Духовное Христианство

ОТДЕЛИВШЕЕСЯ ОТ ПРАВОСЛАВИЯ (ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ПРОТЕСТАНТОВ-ШТУНДИСТОВ). ДЛЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ХАРАКТЕРНО АЛЛЕГОРИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ, ОТРИЦАНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ, ОТРИЦАНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ИЕРАРХИИ, ПРИБЛИЖЕНИЕ К НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ (В ТОМ ЧИСЛЕ ПЕСЕННОЙ), В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ СТРЕМЛЕНИЕ БОЛЕЕ СТРОГО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ БИБЛЕЙСКИХ ЗАПОВЕДЕЙ

возникли небольшие религиозные группы, последователей которых принято называть "духовными христианами". Они близки к учениюквакеров. Для всех этих течений свойственна замкнутая жизнь, основанная на идеалах равенства, братства и самосовершенствования. Общая черта их мировоззрения — негативное отношение к церкви как погрязшему в грехе человеческому учреждению, не имеющему святости. Вера, с точки зрения духовных христиан, должна исповедоваться свободно, и никто не имеет права определять её правила. В этом смысле духовные христиане очень сходны с протестантами. Не случайно протестантские течения баптистов, адвентистов, пятидесятников и др., которые начали позже проникать в Россию, в качестве питательной среды использовали именно духовных христиан.

малонаселенные районы, эмигрировали за границу. 17 апреля 1905 года был принятУказ «Об укреплении начал веротерпимости», разрешающий выход из православной церкви. Были отменены законодательные ограничения в отношении старообрядцев и последователей других религиозных течений. Однако, исход духовных христиан из России на этом не закончился. В трудном положении находились эти группы и в советский период.