Образование в России с древнейших времен до конца XIX века

гг.). Почерк записи, как отметил А. В. Арциховский при первой публикации, "небрежен и своеобразен". Не вызывает сомнений прибалтийско-финская принадлежность языка грамоты. К настоящему времени специалистами предложены три варианта прочтения и перевода записанного на ней текста. Один из них:
Юмала нуоли, 10 нимижи Нуоли се хан оли ома Боу Юмала соудьни иохови Божья стрела, 10 имен твоих Стрела та, она принадлежит Богу. Бог судный направляет (Елисеев, 1959, с. 71) .

Исихию. Не расспросив, ты разгневался. Меня игумен не пустил, а я отпрашивался. Но он послал меня с Асафом к посаднику за медом. А вернулись мы, когда звонили. Зачем же ты гневаешься"? Я ведь всегда твой. Для меня оскорбительно, что ты так плохо сказал: "И кланяюсь тебе, братец мой!" Ты бы хотя бы сказал: "Ты - мой, а я - твой!" (№ 605).
2. Поклонение от попа к Гречине. Напиши мне двух шестикрылых ангелов на две иконки на верх деисуса. И целую (приветствую) тебя. А Бог (не постоит) за наградой, или же уговоримся между собой. (№ 549).
3. От Никиты к Ульянице. Иди за меня замуж. Я тебя хочу, а ты меня. А на то свидетель Игнат Моисеев. (№ 377).
4. Поклон от Григория к матери. Дай 30 гривен. Воита и сына подвергли пытке после суда о воровстве. (No 395).
5. Во имя отца и сына и святого духа. Се аз, раб божий Михаль, отхождя живота сего, пишю рукописание при своем животе, что ми Кобилькеи 2 рубля ведати (...) (№ 42).
6. Поклон от Петра к Марье. Покосил есмь пожню, и Озерици у меня сено отъели. Спиши список с купной грамоты да пришли семо, куды грамота поводе. Дать ми розумно. (Петр просит Марью прислать копию купчей грамоты для подтверждения его прав на сенокосный участок перед местными жителями.) (No 53).
7. От Бориса ко Ностасии. Како приде ся грамота, тако пришли ми цоловек на жерепце, зане ми здесе дел много. Да пришли сороцицю, сороцице забыло. (Борис просит прислать одного из слуг с жеребцом и сорочку, которую он забыл.) (№ 43).
8. Поклон от Марине к с(ы)ну к моему Григорью. Купи ми зендянцу добру. А куны яз дала Давыду Прибыше. И ты, чадо, издей при собе да привези, семо. (Зендянец - хлопчатобумажная ткань из Средней Азии.) (№ 125).

к сестре моей Улите. Поехали бы вы в город к радости моей, а своего обещания не отложили. Дай бог вам радости. Мы    же все свое обещание помним.”

XX в. Бумага, темпера, твореное золото и серебро, дерево, бархат, металл недрагоценный; печать, гравюра на дереве, литье, золочение Книга в переплете: 34,2 х 21,2 х 7,1 см

см Поступила из Соловецкого монастыря в 1923 г. Инв. № РУК-720

в. Пергамен, чернила, краски; устав 23,3 х 19,0 см

Якоби фон Вальхаузен Печать - Москва, 1647 Переплет - Москва, XVIII в. (?) Бумага, дерево, кожа, металл недрагоценный; печать, гравюра на дереве, гравюра на меди, акварель, тиснение, золочение Книга в переплете: 30,9 х 21,5 х 5,3 см Происхождение неизвестно.

Софроний Бумага, дерево, кожа, темпера, серебро; полуустав, миниатюра, тиснение, золочение, резьба Книга в переплете: 35,0 х 22,5 х 10,5 см Вклад Д.И.Годунова в Костромской Ипатьевский монастырь в 1591 г.

вторая половина XVII в. Бумага, чернила, киноварь, картон, кожа; рукопись, золотое тиснение Книга в переплете: 20,5 х 17,0 х 4,3 см

в. Бумага, дерево, кожа, металл недрагоценный; печать, гравюра на меди, золотое и серебреное тиснение Книга в переплете: 39,7 х 27,6 х 13,0 см

Россия, 1798 Пергамен, бумага, гуашь, акварель, тушь, твореное золото и серебро, картон, серебряная парча, бархат, шелк, золотная нить Книга в переплете: 57,0 х 37,5 см

прочих людей
Соловецкий монастырь, начало XVIII в. [бумага 1701 – 1702] Бумага, чернила, дерево, кожа; рукопись, переплет, тиснение Рукопись в лист (32,0 х 20,0 ) на 721 л. (блок с переплетом 33,5 х 21,5 х 12,0)