Инстинкт как основной фактор социального поведения: теория У. Мак-Дугалла

Август 8, 2022

Главная
Обществознание
Инстинкт как основной фактор социального поведения: теория У. Мак-Дугалла

Содержание

2. Портрет Уильяма Мак-Дугалла.
3. Шарж Уильяма Мак-Дугалла.
4. Биография У.Мак-Дугалла в схеме.
5. В середине XIX в. сложились первые формы социально-психологического знания. Социальные явления начинают трактоваться в терминах неосознанных
6. Актуальность идеи заключается в том, что инстинкты как основные специфически видовые наклонности мотивируют и целенаправляют все
8. Понятие инстинкта для Мак-Дугалла «врожденное или природное психофизическое предрасположение, которое заставляет индивида воспринимать или обращать внимание
9. Мак-Дугалл рассматривал инстинкты как наследственно обусловленные каналы разрядки нервной энергии, непосредственно определяющие поведение человека. В этом
10. Наиважнейшее значение Мак-Дугалл придавал инстинкту стадности (ему соответствуют эмоции принадлежности), поскольку именно он удерживает людей в
11. В своей теории Мак-Даугалл сформулировал три аспекта инстинктов.
12. В связи с тем что термин "инстинкт" применительно к человеку впал у психологов в немилость, Мак-Даугалла
13. Комбинации инстинктов, направленных на один и тот же объект, были названы Мак-Даугаллом "чувствами".
14. Инстинкт любопытства лежит в основе самых замечательных достижений человека, так как именно в нем коренятся истоки
15. Мак-Даугалл полагал, что «продолжительный прогресс возможен лишь в культуре, где стабилизирующие и консервативные функции религиозного чувства
16. Функции инстинктов
17. Несмотря на то, что научное наследие У.Мак-Даугалла было долгие годы незаслуженно забыто коллегами, идеи автора развиваются
19. Скачать презентацию

Слайд 2

Портрет Уильяма Мак-Дугалла.

Слайд 3

Шарж Уильяма Мак-Дугалла.

Слайд 4

Биография У.Мак-Дугалла в схеме.

Слайд 5

В середине XIX в. сложились первые формы социально-психологического знания. Социальные явления

начинают трактоваться в терминах неосознанных инстинктов, импульсов, стремлений. Появляется теория инстинктивизма, основателем которой был английский исследователь Уильям Мак-Даугалл. Инстинктивизм в развитии социологии сыграл свою роль. Он пробудил интерес к изучению психики и стимулировал внимание к не поднятым до того времени проблемам сознания.

Слайд 6

Актуальность идеи заключается в том, что инстинкты как основные специфически видовые

наклонности мотивируют и целенаправляют все поведение человека, инстинкт входит в структуру личности и является наследственно закрепленным продуктом филогенетического развития

Слайд 7

Слайд 8

Понятие инстинкта для Мак-Дугалла
«врожденное или природное психофизическое предрасположение, которое заставляет индивида

воспринимать или обращать внимание на определенные объекты и испытать при этом специфическое эмоциональное возбуждение и действовать по отношению к этим объектам определенным образом или по крайней мере испытывая импульс к такому действию»

Слайд 9

Мак-Дугалл рассматривал инстинкты как наследственно обусловленные каналы разрядки нервной энергии, непосредственно

определяющие поведение человека. В этом смысле инстинкты характеризовались как первичные. С первичными (простыми и неразложимыми) инстинктами тесно связаны такие же эмоции.

Слайд 10

Наиважнейшее значение Мак-Дугалл придавал инстинкту стадности (ему соответствуют эмоции принадлежности), поскольку

именно он удерживает людей в совместной жизни и деятельности и является основой многих социальных процессов и институтов.

Слайд 11

В своей теории Мак-Даугалл сформулировал три аспекта инстинктов.

Слайд 12

В связи с тем что термин "инстинкт" применительно к человеку впал

у психологов в немилость, Мак-Даугалла заменил его термином "склонность"

Слайд 13

Комбинации инстинктов, направленных на один и тот же объект, были названы

Мак-Даугаллом "чувствами".

Слайд 14

Инстинкт любопытства лежит в основе самых замечательных достижений человека, так как

именно в нем коренятся истоки его научной и теоретической деятельности.

Слайд 15

Мак-Даугалл полагал, что «продолжительный прогресс возможен лишь в культуре, где стабилизирующие

и консервативные функции религиозного чувства уравновешивают действия, стимулированные интересом и духом поиска»

Слайд 16

Функции инстинктов

Слайд 17

Несмотря на то, что научное наследие У.Мак-Даугалла было долгие годы незаслуженно

забыто коллегами, идеи автора развиваются и в современной психологии, а многие проблемы и по сей день остаются актуальными для социальной психологии.