Содержание
- 2. 1. Общая характеристика раннего средневековья
- 3. Период Раннего Средневековья занимает период V в. — XI вв., Классического Средневековья — Период XII в.
- 4. Сегодня можно с известной долей вероятности считать, что период культуры Раннего и Классического Средневековья охватывает по
- 5. Основными чертами Раннего Средневековья являются: процесс формирования европейской общности народов, складывание феномена западноевропейского христианского типа культуры
- 6. Христианство возникло в условиях тяжелого социально-экономического кризиса, охватившего рабовладельческие устои Римской империи и на ее излете
- 7. Задолго до того, как христианство было признано официально строились подземные христианские храмы
- 8. Однако поначалу христиане подвергались гонениям в Древнем Риме
- 9. По мере сосредоточения руководства в христианских общинах в руках пресвитеров, диаконов, а затем епископов формируется институт
- 10. На фоне упадка городского самоуправления, ослабления института светской власти епископы становятся первыми лицами в городах и
- 11. Швейцарский гвардеец и папа римский в церемониальном и обычном облачении
- 12. Папская тиара
- 13. Укреплению и распространению христианства и формирующейся церкви способствовали Никейский (325 г.) и Константинопольский (381 г.) Вселенские
- 14. Никейский собор принял догмат о троичности Бога: «Сын Божий есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца
- 15. Вера в воскресение Христа,
- 16. в воскресение мертвых,
- 17. в Божественную Троицу стала основой христианского учения.
- 18. Вместе с тем христианство учило, что человек является земным воплощением Бога, любовь которого к человеку всеобъемлюща,
- 19. Христианство все более становится универсальным учением, охватывая огромные массы людей, занимавших различное социальное положение. Этому способствовали
- 20. Сословия феодального общества
- 21. Сословие воюющих:
- 22. Встаёт вопрос о том, почему на протяжении всего существования христианство было вынуждено бороться с многочисленными враждебными
- 23. По всей видимости , христианство, как и любой тип культуры, претендующий на господство, по-своему сформулировало главное
- 24. Град земной и град небесный Картина Н.Рериха. Святые ушли, а Глеба хранителем поставили.
- 25. Христиане были призваны таким образом отрицать проявления земной жизни, что вело на практике к жесткой регламентации
- 26. Римско-католическая церковь не только не подчинялась верховной политической власти, но и сохранила практически полную самостоятельность в
- 27. В значительной степени росту влияния католической церкви, а вместе с этим и утверждению западноевропейского типа культуры
- 28. Филиокве - добавление, сделанное в VII в. западнохристианской (католической) церковью к христианскому «Символу веры» IV в.
- 29. Спор о филиокве Согласно Символу веры IV в. Исхождение Св. Духа от Бога-Отца и Сына, согласно
- 30. В течение столетия разногласия приобретали все более непримиримый характер, и в 1054 г. обе церкви (православная
- 31. 2. Влияние религии на культурную жизнь.
- 32. С одной стороны церковь создает систему регламентации общественной жизни путем ограничения ее проявлений различными правилами, предписаниями,
- 33. Обряд Крещения
- 34. Обряд венчания
- 35. Помазание на царство Ричарда Львиное сердце
- 36. Исповедь
- 37. Святой Франциск Асизский. Джотто ди Бондоне
- 38. С другой же стороны, для поддержания беспрекословного авторитета церкви, сохранения чистоты ее догматов делается упор на
- 39. Проявления плотских страстей, признанные за греховные, заменялись страстной, подчас фанатической любовью к Христу, Деве Марии, с
- 40. А.С. Гуревич писал, что эмоциональная насыщенность средневековой жизни при жестком ограничении всех форм рациональности делала средневековых
- 41. Образы ведьм в средние века
- 42. Образы ведьм в Средние века Ведьма. Якоб Корнелис. К. XIV- н. XV вв. Изображение ведьмы. Германия
- 43. Так постепенно вместе с распространением и укреплением позиций христианства и католической церкви религия становилась в центре
- 44. В иерархии сфер средневековой культуры бесспорное лидерство имело богословие (теология), в рамках которого осуществлялись распространение идеи
- 45. Средневековые ереси Среди наиболее распространенных ранних ересей можно выделить монофизитство (отрицало учение о двойственной, богочеловеческой природе
- 46. Средневековые ереси Если в период Раннего Средневековья ереси отражали во многом процесс становления института церкви, ее
- 47. Еретические движения Классического Средневековья носили достаточно ярко выраженный сословный характер, отражали интересы в основном малоимущих сословий,
- 48. Инквизиция Римско-католическая церковь активно боролась с распространением ересей. Среди различных методов борьбы с ними в период
- 49. Террор инквизиции был направлен не только против еретиков, но и против различных проявлений вольнодумства, колдовства, знахарства
- 50. Инквизиция Итогом тайного дознания с применением пыток в застенках инквизиции стали не менее устрашающие публичные казни,
- 51. Наряду с традиционными источниками пополнения церковной казны, широкой коммерческой деятельностью, доходами по линии инквизиции и пр.
- 52. Схоластика разработала целое учение об индульгенциях — грамотах об отпущении грехов как уже совершенных, так и
- 53. По сути церковь, призванная стоять на страже христианской морали и законности, в действительности поощряла преступления, что
- 54. Заметное место в иерархии сфер средневековой культуры занимала философия. Она являлась первой «служанкой» богословия. Главной ее
- 55. Особенно преуспели в решении данной задачи схоласты, многими положениями которых пользуются и современные теологи. Самое веское
- 56. Впрочем, философия Средневековья также разрабатывала и собственную проблематику: формальную логику, диалектику понятия, искусство спора и т.
- 57. Строго определенный иерархический порядок, соответствующий феодальной сословной лестнице, подчинял остальные «низшие» науки (астрономию, геометрию, историю и
- 58. Одним из примеров такого накопления знаний было создание энциклопедий («сумм») в форме ответов на вопросы, соединявшие
- 59. Огромную роль в распространении религиозного мировоззрения как на Западе, так и Востоке, играл институт монашества. Максимально
- 60. Например, еще в период Раннего Средневековья, в 529 г. Бенедикт Нурсийский основал католический монашеский орден в
- 61. На рубеже VII и VIII вв. англосаксонский летописец монах Беда Достопочтенный (672 — 755) произвел расчет
- 62. Известность получили энциклопедический сборник аббата Грабана Мавра (VIII в.), в котором были собраны сведения по различным
- 63. В период Классического Средневековья монастыри не потеряли своего значения как центры культурной жизни. В начале XIII
- 64. Главную роль в становлении системы образования сыграли школы, находившиеся в V—IX вв. в руках церкви. Целью
- 65. Наряду с изучением богословских наук в церковных школах сохранились предметы, доставшиеся ей в наследство от античной
- 66. Параллельно с этими школами церковь открывала «внешние» школы, где обучались юноши, не предназначенные для церковной карьеры.
- 67. В 1088 г. на основе Болонской юридической школы был открыт первый университет (от лат. universitas —
- 68. Болонские студенты немецкой нации (землячества). Миниатюра XV в.
- 69. В XII—XIII вв. возникают университеты в других странах Западной Европы. В Англии первым был университет в
- 70. вторым — университет в Кембридже (1209)
- 71. Первый университет Франции был основан в Париже (1160). Это был типичный средневековый университет, где преподавание велось
- 72. Лекция в Парижском университете. С картины Криспена де Пасса, 1612 г.
- 73. В Парижском университете имелось четыре факультета: общеобразовательный (младший, подготовительный, где преподавались семь свободных искусств), а также
- 74. Медицина в средние века
- 75. В 1254 году статус получил университет Саламанки в Испании
- 76. Искусство в Средние века
- 77. Художественное творчество Средневековья также испытывало сильнейшее влияние церкви. Средневековый художник был призван отображать лишь совершенство миропорядка,
- 78. Для Западной Европы периода Раннего Средневековья был характерен романский стиль, особенно получивший развитие с конца Х
- 79. Светские постройки романского стиля отличаются массивностью форм, узкими оконными проемами, значительной высотой башен, так как они
- 80. Характерные образцы романской архитектуры
- 81. Церковь Святого Якоба. Регенсбург. Германия
- 82. Винчестерский собор. Англия.
- 83. Лимбургский собор. Германия
- 84. Собор Нотр-Дам Ля Гранд в Пуатье. Франция
- 85. Аббатство Марии Лаах. Германия
- 86. Церковь Богородицы. Дания
- 87. Пизанский собор. Италия
- 88. Приорат Серабонны. Франция
- 89. Для росписи и скульптуры романского типа характерно плоскостное двухмерное изображение, обобщенность форм, нарушение пропорций в изображении
- 90. Резной орнамент из Аббатства Марии Лаах
- 91. Уроборос. Орнамент. Килпек. Англия.
- 92. Собор в Каоре. Франция
- 93. Тимпан (внутреннее поле фронтона) из аббатства Везле во Франции, 1130-е гг.
- 94. Портик да Глория собора Сантьяго Матамороса (Мавробойца). Сантьяго-де-Компостелла. Испания
- 95. Мастер из Педрета. Мадонна с младенцем в величии и Поклонение волхвов. Фреска апсиды. Испания. Ок. 1100
- 96. К концу XII в. романский стиль сменяется готическим стилем. От итал. gotico — готский, по названию
- 97. Первые храмовые постройки готического стиля, ставшие образцом для более поздних сооружений, характеризуются уносящимися ввысь стройными колоннами,
- 98. Первые готические сооружения появились во Франции
- 99. Церковь монастыря Сен-Дени – первое готическое сооружение
- 100. Собор Парижской Богоматери
- 101. Собор Парижской Богоматери
- 102. Шартрский собор
- 103. Реймский собор
- 104. Собор в Кутансе
- 105. Готическая галерея монастыря Мон-Сен-Мишель
- 106. Несколько отличались соборы Англии, для которых были характерны большая протяженность, своеобразное пересечение стрельчатых арок сводов.
- 107. Вестминстерский собор
- 108. Кентерберрийский собор
- 109. Собор в Солсбери
- 110. Собор в Солсбери. Интерьер
- 111. Собор в Солсбери. План
- 112. Переход от романского стиля к готике в Германии был более медленным, чем во Франции и Англии.
- 113. Первым кирпичным готическим храмом была церковь Святой Марии в Любеке (XIII в.)
- 114. Кёльнский собор
- 115. Кёльнский собор
- 116. В XIV в. возникает новая техника — пламенеющая готика, для которой было характерно украшение здания каменным
- 117. Собор в Амьене. Франция
- 118. Башня Сен-Жак, бывшая колокольня романской церкви Сен-Жак-ла-Бушери. Париж. XVI в.
- 119. Миланский собор
- 120. Готическая архитектура выдвинула новые требования к скульптуре и живописи. Появляется круглая скульптура, изображение становится более реалистичным,
- 121. Фрагмент витражного окна. Франция
- 122. Портрет Иоанна Доброго. Франция. XIV в.
- 123. Скульптуры в соборе святых Мауритиуса и Катарины в Магдебурге. Германия
- 124. Апрель. Миниатюра из «Великолепного часослова герцога Беррийского
- 125. Граф Эккехард Мейсенский и Ута Балленштедская. Наумбургский собор. Германия.
- 126. Наумбургский собор Святого Петра и Павла. Германия. Синтез романского стиля и готики
- 127. Важным элементом художественной культуры Средневековья было литературное творчество. Высокого развития достигает устная поэзия. Лучшими образцами ее
- 128. Песнь о Нибелунгах. Германия Зигфрид
- 129. Весьма важный элемент устного творчества — саги, сохранившие память народа о действительных исторических событиях («Сага о
- 130. Памятник скандинавского эпоса — «Старшая Эда» представляет сборник древненорвежских и древнеисландских песен и сказаний о героях.
- 131. Крупнейшее произведение героического эпоса Англии «Поэма о Беовульфе», созданная около 700 г. и повествующая о ратных
- 132. Крупное направление художественного творчества — рыцарская литература, получившая повсеместное развитие в период Классического Средневековья, в условиях
- 133. Наиболее известны Песнь о Ролланде (Франция) Тристан и Изольда (Германия). Картина художника Н. Уайета.
- 134. а также Песнь о Сиде (Испания). Рисунок Ф. фон Фольца Родриго (Испания)
- 135. К западноевропейской рыцарской литературе относится и распространенная рыцарская лирическая поэзия, воспевавшая образцы верности даме сердца, ради
- 136. Весьма значительным явлением в литературном творчестве средневековой Европы была поэзия вагантов (от лат. vagari — бродить),
- 137. С развитием городской культуры связано творчество жонглеров (Франция) и шпильманов (Германия), которые выступали в XI—XII вв.
- 138. В целом для эпического искусства шпильманов были характерны анонимность, т. е. автор не называл своего имени
- 139. Одной из основных форм средневекового искусства был церковный театр. Приблизительно с XI в. во время литургии
- 140. Возведение Ваивлонской башни. Сцена из Мистерии
- 141. По ходу представления появились различные импровизации, включавшие сценки из обыденной жизни, которые получили название фарса. Позднее
- 142. Одновременно широкое распространение с XIII в. получает особый жанр драмы в стихах — моралите, назидательной аллегорической
- 144. Скачать презентацию