Презентации по Философии

Цитата урока

«Если мудрец не сможет контролировать мысли, он станет безумцем. Если же безумец начнет контролировать свои мысли – он станет мудрецом» «Когда руководишь, забудь об отдыхе. А выполняя поручение, будь честен» Конфуций- прославленный китайский мыслитель, известный в том числе своими размышлениями о том, какими должны быть государство и его правитель.  « Правитель должен быть идеальным примером исполнения всех правил и неустанно заниматься государственными делами, заботиться о благе своей страны и своего народа» «Государство похоже на большую семью, а правитель государства – на главу семьи, который заботится о благополучии всех её членов» «Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать»

Схема № 2 ВЕРА И ЗНАНИЕ Античность: элеаты: бытие мышление → знание сущее ≈ чувства → вера Парменид (540 – 450 вв. до н.э.) 2. Средние века Тертуллиан: ранняя патристика (155\165 – 220\240 вв.) «Верую, ибо абсурдно» Августин Блаженный: зрелая патристика ( 354—430 вв.) «Верую, чтобы понимать» Абеляр: схоластика (1079 –1142вв.) «Понимаю, чтобы верить» 3. НОВОЕ ВРЕМЯ: Знание Прямое (Декарт, на основе Faith – веры) Косвенное (Локк, на основе Вelief – веры) 4. СОВРЕМЕННАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ: нет противопоставления веры и знания - - вера предшествует знанию - вера входит в знание (Л. Витгенштейн: «Я знаю, что идет дождь, но я в это не верю») ОСНОВАНИЯ ВЕРЫ Доверие органам чувств; Доверие прошлому опыту; Доверие неявному знанию; Доверие здравому смыслу.

«Вчення — світло, а неуцтво — пітьма» Саме так писав Іоанн Дамаскін на початку своєї праці "Джерело знання". Іоанн Дамаскін, пояснюючи, що таке філософія, наводить шість її найголовніших визначень: 1) філософія є знання природи сущого; 2) філософія є знання божественних і людських справ, тобто всього видимого і невидимого; 3) філософія є вправа в смерті; 4) філософія є уподібнення Богу, а уподібнюватися Богу людина може з допомогою трьох речей: мудрості, знання або щирого блага; 5) філософія — прагнення справедливості, що полягає в поділі порівно, і безпристрасності в судженні; 6) філософія — це благочестя, яке вище справедливості, тому що велить відповідати Добром на Зло.

Программа курса Раздел 1. Человек и общество Раздел 2. Экономика Раздел 3. Социальные отношения Раздел 4. Политика Раздел 5. Право Тема 1. Человек и общество Панькова Наталья Михайловна к.ф.н., ст. преподаватель кафедры истории и философии науки и техники Института социально-гуманитарных технологий Томского политехнического университета Лекция 4. Мышление человека

Типология по К. Марксу Пять формаций: Первобытная; Рабовладельческая; Феодальная; Капиталистическая; Коммунистическая. Типология по Д. Бэллу Доиндустриальные (традиционные) Индустриальные; Постиндустриальные.

Сабақтың тақырыбы: Адамзаттың ғаламдық мәселелері туралы жалпы түсінік, негізгі ғаламдық мәселелерге шолу Сабақтың мақсаты: Жаһандану ұғымы және оның мәселелерін (ғаламдық проблемалар, тұрақты даму, экологиялық дағдарыс) және шешілуін білу

Философская антропология изучает: Сущность и природу человека Антропогенез Проблему существования человека Духовное развитие человека Перспективы эволюции человека Проблему свободу и ответственности человека Проблемы антропологической биоэтики Философская антропология изучает учение о человеке. Проблема человека в философии и науке Проблема человека в истории классической философской мысли Осмысление и разработка проблем антропогенеза Биологическое и социальное в развитии человека

The methodological concept of K. Popper is called "falsification", because its basic principle is the principle of falsifiability. What prompted K. Popper to put the principle of falsification in the basis of his methodology? Usually point to logical considerations, which guided K. Popper. Neopositivist cared about verification of the claims of science, i.e. the rationale for using empirical data. It was considered that such justification can be achieved or using the output of the statements of empirical science from the suggestions, or by inductive reasoning. However, this was not possible.

Как выбрать тему эссе? Понятен ли мне смысл высказывания, что хотел сказать автор? С какими основными проблемами обществознания связана данная тема? Какие обществоведческие термины нужны мне для грамотного обоснования своей точки зрения? Согласен ли я с приведенным высказыванием, как выразить свое отношение к нему? Какие привести примеры из истории, общественной жизни, своего жизненного опыта?

Содержание Общая характеристика философии римского периода Философы римского периода Сенека Луций Анней Марк Аврелий Тит Лукреций Кар поздние стоики Эпиктет Квинт Юний Рустик Ранние христиане Иустин Для философии римского периода было характерно: (римский период античной философии- I в. до н. э. - V в. н. э.) взаимовлияние древнегреческой и древнеримской философий ( в этот период древнегреческая философия развивалась в рамках римской государственности и испытывала на себе ее влияние, в то время как древнеримская философия вырастала на идеях и традициях древнегреческой); • фактическое слияние древнегреческой и древнеримской философий в одну — античную философию; влияние на античную философию традиций и идей философии покоренных народов (Востока, Северной Африки и др.); • близость философии, философов и государственных институтов (Сенека воспитывал римского императора Нерона, Марк Аврелий сам являлся императором);

Познавая окружающую действительность, мы приобретаем новые знания Некоторые из них - непосредственно, при помощи органов чувств; другие же - опосредованно, на основании логиче­ского мышления, путем выведения новых знаний из знаний, уже имеющихся Эти знания называют­ся выводными Логической формой получения вы­водных знаний является умозаключение ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА УМОЗАКЛЮЧЕНИЯ Умозаключение - это форма мышления, посредством которой из одного или  нескольких суждений, свя­занных между собой, с логической необходимо­стью выводится новое суждение Логическая сущность умозаключения состоит в движении мысли от анализа имеющегося знания к синтезу нового знания Объективная связь, отраженная в сознании, обеспечивает логическую связь мыслей Напротив, отсутствие объектив­ных связей действительности приводит к логиче­ским ошибкам

СПЕЦИФИКА ЖУРНАЛИСТСКОГО РАССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ПОЗНАНИЯ • в предмете познания: социальной опасности расследуемых явлений, их актуальности, типичности (эти качества определяют необходимость расследования), а также скрытости и запутанности (эти качества определяют ход расследования); • в ретроспективности и опосредованности познания (расследуемое событие произошло в прошлом и, как правило, ни следователь, ни журналист не становятся очевидцами расследуемых событий и не могут познать их непосредственно); • в особенностях объектов коммуникативного познания (среди интервьюируемых людей могут быть не только свидетели и эксперты, но и виновники расследуемых событий, которые могут, как исказить предоставляемую информацию, так и попытаться воспрепятствовать ее получению журналистом или следователем). методы поиска информации роднят журналиста-расследователя одновременно и со следователем, и с ученым-исследователем

Сократ (469 -399 г. до н.э.)

ЭТИКА АНТИЧНОСТИ БЫЛА ОБРАЩЕНА К ЧЕЛОВЕКУ. «ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ МЕРА ВСЕХ ВЕЩЕЙ» – ЭТИ СЛОВА ПРОТАГОРА ИССЛЕДОВАТЕЛИ ПО ПРАВУ СЧИТАЮТ ДЕВИЗОМ. ОСНОВНОЙ ОСОБЕННОСТЬЮ ЭТИЧЕСКОЙ ПОЗИЦИИ ЯВЛЯЛОСЬ ПОНИМАНИЕ НРАВСТВЕННОСТИ, ДОБРОДЕТЕЛЬНОСТИ ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА КАК РАЗУМНОСТИ. ЭТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ СОФИСТОВ, СОКРАТА, ПЛАТОНА, АРИСТОТЕЛЯ СВЯЗАНЫ В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ С ПЕРЕХОДОМ ОТ ИДЕИ ДОМИНИРОВАНИЯ ВЛАСТИ ВСЕОБЩЕГО НАД ЧЕЛОВЕКОМ К ИДЕЕ ЕДИНСТВА ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА И ГОСУДАРСТВА, КОТОРАЯ ПРЕДПОЛАГАЛА ОБОСНОВАНИЕ САМОЦЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА.

Антропологией называется учение о человеке. Выделяют биологическую антропологию, изучающую человека как биологический организм, а также социально-философскую антропологию. Поиск сущности человека в истории философии У человека много свойств, отличающих его от животных. Проблема заключается в том, что следует найти одно главное, существенное свойство, которое и будет являться сущностью человека, определяющей все прочие отличия человека от животных.

Человек как объект социально-философского анализа Человек – одна из основных проблем философской рефлексии. Рассмотрение человека как особой философской темы обусловлено потребностью в целостном подходе к его изучению. Человек как объект социально-философского анализа Эта потребность возникает и расширяется по мере того, как интерес к человеку становится универсальной тенденцией развития различных конкретных наук: политэкономии и социологии, биологии и медицины,  астрономии и географии, этнографии и антропологии, лингвистики и культурологи и т.д.

Человек Человек - это субъект данных общественных отношений и тем самым общемирового исторического и культурного процесса. По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную систему, уникальное существо, способное понятийно мыслить, производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и нравственными качествами. Индивид Индивид - единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и соц. особенностям.

Историческая обусловленность Рабство, как социальный институт, изжило себя Разросшаяся до огромных размеров Римская империя уже не могла управлять провинциями Рим постепенно терял роль центра 325 год Никейский Вселенский собор В 330 году император Константин объявил новую столицу империи – Константинополь В 395 году состоялось окончательное разделение Римской империи на Западную( Центр – Рим) и Восточную(Центр – Константинополь) В 476 году – падение Западной Римской империи

Опыт повседневной жизни ( жизненная практика ) – особый способ познания мира. Особенность опыта – получение знаний не самоцель, а «побочный продукт».

Определение понятия мышление  Мышление – это процесс отражения субъективной действительности в обобщенных чертах в сознании человека при помощи понятий, суждений, умозаключений. Особенности мышления

Научное наблюдение - Это исходный метод научного познания, связанный с преднамеренным, организованным, систематическим, целенаправленным восприятием предметов и явлений внешнего мира с  целью решения определенных научных задач. Научное наблюдение Предполагает максимальное невмешательство исследователя в ход изучаемого явления Должно фиксироваться

Свобода – самостоятельность личности, выражающаяся в её способности и возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями. (в философии рассматривается в соотношении с необходимостью) Необходимость – объективно данные индивиду условия, необходимые для его существования. Какие условия ограничивают свободу человека?