Русская культура в XVI вв

Август 2, 2022

Главная
История
Русская культура в XVI вв

Содержание

2. Русская культура в XVI вв. Основная идея – укрепление государства, единство и централизация
3. Особенности русской культуры в XVI в. Особенности: в XVI в. продолжается процесс формирование русской национальной культуры
4. Литературные произведения «Повесть о белом клобуке» - памятник древнерусской литературы XV—XVI вв., сочинение о чудесном появлении
5. Литературные произведения Исторические повести: «Повесть о Молодинском сражении» 1572 г., «Повесть о прихождении Стефана Батория на
6. Лицево́й летопи́сный свод (Лицевой летописный свод Ивана Грозного, Царь-книга) — летописный свод событий мировой и особенно
7. Литературные произведения Степенная книга (1562 – 1653 гг., автор - Афанасий - попытка систематического изложения русской
8. Письменность и литература Публицистика Полемика иосифлян и нестяжателей: - Сочинения Иосифа Волоцкого, направленные против еретиков; -
9. Письменность и литература Публицистика Из первого послания князя Курбского Ивану Грозному: «Зачем, царь … на доброхотов
10. Письменность и литература Публицистика Из ответа Ивана Грозного: «Никого мы из своей земли не изгоняли, кроме
11. Быт Домострой Домострой (полное название — Книга, называемая «Домострой») — памятник русской литературы XVI века, являющийся
12. А) «...15. Како детей своих воспитати во всяком наказании и страсе божии А пошлеть Бог у
13. литература фольклор «Сказка о Борме - Ярыжке», «Повесть о Вавилонском царстве». «Умный мальчик-судья», «Огненный змей». «Мудрая
14. Книгопечатание В 1552 г. Иван IV, посоветовавшись с митрополитом Макарием, решил начать книгопечатание. В 1563 г.
15. Царь-пушка — средневековое артиллерийское орудие (бомбарда), памятник русской артиллерии и литейного искусства, отлитое из бронзы в
16. Творчество Дионисия. Живопись Ведущий московский иконописец конца XV — начала XVI веков. Считается продолжателем традиций Андрея
17. Живопись. Иконопись В живопись проникают жанровые мотивы, имеются черты реализма. Икона «Церковь воинствующая» (сер. XVI в.)
18. Архитектура Шатровые храмы — особый архитектурный тип, появившийся и ставший распространённым в русском храмовом зодчестве. Вместо
19. Архитектура Церковь Вознесения Господня в Коломенском. Храм является шедевром мировой архитектуры, первым каменным шатровым храмом в
20. Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву, также называемый Собор Василия Блаженного — православный храм, расположенный
21. Задание: Сравните крестово-купольный храм и храм, построенный в шатровом стиле
22. Задание: Вспомните, какие территории и когда вошли в состав Московского государства? Архитектура Строительство крепостей В XVI
24. Скачать презентацию

Слайд 2

Русская культура в XVI вв.
Основная идея – укрепление государства, единство и централизация

Слайд 3

Особенности русской культуры в XVI в.
Особенности: в XVI в. продолжается процесс

формирование русской национальной культуры и русского национального самосознания.
Начинается разрушение средневекового религиозного мировоззрения.
Русская культура распространяется вширь, возникает проблема взаимодействия культур в рамках национального государства.
Идет развитие и углубление культурных связей с другими народами. Усиливается западное влияние.
Появляются новые стили, жанры, направления в культуре.
Идет накопление научных
Возрастает интерес к человеку, происходит проявление личностного начала в творчестве.
Наблюдается распространение грамотности и просвещения. Для сферы просвещения важным событием был переход к использованию бумаги вместо пергамента.
В 1564 г. началось книгопечатание в России (первая печатная книга «Апостол»).
Складывание политической идеологии централизованного государства «Москва – третий Рим».
В XVI в. архитектуре утвердился национальный стиль, московский шатровый, который получил яркое воплощение в царском дворце в Коломенском под Москвой.
Происходило формирование публицистики. Важную роль в этом сыграла переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским, где официальной идеологии (единое государство во главе с монархом, культ царя) противостоят идеи ограничения монархии, социальной несправедливости.
Обычаи и нравы определялись «Домостроем».

Слайд 4

Литературные произведения
«Повесть о белом клобуке» - памятник древнерусской литературы XV—XVI вв., сочинение

о чудесном появлении на Руси белого клобука, мистического символа «Третьего Рима».
«Повесть о зачале Москвы» (автор Филофей) - прославление самодержавия. (начало XVI в.).
«Сказание о князьях владимирских» (начало XVI в.) - обосновывается преемственность русских великих князей и царей от римских и византийских императоров.

Слайд 5

Литературные произведения
Исторические повести: «Повесть о Молодинском сражении» 1572 г.,
«Повесть о

прихождении Стефана Батория на Псков» в 1581 г.,
«Сказание о царстве Казанском» 1552 г.
«Че́тьи-мине́и» митрополита Макария (то есть предназначенные для чтения, а не для богослужения) книги житий святых православной церкви, причем повествования эти излагаются по порядку месяцев и дней каждого месяца, откуда и название их «минеи» (греч. μηνιαίος длящийся месяц» (собрание русских святых, расположенных по месяцам года).

Слайд 6

Лицево́й летопи́сный свод
(Лицевой летописный свод Ивана Грозного, Царь-книга) — летописный свод

событий мировой и особенно русской истории, создан в 40—60-х годах XVI века специально для царской библиотеки в единственном экземпляре.
Слово «лицевой» в названии Свода означает иллюстрированный, с изображением «в лицах».
Состоит из 10 томов, содержащих около 10 тыс. листов тряпичной бумаги, украшенных более чем 16 тыс. миниатюр. Охватывает период «от сотворения мира» до 1567 года.

Слайд 7

Литературные произведения
Степенная книга (1562 – 1653 гг., автор - Афанасий -

попытка систематического изложения русской истории. Охватывает время от княжения Владимира Святославича до Ивана IV .
В «Степенной книге» прославляется московская монархия и утверждается идея о божественном происхождении самодержавной власти.
«Хронограф» - обзор всемирной истории 1512 г.

Слайд 8

Письменность и литература Публицистика
Полемика иосифлян и нестяжателей:
- Сочинения Иосифа Волоцкого, направленные против

еретиков;
- Произведения Вассиана Патрикеева («Прение с Иосифом Волоцким»)
Произведения Ивана Пересветова («Сказание о книгах»
«Повесть о Петре и Февроньи» (автор Ермолай-Еразм)
Переписка Ивана IV с кн. Андреем Курбским
(1564 -1577)

Слайд 9

Письменность и литература Публицистика
Из первого послания князя Курбского Ивану Грозному:
«Зачем, царь …

на доброхотов твоих, душу свою за тебя положивших, неслыханные от начала мира муки, и смерти, и притеснения измыслил, обвиняя невинных православных в изменах, и в чародействе, и в ином непотребстве (…) Или ты, царь, мнишь, что бессмертен…»

Слайд 10

Письменность и литература Публицистика
Из ответа Ивана Грозного:
«Никого мы из своей земли не

изгоняли, кроме тех, кто изменил православию. Убитые же и заточенные… получили наказание по своей вине…
А жаловать своих холопов мы всегда были вольны, вольны были и казнить…»

О какой политике Ивана Грозного идет речь в переписке ?

Слайд 11

Быт
Домострой
Домострой (полное название — Книга, называемая «Домострой») — памятник русской

литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. Наиболее известен в редакции середины XVI века на церковнославянском языке, приписываемой протопопу Сильвестру

Слайд 12

А) «...15. Како детей своих воспитати во всяком наказании и страсе

божии
А пошлеть Бог у кого дети сынове или дщери, ино имети попечение отцу и матери о чадех своих снабдити их и воспитати в добре наказании и учити страху Божию и вежству и всякому благочинию и по времени и детем смотря и по возрасту учити рукоделию матери дщери а отцу сынове кто чево достоин каков кому просуг Бог даст любити их и беречи и страхом спасати уча и наказуя и разсужая раны возлогати наказуи дети во юности покоит тя на старость твою, и хранити и блюсти о чистоте телеснои и от всякаго греха отцем чад своих якоже зеницу ока и яко своя душа аще что дети согрешают отцовым и матерним небрежением им о тех гресех ответ дати в день Страшнаго Суда, а дети аще не брегомы будут в ненаказании отцов и матереи аще что согрешат или что сотворят и отцем и матерем з детми от Бога грех а от людеи укор и посмех, а дому тщета а себе скорбь и убыток а от судеи продажа и соромота аще у богобоязнивых родителеи, и у разумных и благоразсудных чада воспитани в страсе Божии и в добре наказании и в благорассудном учении всякому разуму и вештву и промыслу и рукоделию, и те чада с родители своими бывают от Бога помиловани а от освященнаго чину благословены а от добрых людеи хвалими, а в совершене возрасте добрые люди с радостию и з благодарением женят сынов своих по своеи версте по суду Божию а дщери за их дети замужь выдают, и аще от таковых которое чадо Бог возмет в покаянии и с причастием то от родителю безскверная жертва, к Богу приносится и в вечныя кровы вселяются а имеют дерзновение у Бога милости просити и оставления, грехов и о родителех своих.

Домострой (Сильвестр) XVI в.

Слайд 13

литература фольклор
«Сказка о Борме - Ярыжке»,
«Повесть о Вавилонском царстве».
«Умный мальчик-судья»,
«Огненный змей».
«Мудрая

дева»

Слайд 14

Книгопечатание
В 1552 г. Иван IV, посоветовавшись с митрополитом Макарием, решил

начать книгопечатание.
В 1563 г. по приказу Ивана IV в Москве был устроен дом — Печатный двор, который царь щедро обеспечил от своей казны.
Для работы над первым печатным изданием царь привлек самых образованных люди того времени – Ивана Федорова и его помощника Петра Мстиславца
В 1564 г. дьякон Иван Федоров издал первую печатную книгу «Апостол»
В 1565 г. издал «Часослов».
И. Федоров работал над первым славянским учебником «Азбука». Азбука вышла в 1574 году.

Вспомнить, когда книгопечатание появилось в Западной Европе?

Иван Федоров самостоятельно разработал процесс книгопечатания. Изготовил старославянский шрифт. Достиг высокого качества книгопечатания.

Слайд 15

Царь-пушка — средневековое артиллерийское орудие (бомбарда), памятник русской артиллерии и литейного

искусства, отлитое из бронзы в 1586 году русским мастером Андреем Чоховым на Пушечном дворе.

Слайд 16

Творчество Дионисия. Живопись
Ведущий московский иконописец конца XV — начала XVI

веков. Считается продолжателем традиций Андрея Рублёва.
Работы Дионисия – иконы Успенского собора Московского Кремля, фрески Феропонтова монастыря.
Творчество Дионисия отличается красочностью, декоративностью, пышной торжественностью.

Митрополит Петр

Богоматерь с архангелами
Михаилом и Гавриилом

Слайд 17

Живопись. Иконопись
В живопись проникают жанровые мотивы, имеются черты реализма. Икона «Церковь

воинствующая» (сер. XVI в.) – в аллегорической форме воспевает взятие Казани — икона, написанная в 1550-х годах по заказу Ивана Грозного в память о его Казанском походе 1552 года.

Слайд 18

Архитектура
Шатровые храмы — особый архитектурный тип, появившийся и ставший распространённым в

русском храмовом зодчестве.
Вместо купола здание шатрового храма завершается шатром.
Шатровые храмы бывают деревянными и каменными.
Каменные шатровые храмы появились в начале XVI века и не имеют аналогий в архитектуре других стран.

Слайд 19

Архитектура
Церковь Вознесения Господня в Коломенском.
Храм является шедевром мировой архитектуры, первым

каменным шатровым храмом в России.
Возведена в Коломенском в 1528—1532 гг. (предположительно итальянским архитектором Петром Фрязином) в честь рождения Ивана IV.

Слайд 20

Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву, также называемый Собор Василия

Блаженного

— православный храм, расположенный на Красной площади в Москве. Шатровый стиль.
Собор был построен в 1555—1561 годах по приказу Ивана Грозного в память о взятии Казани и победе над Казанским ханством. Существует несколько версий о создателях собора. По одной из версий, архитектором был известный псковский мастер Постник Яковлев по прозвищу Барма. По другой, широко известной версии Барма и Постник — два разных архитектора. Третья версия – западный мастер

Слайд 21

Задание: Сравните крестово-купольный храм и храм, построенный в шатровом стиле

Слайд 22

Задание:
Вспомните, какие территории и когда вошли
в состав Московского государства?
Архитектура Строительство крепостей

В XVI в. территория Московского государства быстро расширяется. На рубежах русского государства строятся крепостные сооружения: крепость на Соловецких островах, стены и башни Астраханского Кремля, Смоленская крепость (арх. Федор Конь)

Русская культура в XVI вв

Содержание

Русская культура в XVI вв.Основная идея – укрепление государства, единство и централизация

Особенности русской культуры в XVI в.Особенности: в XVI в. продолжается процесс

Литературные произведения«Повесть о белом клобуке» - памятник древнерусской литературы XV—XVI вв., сочинение

Литературные произведенияИсторические повести: «Повесть о Молодинском сражении» 1572 г., «Повесть о

Лицево́й летопи́сный свод(Лицевой летописный свод Ивана Грозного, Царь-книга) — летописный свод

Литературные произведенияСтепенная книга (1562 – 1653 гг., автор - Афанасий -

Письменность и литература ПублицистикаПолемика иосифлян и нестяжателей:- Сочинения Иосифа Волоцкого, направленные против

Письменность и литература ПублицистикаИз первого послания князя Курбского Ивану Грозному:«Зачем, царь …

Письменность и литература ПублицистикаИз ответа Ивана Грозного:«Никого мы из своей земли не

БытДомострой Домострой (полное название — Книга, называемая «Домострой») — памятник русской

А) «...15. Како детей своих вос­пи­та­ти во вся­ком на­ка­за­нии и стра­се

литература фольклор«Сказка о Борме - Ярыжке», «Повесть о Вавилонском царстве».«Умный мальчик-судья»,«Огненный змей».«Мудрая

Книгопечатание В 1552 г. Иван IV, посоветовавшись с митрополитом Макарием, решил