Презентации по Философии

Философия средневековья (I-XIV вв. н.э.)
Философия средневековья (I-XIV вв. н.э.)
Литература: Августин Аврелий. Бог и мир. Вечность и время. Библия. Аквинский Фома. Доказательства бытия Бога. Винокуров В.В. Основные этапы развития средневековой философии Донини А. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана): Пер. с итал. – М.:Политиздат, 1989. 365 с. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.. 1979. Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979. Рассел Б. История западной философии: В 3 кн./ Пер. с англ; - Подгот. Текста В.В.Целищева. – Спб.: Азубка, 2001. – Кн.2. Католическая философия. – С.365-582. Соколов В.В. Средневековая философия. – М.: Высш.шк., 1979. 448с. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: Учеб. пособие для вузов. – М.: Высш. шк., 1991. – 512 с. Теоцентризм философии средневековья в Западной Европе признавал Бога в качестве высшего существующего начала, а весь окружающий мир – его творением. Особенности мировоззренческой позиции: креационизм; идея «откровения»; вера в существование Бога, ангелов, потустороннего мира, бессмертия души и т.д. «греховность» как переход ответственности за грехопадение Адама и Евы; страдание как путь познания Бога; «чудо» как видимое проявление воли Бога; аскетизм; молитва как обращение к Богу в ритуальной форме восхваления и благодарения; исповедь и покаяние как христианское таинство.
Продолжить чтение
Деятельность и мышление. Виды деятельности. Творчество
Деятельность и мышление. Виды деятельности. Творчество
Мышление Мышление — это процесс познавательной деятельности человека, характеризующийся опосредованным и обобщенным отражением действительности; Человек познаёт с помощью теоретического мышления такие явления внешнего мира, которые недоступны чувствам; Мышление — это высшая форма отражения действительности, связанная с формированием нового знания; Мышление — всегда активный процесс: объект как бы предъявляется сознанию; Оно всегда протекает на уровне осознанного, т. е. является процессом осознаваемым Приёмы мышления Анализ  - мысленное разложение предмета на составляющие его части или стороны; Синтез - мысленное объединение расчленяемых анализом элементов; Сравнение - установление сходства или различия предметов; Понятие — это мысль, отражающая предметы в их общих и существенных признаках;
Продолжить чтение
Гуманизм. Идея личности в этике. Метафизика и этика
Гуманизм. Идея личности в этике. Метафизика и этика
Гуманизм-это демократическая, этическая жизненная позиция, утверждающая, что человеческие существа имеют право и обязанность определять смысл и форму своей жизни. Гуманизм-это совокупность идей, признающих ценность человеческой личности. совокупность идей, признающих ценность человеческой личности. Сторонники гуманизма провозглашают человека центром мироздания, венцом природы. Его стремление к счастью, наслаждению со времен глубокой древности объявлялось основой нравственности. Философ И. Кант, обосновывая свою теорию нравственности, в которой мораль рассматривалась как область должного, сформулировал гуманистическое в своей сущности требование, названное категорическим императивом. Категорический императив (безусловное повеление) Канта в одной из формулировок гласит: "поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относись к нему только как к средству".
Продолжить чтение
Наука в современном обществе
Наука в современном обществе
2 В О П Р О С Ы Л Е К Ц И И: МНОГОЗНАЧНОСТЬ ПОНЯТИЯ «НАУКА». КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК. НАУКА И ФИЛОСОФИЯ. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ. ОБЩЕСТВЕННЫЕ ФУНКЦИИ НАУКИ. 3 ИСТОРИЧЕСКИЕ ВЕХИ РАЗВИТИЯ НАУКИ Предпосылки для возникновения науки появились в странах ДРЕВНЕГО ВОСТОКА: в Египте, Вавилоне, Индии, Китае. В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ, где появляются мыслители, специально занимающиеся наукой – достижения восточной цивилизации были восприняты и переработаны в стройную ТЕОРЕТИЧЕСКУЮ СИСТЕМУ. В СРЕДНИЕ ВЕКА основными науковедами принято было считать схоластов. Достижения схоластической учености - оттачивание теоретического фундамента науки, умение превращать факты в понятия, логически строго рассуждать исходя из немногих общих положений, а также в качестве основания для предпочтения был провозглашен ОПЫТ. В XVII – НАЧАЛЕ XVIII ВЕКОВ – определяющим в формировании науки стала ОПЫТНАЯ или ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ линия познания, когда вещи воздействуют на органы чувств. НАУКА превратилась в самостоятельную сферу человеческой деятельности, основным содержанием которой стала выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. В условиях научно-технической революции сложилась единая система: «НАУКА – ТЕХНИКА – ПРОИЗВОДСТВО».
Продолжить чтение
Дедуктивные умозаключения и их роль в юридической практике
Дедуктивные умозаключения и их роль в юридической практике
ЛИТЕРАТУРА Основная литература: 1. Бойко С.В., Каверин Б.И., Петрий П.В. Логика: учебное пособие. М.: Воен. ун-т, 2013. 2. Демидов И.В., Каверин Б.И. Логика: учебник для бакалавров. М.: Дашков и Кº, 2013. 3. Ивлев Ю.В. Логика для юристов: учебник. М.: Проспект, 2013. 4. Кириллов В.И., Старченко А.А. Логика: учебник для юридических вузов. М.: Проспект, 2012.   Дополнительная литература: 1. Гетманова А.Д. Логика: учебник для студентов высших учебных заведений. М.: Издательство «Омега – Л», 2013. 2. Арабичев С.К. Формальная логика с элементами теории познания: учебник. Ростов н/Д., 2012. Это форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений, связанных между собой, с логической необходимостью выводится новое суждение УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ Функция умозаключения – получение новых (выводных) знаний путём выведения из знаний уже имеющихся Структура умозаключения 1. Посылки – исходные суждения 2. Вывод – логический переход от посылок к заключению 3. Заключение – новое суждение, полученное логическим путём из посылок
Продолжить чтение