Художественная культура Киевской Руси

во всём мире.

Знакомство с русским искусством обычно начинают с 988 года, в период существования Киевской Руси.

комплекс первобытных воззрений, верований и обрядов.
В начальный период существования Киевской Руси,
вплоть до конца X века,
язычество играло роль государственной религии

С принятием христианства на Руси в 988 году прежняя вера перестала отвечать новой исторической ситуации.
Но навсегда искоренить из сознания славянских народов языческие традиции не удалось. И сейчас мы отмечаем некоторые языческие праздники.

правления Ярослава Мудрого (ок.978-1054) .
Древнерусское государство с центром в Киеве достигло наивысшего расцвета.
Доминирующий характер приобрело строительство храмов и соборов расположенных на фоне усадебной застройки.

1. Архитектура Киевской Руси.

крестово-купольный храм.

в западной части храма.
Над ним древнерусские зодчие строили хоры — верхнюю открытую галерею, балкон, где пребывали во время богослужения именитые люди: князь, его семья и приближённые.

Главные и прочие столбы делили храм на нефы.
НЕФ (франц. nef от лат. navis — "корабль") — главное помещение христианского храма крестово-купольного или базиликального типа.
В более узком значении — продольное, вытянутое в плане помещение.
В восточной части заканчивается алтарным выступом — апсидой.

стороны пары столбов.
В больших городских соборах увеличивают и число нефов.
Именно по такой схеме строится при Ярославе Мудром самый древний из дошедших до нас соборов – собор Святой Софии в Киеве.

В XI в. Софийский собор был тринадцатикупольным.
Число глав (куполов) было глубоко символично. Тринадцать куполов символизировали Иисуса Христа и двенадцать апостолов
Сейчас в святой Софии – 19 глав

Собо́р Свято́й Софи́и.
г.Киев. XI век

преданию храм был возведен именно на том месте, где князь одержал победу над язычниками печенегами.
Более десяти лет строили и украшали здание византийские и местные мастера.
Только в 1049 году Киевский митрополит Феопемпт освятил величественное сооружение.

София Киевская стала главным храмом страны — здесь Ярослав основал первую на Руси библиотеку, здесь велась летопись, переписывание и перевод книг, проводились церемонии восхождения князей на киевский престол, приемы послов, тут находились усыпальницы великих князей.

Киприан восстановил его, после чего он более трех с половиной веков находился в запустении, хотя и продолжал действовать.

который отреставрировал собор и основал при нём мужской монастырь. Работы по обновлению храма продолжались до 1740 года, когда он окончательно приобрёл нынешний облик.

Всеволод, а также сыновья последнего – Ростислав Всеволодович и Владимир Мономах.

Запись о смерти
Ярослава Мудрого

(13 глав)

Достойным преемником византийских и киевских художественных традиций выступило Новгородское княжество.

Построен из камня по образцу Софийского собора в Киеве.

– новгородским
князем Владимиром Ярославичем

библиотека, хранилась казна, происходила церемония назначения на высшие государственные должности, объявлялись указы.
В соборе хоронили именитых горожан.

послужил образцом для последующего новгородского церковного строительства.

Новгородскую Софию заслуженно
считают одним из выдающихся памятников
древнерусского зодчества.

Пять куполов венчают собор, средний купол был позолочен в XV в., очертания этого купола явственно напоминают шлем русского воина-богатыря.

Духа.

По легенде когда в 1570 году Иван Грозный жестоко расправился с жителями Новгорода, на крест Софии присел отдохнуть голубь. Увидав оттуда страшное побоище, голубь окаменел от ужаса.

После Богородица открыла одному из монахов, что этот голубь послан в утешение городу — и пока он не слетит с креста, город будет им храним.

Софии Киевской. Это уникальный ансамбль произведений монументальной живописи (260м2 мозаики и 3000м2 фресок)

века специально приглашенными Ярославом Мудрым из Константинополя византийскими мастерами.
Христианские сюжеты были призваны просветить неграмотных людей языческой страны.
На стенах храма изображены сцены из жизни Христа и Богородицы, ее родителей Иоакима и Анны, апостолов Петра и Павла, Георгия Победоносца, покровителя Киева — архистратига Михаила и многих православных святых.

Внутренне убранство храма
отличалось богатой
росписью.
Русские художники использовали в
храмах синие и розовые
оттенки.
Церковные сооружения отличались превосходной акустикой (в стены были вмонтированы горшки).

Мозаичная палитра насчитывает 177 оттенков.
Синий цвет состоит 21 оттенков,
зеленый из 34,
желтый из 23,
красный из 19,
золотой из 25,
серебряный из 9,
что свидетельствует о высоком профессиональном уровне мастеров. Кусочки смальты, выкладываемые по сырой штукатурке, ставились под разным наклоном таким образом, что лучи света, на них падающие, отражались под различными углами и создавали искрящуюся, светоносную поверхность что придает мозаикам собора особую выразительность.

Согласно канону, в зеркале центрального купола находится мозаика Христос Пантократор (Вседержитель), а вокруг него – фигуры четырех архангелов

благовествуют о Великом и Преславном, открывают тайны воли Божией, укрепляют в людях веру и просвещают их светом Святого Евангелия.

В настоящее время одна из фигур архангелов – мозаичная, а три других дошли до нашего времени не полностью: имеются утраты в крыльях, а низ одежды и ноги были дописаны художником Михаилом Врубелем масляными красками.

широко вознесёнными руками.

Облачённая в праздничные сине-золотистые одежды Богоматерь окружена мерцанием золотой смальты.
Мозаичная икона Богоматери, известна под именем «Нерушимая стена».
Многие века в народе существует поверье, что доколе не разрушится «Нерушимая стена», стоять и Киеву.

Позднее этот плат получит на Руси оригинальное осмысление как «Покров Божией Матери», которым Она духовно сокрыла Русскую Землю от злых напастей, бед и неприятелей.

Отдельные кусочки мозаики положены под разными углами таким образом, что вокруг фигуры Богородицы всегда видно неяркое сияние.
Цветовая палитра мозаики весьма богата: синяя смальта насчитывает 21 оттенок, а зеленая — 34.

часовой стрелке, как и в любом другом византийском крестово-купольном храме.
В центральном кресте помещено шестнадцать евангельских сюжетов, из которых не все сохранились до сегодняшнего дня.

Апостол Павел

София неоднократно горела, перестраивалась, в XIII веке пострадала от нашествия орд хана Батыя, в XV–XVI веках стояла вообще без крыши — все это пагубным образом сказалось на фресках.
До наших дней из 5000 фресок созданных в XI веке уцелело чуть более двух тысяч.
В конце XVII века старинные фрески были забелены известью и были вновь случайно обнаружены в 1843 году когда отвалился кусок штукатурки с масляной живописью, и открылась стенопись XI века.
Однако расчистка стен велась непрофессионально и рабочие кое-где удалили и фресковую роспись.

Ярослава Мудрого.
Композиция находилась на северной, западной и южной стенах главного нефа. Фреска сохранилась, к сожалению, лишь частично.

Портрет представлял собой парадный выход князя, его жены Ирины, дочерей — будущих королев Франции, Норвегии, Венгрии — и сыновей, ставших известными политическими деятелями .

Софии Киевской.

увидеть изображения Святых и сюжеты из Евангелия.

На некоторых фресках в соборе представлены не библейские темы, а мирские сюжеты. Более поздние фрески собора (17-19 веков) посвящены только религиозной тематике.

Изображение музыкантов и
плясунов на лестничной фреске.

Преподобомученница
Евдокия Фреска

сохранились фрагменты фресковой росписи XII в., а также многочисленные надписи, нацарапанные в разное время посетителями храма (начиная с XII в.).

В отличие от киевских соборов в новгородской Софии нет дорогостоящих мрамора и шифера. Новгородцы не использовали также и мозаики для украшения своего кафедрального храма.

Севастийские мученики икона

Фрески Софийского собора в Новгороде