Содержание
- 2. В 2003 г. до н. э. царство Шумера и Аккада прекратило свое существование, после того как
- 3. Стела царя Хаммурапи из Суз . XVIII в. до н. э. Двухметровая стела, получившая название «Кодекс
- 4. Стела придает данному акту божественный характер и превращает законы в наследие богов, подкрепляя тем самым власть
- 5. ИСКУССТВО НОВОВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВА
- 6. Нововавилонское царство, особенно его столица Вавилон, пережило много взлетов и падений. История Вавилонии — это бесконечная
- 8. Зиккурат Этеменанки. Реконструкция . VI в. до н. э. Согласно Ветхому Завету, жители города Вавилона задумали
- 12. Ворота Иштар представляют собой огромную арку, по четырем сторонам которой стоят высокие массивные зубчатые башни. Все
- 14. Изразцовая облицовка стены тронного зала дворца Навуходоносора II из Вавилона . VI в. до н. э.
- 15. Мушхуш Фантастический дракон бога Мардука
- 16. Ворота богини Иштар из Вавилона VI в. до н. э. Реконструкция До наших дней сохранились развалины
- 17. Ворота богини Иштар из Вавилона . VI в. до н. э. Реконструкция
- 20. Висячие сады
- 21. Историческим прообразом Семирамиды является реальная ассирийская царица Шаммурамат (812—803 гг. до н. э.) — вавилонянка по
- 22. ИСКУССТВО ИМПЕРИИ АХЕМЕНИДОВ
- 23. Персы и мидяне — племена индоевропейского происхождения, населявшие Иран, — впервые упоминаются в ассирийских хрониках IX
- 24. Гробница Кира II Великого в Пасаргадах . Около 530 г. до н.э. Любовь ко всему грандиозному
- 25. Ворота всех народов в Персеполе . 520—460 гг. до н. э. Оригинальным элементом ахеменидского искусства является
- 26. Рельеф входной лестницы во дворец Дария I в Персеполе . 520—460 гг. до н. э. Фрагмент
- 28. Сфинкс. Рельеф дворца в Персеполе . V в. до н. э. Изображенный на рельефе сфинкс был
- 29. Золотая серьга . V в. до н. э. Обработка металлов являлась той разновидностью искусства, в которой
- 30. Золотой кубок . V в. до н. э. Обработка металлов являлась той разновидностью искусства, в которой
- 32. Скачать презентацию
В 2003 г. до н. э. царство Шумера и Аккада прекратило
В 2003 г. до н. э. царство Шумера и Аккада прекратило
Искусство Старовавилонского царства
Стела царя Хаммурапи из Суз . XVIII в. до н. э.
Стела царя Хаммурапи из Суз . XVIII в. до н. э.
Двухметровая стела, получившая название «Кодекс Хаммурапи» содержит 282 закона, записанных сериями по 20 колонок. В верхней части стелы находится рельефное изображение царя Хаммурапи, предстоящего перед богом солнца Шамашем. Восседающий на троне Шамаш, с языками пламени, вырывающимися из его плеч, вручает Хаммурапи атрибуты царской власти. Царь, одетый в простую тунику, оставляющую одно плечо обнаженным, внимает богу, подняв в знак почтения одну руку. Обе фигуры смотрят друг другу прямо в глаза.
Стела придает данному акту божественный характер и превращает законы в наследие
Стела придает данному акту божественный характер и превращает законы в наследие
ИСКУССТВО НОВОВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВА
ИСКУССТВО НОВОВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВА
Нововавилонское царство, особенно его столица Вавилон, пережило много взлетов и
Нововавилонское царство, особенно его столица Вавилон, пережило много взлетов и
Искусство Нововавилонского царства
Зиккурат Этеменанки. Реконструкция . VI в. до н. э.
Согласно Ветхому
Зиккурат Этеменанки. Реконструкция . VI в. до н. э.
Согласно Ветхому
. Подъем на них сделан снаружи, он идет кольцом вокруг всех башен. Поднявшись до середины подъема, находишь место со скамейками для отдыха: восходящие на башню садятся здесь отдохнуть. На последней башне есть большой храм.
Ворота Иштар представляют собой огромную арку, по четырем сторонам которой стоят
Ворота Иштар представляют собой огромную арку, по четырем сторонам которой стоят
Изразцовая облицовка стены тронного зала дворца Навуходоносора II из Вавилона .
Изразцовая облицовка стены тронного зала дворца Навуходоносора II из Вавилона .
Навуходоносор II построил в Вавилоне огромный дворец с висячими садами царицы Семирамиды, который греки считали одним из семи чудес света. Лучше всего сохранился тронный зал дворца, стены его были декорированы великолепно стилизованным глазурованным кирпичом. В нижней части стены находился фриз со львами, в центре были изображены колонны, украшенные завитками, образующими цветочные фризы, колонны со всех четырех сторон обрамлялись бордюрами с растительным орнаментом.
Мушхуш
Фантастический дракон бога Мардука
Мушхуш
Фантастический дракон бога Мардука
Ворота богини Иштар из Вавилона VI в. до н. э. Реконструкция
Ворота богини Иштар из Вавилона VI в. до н. э. Реконструкция
До наших дней сохранились развалины ворот богини Иштар; эти ворота имели для вавилонян особое значение — от них мимо храма Мардука шла Дорога процессий, по которой совершались торжественные шествия. В конце XIX — начале XX вв. немецкие археологи откопали большое количество обломков городской стены, используя которые, удалось полностью восстановить исторический облик ворот Иштар, которые были реконструированы (в натуральную величину) и ныне экспонируются в Государственных музеях Берлина.
Ворота богини Иштар из Вавилона . VI в. до н. э.
Ворота богини Иштар из Вавилона . VI в. до н. э.
Висячие сады
Висячие сады
Историческим прообразом Семирамиды является реальная ассирийская царица Шаммурамат (812—803 гг. до н. э.) — вавилонянка по происхождению, жена Шамши-Адада V и
Историческим прообразом Семирамиды является реальная ассирийская царица Шаммурамат (812—803 гг. до н. э.) — вавилонянка по происхождению, жена Шамши-Адада V и
В образ Шамирам-Семирамиды вплелись также черты некоторых богинь, в частности — месопотамской богини любви Иштар (Истар).
С именем Семирамиды традиционно (начиная по крайней мере с Ктесия и Бероса) связывают одно из «семи чудес света» — «висячие сады Семирамиды», построенные в Вавилоне Навуходоносором II (605—562 до н. э.) для дочери мидийского царя Киаксара Амитис[en], скучавшей по гористой родине. Согласно альтернативной версии, основанной на повторной расшифровке клинописных табличек, оригинальные висячие сады могли находиться в Ниневии, столице Ассирийского царства, и были построены в начале VII века до н. э
ИСКУССТВО ИМПЕРИИ АХЕМЕНИДОВ
ИСКУССТВО ИМПЕРИИ АХЕМЕНИДОВ
Персы и мидяне — племена индоевропейского происхождения, населявшие Иран, — впервые
Персы и мидяне — племена индоевропейского происхождения, населявшие Иран, — впервые
Искусство империи Ахеменидов
Гробница Кира II Великого в Пасаргадах . Около 530 г. до
Гробница Кира II Великого в Пасаргадах . Около 530 г. до
Любовь ко всему грандиозному и пышному, характерная для ахеменидской архитектуры, отсутствует в погребальных сооружениях, которые возводились с предельной скромностью. В Пасаргадах сохранилась гробница Кира II — строгое сооружение высотой одиннадцать метров, которое отдаленно напоминает месопотамский зиккурат.
Ворота всех народов в Персеполе . 520—460 гг. до н. э.
Ворота всех народов в Персеполе . 520—460 гг. до н. э.
Оригинальным элементом ахеменидского искусства является колонна, широко использовавшаяся во всех типах построек. Первоначально колонны делались из дерева, а затем покрывались штукатуркой и раскрашивались. Впоследствии, в Персеполе, была применена каменная колонна с бороздчатым стволом. Самой оригинальной частью ахеменидской колонны является капитель — из нее наполовину выступают вырезанные тела двух животных, обычно — быков, драконов или человекобыков.
Рельеф входной лестницы во дворец Дария I в Персеполе . 520—460
Рельеф входной лестницы во дворец Дария I в Персеполе . 520—460
Сфинкс. Рельеф дворца в Персеполе . V в. до н. э.
Сфинкс. Рельеф дворца в Персеполе . V в. до н. э.
Изображенный на рельефе сфинкс был божеством, охраняющим верховного персидского бога Ахура-Мазду, которого Дарий I «возвел в сан» царского бога. О божественной сущности сфинкса говорит его головной убор, украшенный рогами.
Золотая серьга . V в. до н. э.
Обработка металлов являлась
Золотая серьга . V в. до н. э.
Обработка металлов являлась
Золотой кубок . V в. до н. э.
Обработка металлов являлась
Золотой кубок . V в. до н. э.
Обработка металлов являлась