Презентация Рудольф фон иеринг

Август 29, 2022

Главная
Экономика
Презентация Рудольф фон иеринг

Содержание

2. Иеринг Рудольф (von Ihering, 1818—1892) — знаменитый германский юрист; род. в Аурихе, последовательно занимал кафедры римского
3. Хотя ранние работы Иеринга создавались под влиянием исторической школы Савиньи, вскоре ученый счел ее методы и
4. Известная лекция Иеринга Борьба за право (Der Kampf ums Recht, 1872) – изложение концепции, суть которой
6. Уподобляя право организму, Иеринг придает ему "все качества продукта природы: единство во множестве, индивидуальность, рост из
7. Реализуя подобное намерение, Иеринг делает особый упор на раскрытии функций права, поскольку он считает, что в
8. Право, по Иерингу, выходит "из рук" общества, которое он интерпретирует как сферу "совместного действия людей, объединенных
9. Само право характеризуется Иерингом с разных сторон. Прежде всего – со стороны содержания. Им являются интересы
10. Принудительность, сообщаемая государством общеобязательному правилу поведения (этой форме права), служит для Иеринга главным, решающим признаком того,
11. . "Государство, – утверждает Иеринг, – есть организация социального принуждения". Эта организация не только порождает право,
13. Скачать презентацию

Слайд 2

Иеринг Рудольф (von Ihering, 1818—1892) — знаменитый германский юрист; род. в

Аурихе, последовательно занимал кафедры римского права в Базеле, Ростоке, Киле, Гиссене, Вене и Геттингене.

Слайд 3

Хотя ранние работы Иеринга создавались под влиянием исторической школы Савиньи, вскоре

ученый счел ее методы и принципы неудовлетворительными. В труде Дух римского права на различных стадиях его развития Иеринг стремился выявить универсальные принципы законодательства, в частности те, что лежали в основе римского права.

Слайд 4

Известная лекция Иеринга Борьба за право (Der Kampf ums Recht, 1872)

– изложение концепции, суть которой сводится к трактовке права как конфликта реальных интересов. Умер Иеринг в Гёттингене 17 сентября 1892.

Слайд 5

Слайд 6

Уподобляя право организму, Иеринг придает ему "все качества продукта природы: единство

во множестве, индивидуальность, рост из себя и т. д.". Рост или развитие права из самого себя как раз и требует исторического подхода к нему. Необходимость именно такого подхода обосновывается и показывается в "Духе римского права". Кроме того, он отмечает: "Каждый организм может подвергнуться двойному исследованию: анатомическому и физиологическому; первое имеет своим предметом его составные части и их отношения друг к другу, т. е. его структуру, второе – его функции. Мы намерены подвергнуть право обоим этим исследованиям".

Слайд 7

Реализуя подобное намерение, Иеринг делает особый упор на раскрытии функций права,

поскольку он считает, что в любых организмах функции являются носителями их целей.

Слайд 8

Право, по Иерингу, выходит "из рук" общества, которое он интерпретирует как

сферу "совместного действия людей, объединенных общими целями; в этой сфере каждый, действуя для других, действует также для себя, а действуя для себя, тем самым действует и для других". Венчает такое общество аппарат государства, воплощающий социальную, публичную власть. Вот этим-то аппаратом государства в конечном итоге и порождается право

Слайд 9

Само право характеризуется Иерингом с разных сторон. Прежде всего – со

стороны содержания. Им являются интересы субъектов социального взаимодействия, но такие интересы, которые общи всем его участникам; другими словами – интересы общества в целом. Они и составляют содержание права. Встречается у Иеринга и несколько иная формулировка того, что образует содержание права: "Право есть совокупность жизненных условий общества в широком смысле, обеспечиваемых внешним принуждением, т. е. государственной властью.

Слайд 10

Принудительность, сообщаемая государством общеобязательному правилу поведения (этой форме права), служит для

Иеринга главным, решающим признаком того, что в сущности есть право и что к нему не относится. Получается, что природа права не присуща изнутри ему самому, а привносится в него государством: "критерий права заключается в принуждении.

Слайд 11

. "Государство, – утверждает Иеринг, – есть организация социального принуждения". Эта

организация не только порождает право, обеспечивает его существование, но и управляет им. Иеринг характеризует в данном свете право как разумно понятую политику, проводимую государственной властью. Оно служит ей (политике), как компас служит капитану корабля. Попечение о праве – важнейшая задача государства.