Русское зодчество в XVI-XVII веках

В XVI веке на Руси завершается
процесс объединение земель вокруг Москвы.

Художественные процессы, сопровождавшие
формирование централизованного русского государства, нередко называют «русским возрождением».

Развитие и укрепление государства требовало
демонстрации его силы и мощи. Храмовое строительство как

В конце XV века формируется центральный архитектурно-культовый ансамбль государства – Соборная площадь Московского Кремля.

Соборная площадь явилась не только средоточием главных государственных храмов.
Здесь представлены важнейшие типы русского

Успенский собор – главный храм государства, где короновались цари и объявлялись указы (1475-79).

Этот тип храма будет культивироваться в

Архангельский собор – усыпальница Великих князей и царей московских (1505-1508).

Это величественный пятиглавых храм с чертами итальянского Возрождения.

Благовещенский собор – домовый храм русских князей и царей (переделка 1563-66 годов).

Такие многоглавые храмы будут и в дальнейшем

К XVII веку большой пятиглавый храм, в разработке которого принял деятельное участие патриарх Никон, станет единственно разрешенным официальным типом храма.

Спасский Преображенский собор Новоспасского монастыря в

Очень часто каменные храмы стоили на месте старых деревянных. В новые постройки невольно

Одним из самых значительных храмов подобного типа стала церковь Вознесения в царском

Для защиты молодого русского государства возводилось множество крепостей. Большинство русских крепостей, сохранившихся сегодня, построены в это время.

Симонов монастырь под Москвой, башня

И в храмовую архитектуру зодчие переносили приемы крепостного строительства. Появились храмы, напоминающие крепостные башни – столпные храмы.

Церковь Усекновения главы Иоанна

В самых значительных постройках зодчие часто сочетали особенности строительства шатровых и столпных храмов. Самой яркой постройкой такого типа стал
Покровский собор в

Главный фасад собора с галереями и крыльцами обращен в сторону Кремля.

Потому в самой постройке видели символ Небесного Иерусалима (града Божьего), либо легендарного града Китежа.

В структуре Покровского собора (собора Василия Блаженного) отразилась

Черты деревянного строительства, с его обильными
украшениями резьбой, были перенесены русскими мастерами в

Примером для подражания здесь стал Теремной дворец Московского Кремля.

1635-36

Его почти венецианская
внешность прекрасно дополнялась типично русским «травным» орнаментом в интерьерах.

К XVII веку Московский Кремль окончательно потерял свое оборонное значение, и в соответствии

В XVII веке обилие
каменных
узоров пришло и в храмовое
зодчество, породив особый стиль – «русское узорочье».

Церковь Рождества Богородицы, в Путинках, 1646-52

Церковь Троицы в Никитниках в Москве, 1628-51

Бурно расцветает в это время древнее искусство изразцовой керамики. Теперь расписными керамическими плитками закрывают наружные стены здания, выводя прихотливые фризы и

В самом конце XVII столетия на Русь проникают идеи модного тогда в Западной Европе барокко. Появляется множество подражаний,

Пока все «барочные затеи» ограничиваются дворянскими усадьбами. Потому и называют постройки такого

В этих постройках видны попытки зодчего выстроить абсолютно симметричную композицию, которая, тем не менее, повторяет форму русского столпного храма.

Церковь Знамения в