Пропотоп Аввакум - личность яркая и противоречивая

Август 2, 2022

Главная
История
Пропотоп Аввакум - личность яркая и противоречивая

Содержание

2. Тезаурус Протопо́п — старое, вышедшее из употребления еще в начале XIX столетия, название протоиерея в качестве
3. Авва́кум Петро́в (Аввакум Петрович Кондратьев; 1620 или 1621, Григорово — 14 (24) апреля 1682, Пустозёрск) —
4. Родился на Нижегородской земле, в селе Григорове (в 1991 г. там воздвигнут скульптурный памятник А. работы
5. Ему приписывают 43 сочинения, в том числе знаменитое «Житие», «Книга бесед», «Книга толкований», «Книга обличений» и
6. Рукопись жития Аввакума http://his.1september.ru/article.php?ID=200802308
7. Происходивший из бедной семьи, довольно начитанный, строгого нрава, Аввакум приобрёл известность довольно рано как подвижник православия.
8. Когда патриарх Иосиф скончался в 1652 году, новый патриарх Никон заменил прежних московских справщиков украинскими книжниками
9. Аввакум занял одно из первых мест в ряду приверженцев старины и был одной из первых жертв
10. в 1663 году Аввакум был возвращён в Москву. Однако уже вскоре все убедились, что Аввакум не
11. В 1664 году Аввакум был сослан в Мезень, где он пробыл полтора года, продолжая свою проповедь
12. Та самая башня Братского острога, в которой сидел в холоде и голоде протопоп Аввакум. Перевезена из
13. И после этого не отказывались от мысли переубедить Аввакума, расстрижение которого было встречено большим возмущением и
14. В это время его соратников казнили. Аввакум же был наказан кнутом и сослан в Пустозёрск (1667
15. Его резкое письмо к царю Фёдору Алексеевичу, в котором он критиковал царя Алексея Михайловича и ругал
16. http://www.photosight.ru/photos/2614089/
18. Скачать презентацию

Слайд 2

Тезаурус
Протопо́п — старое, вышедшее из употребления еще в начале XIX столетия,

название протоиерея в качестве настоятеля.
Протопопы в уездах и губерниях всегда занимали должность председателя Духовных правлений.

Слайд 3

Авва́кум Петро́в (Аввакум Петрович Кондратьев; 1620 или 1621, Григорово — 14

(24) апреля 1682, Пустозёрск) — протопоп города Юрьевца-Повольского, противник богослужебной реформы Патриарха Никона XVII века; духовный писатель.

http://rusk.ru/images/2007/6072.jpg

Слайд 4

Родился на Нижегородской земле, в селе Григорове (в 1991 г. там

воздвигнут скульптурный памятник А. работы В. Клыкова) в семье сельского священника Петра

http://krotov.info/spravki/persons/17person/avvakum.html

http://www.sedmitza.ru/data/421/485/1234/12049.jpg

Слайд 5

Ему приписывают 43 сочинения, в том числе знаменитое «Житие», «Книга бесед»,

«Книга толкований», «Книга обличений» и др.
Его считают родоначальником новой российской словесности, вольного образного слова, исповедальной прозы.

Слайд 6

Рукопись жития Аввакума
http://his.1september.ru/article.php?ID=200802308

Слайд 7

Происходивший из бедной семьи, довольно начитанный, строгого нрава, Аввакум приобрёл известность

довольно рано как подвижник православия.
Строгий к самому себе, он беспощадно преследовал всякое отступление от церковных правил, в результате чего около 1651 года был вынужден бежать от возмущённой паствы города Юрьевца-Повольского в Москву.
Здесь Аввакум Петрович, считавшийся учёным и лично известный царю, участвовал в проводимой при патриархе Иосифе «книжной справе».

Слайд 8

Когда патриарх Иосиф скончался в 1652 году, новый патриарх Никон заменил

прежних московских справщиков украинскими книжниками во главе с Арсением Греком. Причиной послужила разность подходов к реформе: если Аввакум, Иван Неронов и др. выступали за исправление церковных книг по древнерусским православным рукописям, то Никон собирался сделать это, опираясь на греческие богослужебные книги.
(Аввакум же и другие противники реформы были уверены, что эти издания не авторитетны и имеют искажения.)
Протопоп подверг точку зрения Никона резкой критике в челобитной царю, написанной им совместно с костромским протопопом Даниилом.

Слайд 9

Аввакум занял одно из первых мест в ряду приверженцев старины и

был одной из первых жертв преследования, которому подверглись противники Никона.
В сентябре 1653 года его бросили в тюрьму и стали уговаривать принять «новые книги», однако безуспешно.
Аввакум Петрович был сослан в Тобольск, затем 6 лет находился при воеводе Афанасии Пашкове, посланном для завоевания «Даурской земли», доходил до Нерчинска, Шилки и Амура, терпя все лишения тяжёлого похода.

Слайд 10

в 1663 году Аввакум был возвращён в Москву. Однако уже вскоре

все убедились, что Аввакум не личный враг Никона, а принципиальный противник церковной реформы.

Слайд 11

В 1664 году Аввакум был сослан в Мезень, где он пробыл

полтора года, продолжая свою проповедь и поддерживая посланиями своих приверженцев, разбросанных по всей России.
В 1666 году Аввакум был вновь привезён в Москву, где 13 мая после тщетных увещеваний его расстригли и прокляли в Успенском соборе за обедней.

Слайд 12

Та самая башня Братского острога, в которой
сидел в холоде и

голоде протопоп Аввакум.
Перевезена из Братска в 1954г., с места, где разлилось Братское море.

http://forum.vgd.ru/88/9054/0.htm

Слайд 13

И после этого не отказывались от мысли переубедить Аввакума, расстрижение которого

было встречено большим возмущением и в народе, и во многих боярских домах, и даже при дворе, где у ходатайствовавшей за Аввакума царицы было в его день расстрижения «великое нестроение» с царём. Вновь уговаривали Аввакума, но он твёрдо стоял на своём.

В. Суриков. Боярыня Морозова.

Слайд 14

В это время его соратников казнили. Аввакум же был наказан кнутом

и сослан в Пустозёрск (1667 год).
14 лет он просидел на хлебе и воде в земляной тюрьме в Пустозёрске, продолжая свою проповедь, рассылая грамоты и послания.

Путешествие Аввакума по Сибири
(С. Милорадович, 1898 год)

Слайд 15