегда покрывает правую. Обратный порядок – признак варварства. Кроме того, запах налево – одежда покойников.
Верхняя одежда различалась по ширине рукавов. Халаты были и с широкими, и с узкими рукавами. Широкие рукава до эпохи Цин носили даже крестьяне. Чтобы такие рукава не мешали работать, их подвязывали на груди специальной лентой крест-накрест. В повседневной официальной форме ширина рукавов постоянно изменялась в зависимости от моды и социального положения. В эпоху Мин носили сравнительно узкий рукав, расширяющийся у локтя. У императора и высшей знати рукава были очень длинные, иногда достигали 240 см.
Слайд 117

Слайд 118

По древнекитайскому этикету требовалось, чтобы голова всегда была покрыта. Отсюда огромное

По древнекитайскому этикету требовалось, чтобы голова всегда была покрыта. Отсюда огромное

разнообразие головных уборов.
При достижении совершеннолетия (двадцать лет) проводился ритуал надевания шапки – гуаньли.
Головной убор носили все совершеннолетние мужчины, кроме монахов.
С этим была связана определенная символика, например, снять убор – значит отказаться от должности или придти с повинной головой.
Женщины обычно головные уборы не носили, их им заменяли прически.
Только на свадьбу и в самых торжественных случаях женщины надевали сложный головной убор – фэнгуань.
Слайд 119

Слайд 120

Слайд 121

Слайд 122

Слайд 123

Ранговые нашивки бу-фан с фигурами животных. Шелк, парча, вышивка. Эпоха Мин

Ранговые нашивки бу-фан с фигурами животных. Шелк, парча, вышивка. Эпоха Мин

Слайд 124

Черный и красный оставляли для особых случаев, а золотой и желтый

Черный и красный оставляли для особых случаев, а золотой и желтый

и вовсе считались Императорскими. Если чиновник или простолюдин решался разбавить свой наряд этим цветом, проступок приравнивался к государственной измене. Наказание следовало неотвратимо — смертная казнь
Слайд 125

Слайд 126