Село Макарий

почитаемый как святой, заложил церковь. Другое название – Малые Притыки. Памятники истории: братская могила продотрядников (1918 год), могила Малышева Михаила Григорьевича (1916-1994 гг.), Героя Советского Союза. Документы о принятии на госохрану № 559, № 87. Памятник градостроительства и архитектуры – Богородице-Рождественская церковь (1842 год). Документ о принятии на госохрану № 22. Согласно «Реестру загородных усадебных комплексов Нижегородской области», в селе располагалась усадьба Н.И.Виноградова (в комплекс входит парк). От усадьбы Василия Ивановича Виноградова в селе остался дом, где находился медицинский пункт, а парка давно уже нет (его спилили). Лесопромышленники Василий Иванович Виноградов (с. Макарий), Евграф Никитин (д. Лопатино) и Шашин (д. Леонтьево) были местными меценатами, которые построили здесь приходскую школу (впоследствии 7- летняя школа, а сейчас – основная).

вправо, на высоком откосе возноситься ввысь и, как бы парит над округой каменный храм ,а за ним раскинулось старинное село Макарий-Притыка,которое согласно документам 1617 года называлось Притыкино.

о святом Макарии Чудотворце-основателе Макарьевского Желтоводского Монастыря на Волге

Преподобного Макария и престольного праздника?

Самая любимая и бережно хранимая жителями Макарьевской земли легенда гласит:
После разгрома Желтоводского монастыря казанскими татарами в 1439 году и пленения его основателя и настоятеля бог помог Макарию скрыться от врагов. Сел Святой Макарий на каменную плиту и чудесным образом поплыл сначала по Волге ,а потом против течения по реке Ветлуге. Плененный красотой открывшегося за очередным поворотом живописного места Святой Макарий приткнулся к берегу и поднялся на высокий откос, основав здесь новое поселение. .В знак пришествия святого (его преткновения) деревня получила название Притыкино. Со временем возник церковный погост ,и на высоком крутом берегу Ветлуги был построен храм.. Документы от 1628 года отражают наличие в деревне Притыкино храма во имя Макария Чудотворца

Макария казанский хан отпустил святого старца с 40 мужчинами и несколькими женами с детьми. Хан приказал Макарию не оставаться на прежнем месте т.к.его обитель Макария теперь принадлежит ему .Макарий решил идти вверх по течению Волги на Унжу . Шли они болотами, непроходимыми лесами. Питались подножным кормом, голодали.
Однажды поймали лося ,но Макарий не разрешил его убить , т.к.был пост. .Он велел отрезать ему правое ухо и отпустить . «В Петров день он сам к нам придет».И чудо свершилось –лось пришел и дал себя зарезать .После трапезы и отдыха отправились вверх по реке Ветлуге к Пребодобному Варнаве Ветлужскому.
Эта легенда позволяет объяснить почему престольный праздник села -12 июля
День Святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

в уезде власть сочла ненужной и даже вредной для человеческих умов и душ жизнь храмов. Начинается страшная эпоха разрушения церквей, гонений на церковнослужителей. Не миновала эта участь и Макарьевский храм. По свидетельству очевидцев уже разграбленную церковь стали ломать в начале 30-х годов. Сейчас церковь восстанавливается