Общество как способ бытия человечества. Структура общества. Тема 13.1

Август 12, 2022

Главная
Обществознание
Общество как способ бытия человечества. Структура общества. Тема 13.1

Содержание

2. Общество Общественная жизнь воспринимается (переживается) человеком в конкретных формах, начиная с семьи, в которой он родился
3. Общество В основе социального атомизма лежит вполне определенная антропологическая модель, в соответствие с которой человек понимается
4. Социальный атомизм Социальный атомизм понимает взаимосвязь общества и индивида чисто механически: это внешняя, вынужденная связь, характер
5. Структура общества 1. Объективный или материальный уровень общественного бытия; 2. Субъективный или идеальный уровень общественного бытия;
6. Объективный уровень Объективный уровень общественного бытия представлен институтами и отношениями, максимально независимыми от воли и сознания
7. Субъективный уровень Субъективный уровень общественного бытия человека представлен, таким образом, результатами совместной жизнедеятельности людей. Это материальное
8. Трансцендентный уровень Трансцендентные параметры общественной жизни составляют основу её подлинного единства. Различные прагматические интересы, заставляющие людей
9. Заключение Таким образом, можно резюмировать, что общество является важнейшим способом бытия человека в мире и имеет
11. Скачать презентацию

Слайд 2

Общество
Общественная жизнь воспринимается (переживается) человеком в конкретных формах, начиная с семьи,

в которой он родился и воспитывался и, заканчивая государством, гражданином которого он является. Жить в обществе - значит выполнять определенные социально значимые действия, играть те или иные социальные роли. Люди далеко не всегда задумывается о глубинных основаниях своего общественного бытия, довольствуясь лишь поверхностным, феноменальным срезом общества, в котором проходит их повседневная жизнь.

Слайд 3

Общество
В основе социального атомизма лежит вполне определенная антропологическая модель, в соответствие

с которой человек понимается как абсолютно свободная, не связанная внешними обязательствами сущность, от природы наделенная правами и стремящаяся к реализации этих прав. То есть: человек рожден свободным; свобода понимается как независимость от внешних факторов; любое ограничение свободы должно происходить с согласия человека.

Слайд 4

Социальный атомизм
Социальный атомизм понимает взаимосвязь общества и индивида чисто механически: это

внешняя, вынужденная связь, характер которой с течением времени изменяется. В начале истории, когда человек еще не развит, а представляет лишь «намёк» на человека, он может выжить, только соединившись с другими людьми. Вовсе не добрая воля людей толкает их в объятия друг друга, по мнению сторонников этого подхода, а жёсткая, внешняя, объективная необходимость.

Слайд 5

Структура общества
1. Объективный или материальный уровень общественного бытия;
2. Субъективный или идеальный

уровень общественного бытия;
3. Трансцендентный или духовный уровень общественного бытия.

Слайд 6

Объективный уровень
Объективный уровень общественного бытия представлен институтами и отношениями, максимально независимыми

от воли и сознания людей и выступающими по отношению к ним как первичная реальность. Объективный характер общественных связей определяется общественно-образующими функциями, то есть тем, что выступает в качестве основной причины появления общества. Главной из этих функций считается хозяйственная. В отличие от животного, человек не может долгое время довольствоваться только тем, что он получает в готовом виде от природы. Следовательно, для удовлетворения все расширяющихся потребностей есть единственно возможный путь - трудовая деятельность, материальное производство. Успешная, эффективная хозяйственная деятельность предполагает объединение усилий.

Слайд 7

Субъективный уровень
Субъективный уровень общественного бытия человека представлен, таким образом, результатами совместной

жизнедеятельности людей. Это материальное и духовное тело культуры, такие институты, как политика, наука, религия, право, искусство.

Слайд 8

Трансцендентный уровень
Трансцендентные параметры общественной жизни составляют основу её подлинного единства. Различные

прагматические интересы, заставляющие людей образовывать социальные общности, имеют недолговечную природу. Они меняются, исчезают, на смену им приходят новые интересы, такие же преходящие. В зависимости от интересов изменяются форма и состав общественных союзов: вчерашние враги превращаются в друзей, а друзья становятся врагами.

Слайд 9

Заключение
Таким образом, можно резюмировать, что общество является важнейшим способом бытия человека

в мире и имеет трехуровневую структуру: объективный, субъективный и трансцендентный уровни. Трансцендентный уровень выражает онтологическую природу общества, которая реализуется в материальной и идеальной сферах, выступающих в качестве феноменов общественной жизни.

Общество как способ бытия человечества. Структура общества. Тема 13.1

Содержание

ОбществоОбщественная жизнь воспринимается (переживается) человеком в конкретных формах, начиная с семьи,

ОбществоВ основе социального атомизма лежит вполне определенная антропологическая модель, в соответствие

Социальный атомизмСоциальный атомизм понимает взаимосвязь общества и индивида чисто механически: это

Структура общества1. Объективный или материальный уровень общественного бытия;2. Субъективный или идеальный

Объективный уровеньОбъективный уровень общественного бытия представлен институтами и отношениями, максимально независимыми

Субъективный уровеньСубъективный уровень общественного бытия человека представлен, таким образом, результатами совместной

Трансцендентный уровеньТрансцендентные параметры общественной жизни составляют основу её подлинного единства. Различные

ЗаключениеТаким образом, можно резюмировать, что общество является важнейшим способом бытия человека

Похожие презентации