Культура Башкортостана

архивов, музеев, библиотек, театров, филармоний, киностудии, цирка, концертных и выставочных залов, системы профессионального образования .
Работают 12 театров, три филармонии, Государственный академический ансамбль народного танца имени Файзи Гаскарова, Национальный симфонический оркестр, 7 средних специальных учебных заведений, Национальный музей с 55-ю филиалами, Государственный художественный музей им. М.В.Нестерова с 6-ю филиалами, Национальная библиотека им.А.-З.Валиди, Республиканская специальная библиотека для слепых с 18-ю филиалами, Киностудия «Башкортостан», Государственное творческо-производственное управление «Башкиновидеопрокат», Республиканский центр народного творчества.
По количеству библиотек и клубов республика занимает первое место в Российской Федерации, музеев — третье. В муниципальном ведении находится 2379 клубных учреждений, 1742 библиотек, 146 музыкальных и художественных школ. Открыты музеи 112-й Башкирской кавалерийской дивизии, Боевой славы и Литературный музей. Крупным событием культурной жизни республики стало создание Национального оркестра народных инструментов на базе Башкирской государственной филармонии под руководством Р.Гайзуллина. Не менее важным событием в 2001 году стало рождение первого в республике профессионального чувашского эстрадно-фольклорного ансамбля «Сарби» в Стерлитамакской филармонии.
Культура.

Потребность в танце возникла у башкир в связи с проведением свадебных ритуалов (танцы невест, танец свекрови, танец «Сыбырткылау» ), потребностями в проведении праздников, соперничеством (танец «Капма-каршы»), с тотемическим культом птиц (танцы «Кәкук» — «Кукушка», «Кара тауыҡ» — «Черная курица», «Аккош» — «Лебедь», «Кор уйыны» — «Глухариная игра»), с желанием вызвать хороший урожай, охотничьими и военными танцами, ведущими к успеху.
Башкирские танцы сопровождаются различными атрибутами (плеть, платками, веревками, шаль, украшением деревьев лоскутками, народными костюмами). Разнообразные одежды и такие атрибуты как платки, полотенца были символами благополучия, плодородия.
Башкирские танцы сопровождаются башкирскими национальными мелодиями. Особенности башкирских мелодий: две четырехтактные фразы с повторениями, музыкальный размер — 2/4. Основными являются мелодии квадратной мелодической и метроритмической структуры. Мелодии обычно исполняются на курае, кубызе, домре, голосом.
В ХХ веке, в связи с переходом башкир к вере в марксистско-ленининскую теорию, а в ХХI веке в капитализм — многие танцы и пляски утратили связь с древними верованиями и исполнялись в основном во время праздников.
На фотографии знаменитый башкирский театр оперы и балета.

название) — названия наций, народов, народностей, племён, племенных союзов, родов и тому подобное.
Существует несколько толкований этнонима башҡорт:[23]
По версии исследователей XVIII века В. Н. Татищева, П. И. Рычкова, И. Г. Георги слово башҡорт означает главного волка[24][25][26];
В 1847 году историк-краевед В. С. Юматов писал, что башҡорт означает пчеловода, хозяина пчёл[27];
Согласно «Исторической записке о местности прежней уфимской провинции, где был центр древней Башкирии», изданной в Санкт-Петербурге в 1867 году, слово башҡорт означает главу Урала[28];
Российский историк и этнограф А. Е. Алекторов в 1885 году выдвинул версию, по которой башҡорт означает отдельный народ[29];
Согласно Д. М. Данлопу (англ.)русск. этноним башҡорт восходит к формам beshgur, bashgur, то есть пять племён, пять угров. Так как Sh в современном языке, соответствует L в булгарском, следовательно, по мнению Данлопа, этнонимы башҡорт (bashgur) и булгар (bulgar) эквивалентны[30];
У башкирского историка Р. Г. Кузеева дано определение этнонима башҡорт в значении баш — главный, основной и ҡор(т) — род, племя[31];
По мнению учёного-этнографа Н. В. Бикбулатова этноним башҡорт берёт начало от имени известного по письменным сообщениям Гардизи (XI в.) легендарного военачальника Башгирда, обитавшего между хазарами и кимаками в бассейне реки Яик[32];
Антрополог и этнолог Р. М. Юсупов считал, что этноним башҡорт, интерпретируемый в большинстве случаев как главный волк на тюркской основе, в более раннее время имел ираноязычную основу в форме бачагург, где бача — потомок, ребёнок, дитя, а гург — волк[33]. Другой вариант этимологии этнонима башҡорт по мнению Р. М. Юсупова связан также с иранским словосочетанием бачагурд, и переводится как потомок, дитя богатырей, витязей. В этом случае бача переводится так же как дитя, ребёнок, потомок, а гурд — богатырь, витязь. После эпохи гуннов этноним мог изменяться до современного состояния следующим образом: бачагурд — бачгурд — бачгорд — башҡорд — башҡорт[34].