Український живопис XVIII століття

Август 3, 2022

Главная
Культурология
Український живопис XVIII століття

Содержание

2. В 18 ст. українському живопису зміцнюється світський напрям, дедалі поширюються засоби реалістичного відтворення дійсності. Це дві
3. Живопис доби бароко – особлива сторінка української культури, де розвивався монументальний і станковий живопис, провідну роль
4. Дорога в Еммаус. З іконостасу церкви в Жовкві Роботи І. Рутковича більше нагадують світські жанрові картини.
5. Богородиця намісна. Богородчанський іконостас. с. Манява, Ів-Франківська обл. Образи Й. Кондзелевича вражають високодуховною красою, вони сповнені
6. З ІІ пол. 17 ст. іконопис розвиває портретний живопис. На знак ушанування особливих чеснот видатних осіб
8. У 18 ст, розвиток українського іконостасу досяг свого апогею. В іконостасі представлено різні види мистецтва з
9. У 18 ст. перехід від іконописних традицій і умовного зображення до жанрового трактування Євангельських сюжетів відобразився
10. У 18 ст. на зміну формі прийшло світлотіньове моделювання об'ємів, реалістичні засоби заображення. Центральна частина іконостасу
12. Скачать презентацию

Слайд 2

В 18 ст. українському живопису зміцнюється світський напрям, дедалі поширюються засоби

реалістичного відтворення дійсності. Це дві ікони з м.Конотопа. На них зображено великомучениць Варвару й Катерину, їх автори втілили український народний ідеал земної жіночої вроди Святі великомучениці Варвара і Катерина

Слайд 3

Живопис доби бароко – особлива сторінка української культури, де розвивався монументальний

і станковий живопис, провідну роль продовжував відігравати іконопис. Видатними іконписцями свого часу були західноукраїнські художники І. Руткович та Й. Кондзелевич

Іконостас Троїцької надбрамної церкви Києво-печерської лаври

Слайд 4

Дорога в Еммаус. З іконостасу церкви в Жовкві
Роботи І. Рутковича

більше нагадують світські жанрові картини. Лики святих привітні і ласкаві.
Автор зумів поєднати любов до життя земного з любов'ю до Бога.

Слайд 5

Богородиця намісна. Богородчанський іконостас. с. Манява, Ів-Франківська обл.
Образи Й. Кондзелевича вражають високодуховною красою,

вони сповнені глибокої внутрішньої зосередженості та величі.
Загальному настрою ікон відповідає їх колорит. Він стриманіший, ніж у Рутковича, тонко згармонізований та вишуканий.

Слайд 6

З ІІ пол. 17 ст. іконопис розвиває портретний живопис. На знак ушанування

особливих чеснот видатних осіб їхніми портретами прикрашали стіни церков і соборів.

Слайд 7

Слайд 8

У 18 ст, розвиток українського іконостасу досяг свого апогею. В іконостасі

представлено різні види мистецтва з його динамікою, емоційністю, стрімкістю руху. Земна краса образів поєднана зі щирим духовним прагненням.

Слайд 9

У 18 ст. перехід від іконописних традицій і умовного зображення до

жанрового трактування Євангельських сюжетів відобразився в
“Святій Трійці”

Слайд 10

У 18 ст. на зміну формі прийшло світлотіньове моделювання об'ємів, реалістичні

засоби заображення.
Центральна частина іконостасу – “Деїсус”, з села Березна на Чернігівщині вражає яскравою барвистістю і мажорною урочистістю звучання