Концептуальный портрет слова радость

Август 21, 2022

Главная
Культурология
Концептуальный портрет слова радость

Содержание

2. Цель исследования – составление на основе разработанного алгоритма концептуального портрета слова «радость». Задачи исследования – выявить,
3. Модель концептуального анализа слова 1. Создание словарного портрета слова (слово на уровне Словаря) 2. Создание контекстуально-
4. Концепт «радость» встречается в названиях церковных праздников: Рождество Пресвятой Богородицы; Рождество Христово; Сретение; Крещение Господне, Пасха.
7. Словарный портрет концепта Слово радость имеет три значения: великое чувство, ощущение большого душевного удовлетворения, то, что
8. Этимологически слово общеславянского происхождения от прилагательного-архаизма «радый» (радостный), корневой основы «ра» («Божественный Свет»); связано со значениями
9. В Библии: радость от Благой Вести и радость служения Богу. Радоваться – значит любить Бога, жить,
10. Контекстуально-метафорический портрет слова «радость» А. Фет «Это утро , радость эта…», Ф. Тютчев «Весенняя гроза»
11. Фет даёт эмоциональное определение весне, всё в мире наполнено радостью: «синий свод», «говор вод», «зори без
12. Лирический герой в стихотворении Тютчева открывает в природе высшее и божественное начало. Радость возникает оттого, что
13. Словесный портрет концепта Концептуальный анализ фрагментов текста романа И.С. Шмелёва «Лето Господне»»
14. Роман «Лето Господне», как благая весть, убеждает читателя в том, что в жизни много источников радости,
15. Пища, приготовленная с радостью, в свою очередь наполняет человека здоровой радостью. Великая радость – рождение человека
16. Восторженная радость – в описании Рождественской ночи и колокольного звона Всенощной»: «Мороз, ночь, ясные такие звезды,
17. Концепт радости в романе является одновременно и мотивом радости
18. Этап речевого творчества Эссе
20. Скачать презентацию

Слайд 2

Цель исследования – составление на основе разработанного алгоритма концептуального портрета слова

«радость».
Задачи исследования – выявить, какие смыслы вбирает в себя данное слово-концепт, понять, какую функцию выполняет концепт «радость» в произведениях искусства и культуры, в художественном тексте.

Слайд 3

Модель концептуального анализа слова
1. Создание словарного портрета слова (слово на

уровне Словаря)
2. Создание контекстуально- метафорического портрета слова (слово на уровне словосочетания или микротекста)
3. Создание словесного портрета концепта (слово на уровне Текста и в диалоге культур

Слайд 4

Концепт «радость» встречается в названиях церковных праздников:
Рождество Пресвятой Богородицы;
Рождество

Христово;
Сретение;
Крещение Господне,
Пасха.

Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Словарный портрет концепта
Слово радость имеет три значения: великое чувство, ощущение большого

душевного удовлетворения, то, что вызывает такое чувство, радостное, счастливое событие.
Синонимы : беспечалие, веселость, веселье, восторг, жизнерадостность, забава, ликование, отрада, потеха, радостность, развлечение, увеселение, удовольствие, упоение, услада, утеха.
Антонимы: скорбь, тоска, грусть, горе, огорчение, печаль.

Слайд 8

Этимологически слово общеславянского происхождения от прилагательного-архаизма «радый» (радостный), корневой основы «ра»

(«Божественный Свет»);
связано со значениями любовь (от слова «рад»), совет
(от слова «рада») и порядок (радеть – «работать», затем — «стараться» и «заботиться»).
Концепт «радость» сопрягается с концептами свет, веселье, любовь, совет, порядок.

Слайд 9

В Библии: радость от Благой Вести и радость служения Богу.
Радоваться

– значит любить Бога, жить, не творя зла. Человек, не умеющий радоваться, болеет.
Апостол Павел из всех своих наказов ученикам радость поставил на первое место:
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите…»

Слайд 10

Контекстуально-метафорический портрет слова «радость»
А. Фет «Это утро , радость эта…»,
Ф.

Тютчев «Весенняя гроза»

Слайд 11

Фет даёт эмоциональное определение весне, всё в мире наполнено радостью:

«синий свод», «говор вод», «зори без затменья», «ивы», «березы», «мощь дня и света».
В произведении состояние природы тесно связано с переживаниями лирического героя: «Это утро, радость эта…».
Весенняя ночь для лирического героя Фета – состояние «без сна», героя переполняет волнение, счастье, когда он слышит трели соловья, «жар постели» – аллюзия на предчувствие любви.
Последняя строка («Это всё – весна») – эмоциональный итог всего произведения, провозглашающего радость жизни.
Концепт «радость» в стихотворении сопряжён с концептами света, счастья и любви.

Слайд 12

Лирический герой в стихотворении Тютчева открывает в природе высшее и божественное

начало.
Радость возникает оттого, что в мире царит гармония жизни.
Для Тютчева радость – это красота, могущество природы.
Последний катрен стихотворения открывает тайну радости: гроза – божественная благодать (Геба на пиршестве богов проливает нектар из кубка).
Концепт радости сопряжён с концептами счастья, благодарности.

Слайд 13

Словесный портрет концепта
Концептуальный анализ
фрагментов текста романа
И.С. Шмелёва «Лето Господне»»

Слайд 14

Роман «Лето Господне», как благая весть, убеждает читателя в том, что

в жизни много источников радости, учит открывать душу этой радости: «И радостное что-то копошится в сердце: новое все теперь, другое. Теперь уже «душа начнется», «Душу готовить надо…»
Обычай – выпускать на волю птиц – символ дарения радости.
В Троицын день – ощущение радости в «священной природе в день ее именин».
В Яблочный Спас радости присущи ароматы едкой крапивы и сладких яблок.
Крестный ход в Праздник Воскресения Христова – радость единения и сопричастности к великому свершению.

Слайд 15

Пища, приготовленная с радостью, в свою очередь наполняет человека здоровой радостью.

Великая радость – рождение человека («Какой у нас свет, какая у нас радость!»)
Нежная радость – в описании прихода лета.
Добрая, заботливая радость – в обычае благотворительности.

Слайд 16

Восторженная радость – в описании Рождественской ночи и колокольного звона Всенощной»:

«Мороз, ночь, ясные такие звезды, - и гу-ул… все будто небо звенит – гудит, - колокола поют. До того радостно поют, будто вся тварь играет: и дым над нами, и звезды играют, сияние от них веселое».
«Все люди божии» – постигает герой главную заповедь сопричастности миру, Богу и учится вместе с народом ощущать радость жизни.
Рецепт рукотворной радости описан в Радунице : «… берем в горстку пучок травы – только сжимать не нужно, а чуть-чуть щелки, - и смотрим через нее на солнце: вот он и райский свет».

Слайд 17

Концепт радости в романе является одновременно и мотивом радости

Слайд 18

Концептуальный портрет слова радость

Содержание

Цель исследования – составление на основе разработанного алгоритма концептуального портрета слова

Модель концептуального анализа слова 1. Создание словарного портрета слова (слово на

Концепт «радость» встречается в названиях церковных праздников: Рождество Пресвятой Богородицы; Рождество

Словарный портрет концептаСлово радость имеет три значения: великое чувство, ощущение большого

Этимологически слово общеславянского происхождения от прилагательного-архаизма «радый» (радостный), корневой основы «ра»

В Библии: радость от Благой Вести и радость служения Богу. Радоваться

Контекстуально-метафорический портрет слова «радость»А. Фет «Это утро , радость эта…», Ф.