Презентация "Иконопись Древнего Новгорода" - скачать презентации по МХК

Август 29, 2022

Главная
Алгебра
Презентация "Иконопись Древнего Новгорода" - скачать презентации по МХК

Содержание

2. Новгород был до присоединения к Москве свободным городом, обладавшим своим республиканским укладом жизни, своей оригинальной экономической
3. Новгородские художники не любят сложных, замысловатых сюжетов, им осталась чуждой головоломная символика как византийских теологов, так
4. От новгородской иконописи XI века сохранился на сегодняшний день лишь один памятник - монументальная икона "Петр
5. В первой четверти XII века появляется группа византинизирующих икон, несомненно, отразивших вкусы великокняжеского и архиепископского двора.
6. В XIII веке икона "Спас Нерукотворный" была одной из прославленнейших святынь Новгорода. Торжественная "иконность" этого лика
7. Византийская традиция существовала как наследие, о чем, в частности, свидетельствует икона "Никола" в Русском музее. Лик
8. В XIV веке в Новгород вновь стали попадать византийские и, возможно, также южнославянские иконы. Но иноземные
9. Пожалуй, самым счастливым периодом в ее развитии был рубеж XIV-XV столетий. В иконах этого времени краски
10. Новгородская иконопись XV века не любит сложных, замысловатых символических сюжетов, столь распространенных в позднейшей живописи. Ее
12. Скачать презентацию

Слайд 2

Новгород был до присоединения к Москве свободным городом, обладавшим своим республиканским

укладом жизни, своей оригинальной экономической структурой, своими большими культурными традициями. Огромные территории и изобильные угодья, щедрые дары природы, умелое и разумное для своего времени хозяйствование - все это способствовало экономическому расцвету "господина великого Новгорода", славившегося во всей восточной Европе своим богатством и своей деловитостью.

Слайд 3

Новгородские художники не любят сложных, замысловатых сюжетов, им осталась чуждой головоломная

символика как византийских теологов, так и западноевропейских схоластов. Они предпочитают изображать почитаемых местных святых (Флор и Лавр, Илья, Анастасия, Параскева Пятница и другие), от которых они ожидают прямой помощи в своих сельских работах и торговых делах.

Апостол Иаков Иерусалимский, Святые мученики Флор и Лавр. Новгородская школа Вторая половина - конец XV века

Слайд 4

От новгородской иконописи XI века сохранился на сегодняшний день лишь один

памятник - монументальная икона "Петр и Павел" из Софийского собора (Новгородский историко- архитектурный музей-заповедник). Как и все ранние иконы Новгорода, этот памятник тяготеет к кругу произведений византийской станковой живописи.

Слайд 5

В первой четверти XII века появляется группа византинизирующих икон, несомненно, отразивших

вкусы великокняжеского и архиепископского двора. Среди этих икон, по-видимому, одним из самых древних является изображение св. Георгия в рост (Третьяковская галерея). От этой иконы исходит дух непоколебимой твердости, той самой твердости, которая позволяла русскому воинству одерживать победы над далеко превосходившими их по численности противниками.

Слайд 6

В XIII веке икона "Спас Нерукотворный" была одной из прославленнейших святынь

Новгорода. Торжественная "иконность" этого лика наглядно говорит о том, что написавший Спаса художник имел перед глазами хорошие византийские образцы либо прошел выучку у византийского мастера.

Слайд 7

Византийская традиция существовала как наследие, о чем, в частности, свидетельствует икона

"Никола" в Русском музее. Лик святого во многом сохранил византийскую строгость и суровость. Но в трактовке лика уже много нового, указывающего на грядущее развитие. Линии как бы врезаны в поверхность доски, в них есть что-то чеканное. Византийский мастер никогда не дал бы такой графической проработки формы.

Слайд 8

В XIV веке в Новгород вновь стали попадать византийские и, возможно,

также южнославянские иконы. Но иноземные образцы не сыграли заметной роли в истории новгородской иконописи XIV века. Стиль последней восходит к народным истокам и крепко связан с традициями XIII столетия. Он обнаруживает мало точек соприкосновения с грекофильским стилем росписей. И он гораздо разнообразнее последнего. В нем больше оттенков, больше различных ответвлений.

Святой Никола (Новгород)
XIII - начало XIV века

Слайд 9

Пожалуй, самым счастливым периодом в ее развитии был рубеж XIV-XV столетий.

В иконах этого времени краски приобретают невиданную дотоле чистоту и звучность. Палитра светлеет и проясняется, из нее исчезают последние пережитки былой сумрачности. Воскресают лучшие из традиций новгородской иконописи XIII века. Излюбленным становится пламенный киноварный цвет, определяющий радостный, мажорный характер всей палитры.

Никола Зарайский и апостол Филипп

Слайд 10

Новгородская иконопись XV века не любит сложных, замысловатых символических сюжетов, столь

распространенных в позднейшей живописи. Ее темы просты и образны, они не нуждаются в развернутом комментарии. Художники без труда доносят до зрителя то, что они хотели сказать. В их произведениях всегда есть подкупающая простота.

Рождество Христово