Марксизм в западной Философии

Август 29, 2022

Главная
Алгебра
Марксизм в западной Философии

Содержание

2. Учение Маркса вызывает к себе во всем цивилизованном мире величайшую вражду и ненависть всей буржуазной (и
3. История философии и социальной науки показывают, что в марксизме нет ничего похожего на «сектантство»(какого-то замкнутого, закостенелого
4. Философия марксизма есть материализм Материализм- философское мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является онтологически
5. Маркс не остановился на материализме XVIII века, а двинул философию вперед. Он обогатил её приобретениями немецкой
6. Диалектический материализм направление в философии, материалистически интерпретированная Марксом диалектика Гегеля, является философской основой марксизма. Диалектический материализм
7. Исторический материализм — направление философии истории, разработанное К. Марксом и Ф. Энгельсом как единство теории развития
8. Точно так же, как познание человека отражает независимо от него существующую природу, т. е. развивающуюся материю,
9. Признав, что экономический строй является основой, на которой возвышается политическая надстройка, Маркс всего более внимания уделил
10. Трудовая теория стоимости стоимость всякого товара определяется количеством общественно необходимого рабочего времени, идущего на производство товара.
11. Отношение вещей Отношения людей
12. Побивая мелкое производство, капитал ведёт к увеличению производительности труда и к созданию монопольного положения союзов крупнейших
13. «свободное» капиталистическое общество эта свобода означает новую систему угнетения и эксплуатации трудящихся. Различные социалистические учения немедленно
15. Скачать презентацию

Слайд 2

Учение Маркса вызывает к себе во всем цивилизованном мире величайшую вражду

и ненависть всей буржуазной (и казённой, и либеральной) науки, которая видит в марксизме нечто вроде «вредной секты»

Три источника и три составных
части марксизма

Слайд 3

История философии и социальной науки показывают, что в марксизме нет ничего

похожего на «сектантство»(какого-то замкнутого, закостенелого учения, возникшего в стороне от столбовой дороги развития мировой цивилизации)

Вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила.
Его учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма.

Слайд 4

Философия марксизма есть материализм
Материализм- философское мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является онтологически первичным

началом (причиной, условием, ограничением) в сфере бытия, а идеальное (понятия, воля, сознание и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм утверждает существование единственной «абсолютной» субстанции бытия — материи; все сущности образованы материей, а идеальные явления (в том числе, сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей. Законы материального мира распространяются на весь мир, в том числе, на общество и человека.

Слайд 5

Маркс не остановился на материализме XVIII века, а двинул философию вперед.

Он обогатил её приобретениями немецкой классической философии, особенно системы Гегеля, которая в свою очередь привела к материализму Фейербаха

диалектика, т. е. учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи

Слайд 6

Диалектический материализм
направление в философии, материалистически интерпретированная Марксом диалектика Гегеля, является философской основой марксизма.

Диалектический материализм исходит

из первичности материи относительно сознания и непрекращающегося развития.
Согласно диалектическому материализму:
Материя — это мир как он существует вне сознания
Сознание — отражение материи в голове человека (в этой связи Энгельс в работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1888) определил основной вопрос философии как вопрос об отношении мышления к бытию);
Движение и развитие мир понимаются, главным образом, как самодвижение.
Отсюда задача выявить источник движения в каждом конкретном случае.
Диалектический материализм понимает развитие, главным образом, как результат преодоления противоречий, присущих изучаемому предмету.

Слайд 7

Исторический материализм —
направление философии истории, разработанное К. Марксом и Ф. Энгельсом как единство теории развития общества

и методологии его познания. Основой материалистического понимания истории, формулируемого марксизмом, является признание факторов уровня развития производительных сил и, в частности, материального производства ведущими по отношению к процессам развития и изменения общественного сознания.

Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их
сознание
— К. Маркс. «К критике политической экономии»

Слайд 8

Точно так же, как познание человека отражает независимо от него существующую

природу, т. е. развивающуюся материю, так общественное познание человека (т. е. разные взгляды и учения философские, религиозные, политические и т. п.) отражает экономический строй общества. Политические учреждения являются надстройкой над экономическим основанием. Мы видим, например, как разные политические формы современных европейских государств служат укреплению господства буржуазии над пролетариатом.

Слайд 9

Признав, что экономический строй является основой, на которой возвышается политическая

надстройка, Маркс всего более внимания уделил изучению этого экономического строя. Главный труд Маркса – «Капитал» посвящён изучению экономического строя современного, т. е. капиталистического, общества.

Слайд 10

Трудовая теория стоимости
стоимость всякого товара определяется количеством общественно необходимого рабочего

времени, идущего на производство товара.

Слайд 11

Отношение вещей
Отношения людей

Слайд 12

Побивая мелкое производство, капитал ведёт к увеличению производительности труда и к

созданию монопольного положения союзов крупнейших капиталистов. Самое производство становится всё более общественным, – сотни тысяч и миллионы рабочих связываются в планомерный хозяйственный организм, – а продукт общего труда присваивается горстью капиталистов. Растёт анархия производства, кризисы, бешеная погоня за рынком, необеспеченность существования для массы населения.

Слайд 13

«свободное»
капиталистическое
общество
эта свобода означает новую систему угнетения и эксплуатации трудящихся.

Различные социалистические учения немедленно стали возникать, как отражение этого гнёта и протест против него. Но первоначальный социализм был утопическим социализмом
(критиковал капиталистическое общество, осуждал, проклинал его, мечтал об уничтожении его, фантазировал о лучшем строе, убеждал богатых в безнравственности эксплуатации)