Традиционные праздники села Селенгуши Нурлатского района Республики Татарстан

церкви д. Александровка (Тюрнясево) за 1792 г. впервые упоминается деревня Селенгуши господина Зубова – 10 дворов с 33 душами мужского и 23 женского пола. Часть крестьян перешла сюда из Александровки.
Село имеет двойное название: «Даишего» или «Дияшего» (вероятно, от татарского «дию» - «нечистый дух» ) или «Селенхуши» (от названия данного первопоселенцами – чувашими на Сульче – «Змеиная чаща», так как в этих местах в лесу водилось много змей.

каторжники, которых сюда ссылали за различные провинности, за нелады с законом. Здесь уже существовал стекольный завод , на котором они и работали.
Ссыльные были людьми разных национальностей: татары, чуваши, мордва, русские; жили в землянках.
Вокруг села стоял стеною лес. Так, постепенно разрастаясь, возникло «селение в глуши» – Селенгуши.

наш, возсия мирове свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!

святой водой принято идти в храм. Если человек не может идти на службу, он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую ночь. Крещенской водой лечат раны., окропляют каждый уголок своего жилища - в доме будет порядок и покой.
Канун Крещения - знаменитый «крещенский вечерок», - время разгула нечистой силы. Она норовит проникнуть в дом оборотнем - в любом обличье. Чтобы оградить жилище от проникновения в дом нечистой силы, ставят мелом на всех дверях знаки креста.
В ночь на Крещение на стол ставят блюдце с водой. Если в полночь вода колыхнулась, то сам Бог открыл небесные врата. Нужно выйти и посмотреть на небо.

красны, а позднее благодаря блинам масляным, которыми непременно угощали, праздник получил название Масленицы.
Все дни масленой недели имеют свои особенные названия: встреча -понедельник, заигрыши - вторник, лакомка - среда, разгул - четверг, тёщины вечёрки - пятница, золовкины посиделки - суббота, прощённый день -воскресенье.
Всю неделю готовят блины. Это основное блюдо. Пеклись они народом в несметных количествах. Обычно блины пекли из гречневой или пшеничной муки, разные: большие (во всю сковороду) или маленькие (с чайное блюдце). К блинам подавали разные начинки - сметану, яйца.

Он отмечается наиболее торжественно. Заранее в доме все моется и убирается. В субботу, накануне праздника, красят яйца. Эта суббота называется Красильной. Яйца красят в луковой шелухе и натирают маслом. Затем блюдо с яйцами ставят на полотенце, посланное на столе. Также пекут куличи. У каждой хозяйки есть свой рецепт кулича. В день Пасхи деревенские ребятишки просыпаются рано и одеваются чисто и красиво. Затем идут в любой дом, где хозяева уж и ворота открыли. Со словами «Христос воскрес!», - они входят в любой дом. За эту радостную весть хозяин дает им яйцо. Зовется Пасха также и Светлою, Славною, Великою, Радостною, Красною и слывет как бы за один Велик День.

храмы, церкви и дома разными ветками, травами и цветами. За травами и ветками ходили в лес с восходом солнца, так, чтобы на листьях сохранилась роса. Затем украшали ветками и травами избу: расставляли по углам, прикрепляли к образам, а перед домом ставили большие ветви, срубленные в лесу. В основном это были ветви берёзы. Затем эти травы и цветы засушивались, и считается, что они имеют лечебные свойства. В этот день все женщины села собираются на краю хлебного поля. Срывают пучок ржи, свивают куклу, украшают её цветным платком. Куклу украшают так, чтобы колосья торчали вверх. Э ту куклу вручали незамужней девушке. До сих пор существует поверье, что если эта девушка не замужем, то после этого праздника обязательно выйдет замуж. Затем женщины с песней идут по селу.

села, обогащает устную речь учащихся, ведь именно русская речь, плавная и певучая, придает яркость и красоту языку. А современная речь стала мусорной, дерзкой, торопливой. И как приятно слушать, как общаются между собой старые люди.
В своем выступлении я использовала материал, который собирался знатоком селенгушского фольклора Корнеевой Н.И.
А почему речь шла именно о праздниках русского народа? Да потому, что праздники в народе всегда любили, потому, что народ, умел не только трудиться, но и веселиться. Что в настоящее время часто не получается…