Социально-политическая, экономическая и культурная жизнь при Амире Темуре

Август 12, 2022

Главная
История
Социально-политическая, экономическая и культурная жизнь при Амире Темуре

Содержание

2. ПЛАН: 1.Социально-политическая обстановка в Мавераннахре в сер. XIV века. Приход в политику Амира Темура. Установление власти
3. . В 1996 году все прогрессивное человечество во всем мире торжественно отметило 660-летие Амира Тимура –
4. Как отмечал И. А. Каримов, Амир Тимур славился покровительством ученых, философов, архитекторов, поэтов и музыкантов. Эпоха
5. искусный полководец мудрый государственный деятель гуманный мыслитель АМИР ТЕМУР
6. Амир Тимур родился 9 апреля 1336 г. в селении Ходжа Илгар (Яккабог), недалеко от города Шахрисабза,
7. До нас дошли словесные описания внешнего вида Тимура. Тимур был типичным представителем тюркской военной аристократии, всегда
8. Столицей он сделал Самарканд, где можно было увидеть мастеров из Хорезма, Исфагана, Шираза, Халеба и других
10. В «Уложении» личность Амира Тимура предстает единой в трех его ипостасях -искусного полководца; - мудрого государственного
11. Согласно "Уложению Темура", он разделил население на 12 классов. Это было: 1. Духовные и религиозные лица,
12. Важным этапом в развитии общественно-политической мысли Центральной Азии является период правления Амира Темура (1330-1405гг)-выдающегося государственного деятеля,
13. Об «Уложении Темура» Особое значение в изучении жизни и общественно-политической деятельности Амира Темура имеет "Уложение Темура"
14. В своем предисловии переводчик "Уложения" на персидский язык Мир Абу Талиб ал-Хусайни ат-Турбати пишет, что во
15. «Уложении Темура»: организация государственных дел. "Уложение Темура" содержит много указаний по истории Чагатайского улуса и является
16. Большое место в деле управления государством Амир Темур отводил визирям. По его мнению, они должны быть
17. Темур проявлял особую заботу о своих визирях, ибо, как сказано в "Уложении", процветание государства во многом
18. Большой интерес представляют сведения "Уложения" о порядке производства в сан эмира и правителя области. Темур возвел
19. Ряд идей и положений, содержащихся в «Уложении» Темура, не потеряли актуальности и сегодня. С учётом современной
21. Особое место в «Уложении» отведено принципам управления, которыми должен руководствоваться правитель, желающий укрепить свою власть и
22. «Уложении Темура»: организация общественных дел. Общество он разделил на 12 социальных слоёв и точно определил из
23. Армия Темура была самой крупной и мощной армией средневековья, как в организационном, так и в тактическом
24. В "Уложении Темура" приводятся также сведения о феодальных институтах (икта, суюргал, танхах), формах феодального землевладения, о
25. заключение Говоря о значении «Уложения» как правового политического документа, необходимо отметить, что оно по существу являлось
26. Список используемой литературы Ибн Арабшах. История эмира Темура, 2-е изд. — Ташкент: Институт истории народов Средней
27. Эпоха Тимуридов была периодом расцвета художественной литературы. Мощный толчок в своем развитии получился тюркоязычная литература. В
28. Значение духовного наследия эпохи Амира Темура для современности: Амир Темур создал сильное государство. В наше время,
30. Скачать презентацию

Слайд 2

ПЛАН:
1.Социально-политическая обстановка в Мавераннахре в сер. XIV века. Приход в политику

Амира Темура. Установление власти Амира Темура: объединение и создание централизованного государства.
2.Амир Темур – великий государственный деятель, известный полководец. «Уложение Темура» и его значение. Система управления империей. Военная дисциплина. 3.Внутридинастическая борьба за престол. Распад империи. Установление власти Шохруха. Правление Улугбека.
4.Благоустройство городов, покровительство науке и культуре. Академия Улугбека. 5.Государственная и литературная деятельность Алишера Навои. Развитие науки и культуры в эпоху темуридов.

Слайд 3

. В 1996 году все прогрессивное человечество во всем мире торжественно

отметило 660-летие Амира Тимура – крупнейшей яркой личности XIV века. Он вошел в мировую историю не только как выдающийся полководец и государственный деятель, создавший мощное и процветающее государство со столицей в Самарканде, ставшей поистине одним из культурных и духовных центров средневекового мира.

Слайд 4

Как отмечал И. А. Каримов, Амир Тимур славился покровительством ученых, философов,

архитекторов, поэтов и музыкантов. Эпоха Тимуридов было действительно периодом восточного Ренессанса, обеспечившим небывалый расцвет науки, культуры и образования.

Слайд 5

искусный полководец
мудрый государственный деятель
гуманный мыслитель
АМИР ТЕМУР

Слайд 6

Амир Тимур родился 9 апреля 1336 г. в селении Ходжа Илгар

(Яккабог), недалеко от города Шахрисабза, в семье Тарагая – барласского бека, не очень богатого, но достаточно влиятельного среди сверстников пользовался влиянием. С молодости он был знаком военным делом и принимал участия в междоусобных войнах феодалов Мавереннахра. Личная храбрость, щедрость и умения выбирать помощников создали ему славу главаря среди военной кочевой молодежи барласов Кашкадарьи.
С детства владел тюркским и таджикскими языками, хорошо знал не только кочевую, скотоводческую, но и городскую, оседлую жизнь Шахрисабза, власть над которым была у его дяди Хаджи Барласа.

Слайд 7

До нас дошли словесные описания внешнего вида Тимура. Тимур был типичным

представителем тюркской военной аристократии, всегда подчеркивал свою принадлежность к мусульманскому благочестию. Будучи государственным политиком, сохранял дружеские связи с мусульманским духовенством. Он был гениальной личностью, но со сложным и противоречивым характером. Он высоко ценил ремесленников, ученых, открыл самую богатую библиотеку на Востоке. В его дворце находили приют люди высокого ума и большого таланта.

Слайд 8

Столицей он сделал Самарканд, где можно было увидеть мастеров из Хорезма,

Исфагана, Шираза, Халеба и других городов. Они участвовали в строительстве прекрасных дворцов, мечетей, медресе, мавзолеев и другие. Часть построек дошла до нас – это мавзолей в группе Шах – и – Зинда, соборная мечеть Тимура (Биби-ханым), усыпальница Гур-Эмир, где похоронен Тимур и члены его династии, Тимуриды. В Шахрисабзе сохранились развалины портала прекрасного дворца Ак-сарай и других зданий, в Туркестане – мечеть Ходжа Ахмада Яссави. Самарканд окружен прекрасными загородными дворцами – садами Баг-и Чинар, Баг-и Дилкуша, Баг-и Баланд и др. Тимур не только завоеватель, он один из величайших воинов, недаром его стратегию и тактику изучают до сих пор.

Слайд 9

Слайд 10

В «Уложении» личность Амира Тимура предстает единой в трех его ипостасях

-искусного полководца;
- мудрого государственного деятеля;
- гуманного мыслителя.

Слайд 11

Согласно "Уложению Темура", он разделил население на 12 классов. Это

было: 1. Духовные и религиозные лица, шейхи, потомки Али, ученые, законоведы 2. Интеллигенция, опытные люди которые ему давали советы 3. Благочестивые люди, советы и пожелания которых были важны для Темура. 4. Эмиры, шейхи, офицеры и др 5.Войско и народ. 6. Советники (достойные люди, обладавшие мудростью). 7. Визири и секретари (государственный аппарат). 8. Врачи, астрологи и архитекторы услугами которых он всегда пользовался. 9. Историки, которые записывали все события, происходящие в то время. 10. Старцы, дервиши, и другие люди удаленные от мира для изучения религии и созерцательной жизни. 11.Мастера и ремесленники. 12. Путешественники, торговцы, посланники и другие люди

Слайд 12

Важным этапом в развитии общественно-политической мысли Центральной Азии является период правления

Амира Темура (1330-1405гг)-выдающегося государственного деятеля, полководца и основателя центральноазиатского государства,660-летие со дня рождения которого в 1996г по решению ЮНЕСКО было широко отмечено во многих странах мира. Его перу принадлежит ценный исторический документ – «Уложение», получившее среди историков название политического завещания, которое Тимур оставил своим детям, внукам и правителям. Ряд идей и положений, содержащихся в «Уложении» Темура, не потеряли актуальности и сегодня.

«Моим детям, счастливым завоевателям государств, моим потомкам - великим повелителям мира».
Амир Темур

Слайд 13

Об «Уложении Темура»
Особое значение в изучении жизни и общественно-политической деятельности Амира

Темура имеет "Уложение Темура" (другие названия: "Малфузат-и Темури" — "Изречения Темура", "Вакиат-и Темури" — "Воспоминания Темура") — исторический труд, в котором изложена автобиография и взгляды этого выдающегося государственного и военного деятеля на управление государством и войском.
Первоначально "Уложение" было составлено на староузбекском (чагатайском, иначе на среднеазиатском тюрки) языке, один из списков которого, по свидетельствам ориенталистов Н. Д. Миклухо-Маклая, Ч. Рьё, Г. Эте, Ч. А. Стори и других, в XVII веке хранился в библиотеке йеменского правителя Джафара-паши.

Слайд 14

В своем предисловии переводчик "Уложения" на персидский язык Мир Абу Талиб

ал-Хусайни ат-Турбати пишет, что во время возвращения из паломничества к святым местам Аравии он побывал у Джафара-паши и в его библиотеке обнаружил сочинение, написанное на тюрки, которое оказалось записью автобиографии Темура. Сохранился ли список "Уложения" на тюрки до наших дней и были ли другие его списки, неизвестно. Тем не менее, очевидно, "Уложение Темура" первоначально было действительно написано на среднеазиатском тюрки, как считают, например, почти все составители каталогов восточных рукописей и многие исследователи-ориенталисты.
Рукописи "Уложения" хранятся во многих библиотеках мира, и существуют его переводы на множество языков, что само по себе свидетельствует о научной ценности и оригинальности данного труда. Словом, "Уложение Темура" — ценный исторический источник, как для изучения жизни самого Амира Темура, так и его эпохи.

Слайд 15

«Уложении Темура»: организация государственных дел.
"Уложение Темура" содержит много указаний по истории

Чагатайского улуса и является в своем роде наставлением Темура потомкам, которое состоит из двух частей: биографии Амира Темура с 1342 по 1381 годы и "Тузуката", т.е. своеобразного наставления по устройству государства и войска.
Амир Темур как искушенный политик и крупный государственный деятель дает четкую характеристику своего государства, показывает, каким оно, должно быть, определяет права и обязанности должностных лиц, работающих как в центральном аппарате, так и на местах. По мнению автора "Уложения", венценосец в своей деятельности должен опираться на все общественные прослойки. К ним относятся сайиды — потомки пророка Мухаммада; улемы — ученые-богословы, шейхи, аксакалы, военачальники, ратники; люди, коих можно посвящать в тайны государства; визири, лекари, астрологи, инженеры [мухандисы], хадисоведы и историки, ремесленники и торговцы.

Слайд 16

Большое место в деле управления государством Амир Темур отводил визирям. По

его мнению, они должны быть людьми нравственно чистыми и обладать, по крайней мере, четырьмя качествами: благородством и величием; умом и проницательностью; осведомленностью о положении войска и подданных, умением обходиться с ними; воздержанностью, терпимостью и миролюбием. Как видно из материалов "Уложения", государством Темура управляли семь визирей:
1)Визирь царства и подданных, т.е. верховный визирь, ведающий всеми делами в государстве. Он должен был знать все о настроениях, подданных, об урожае, о ходе взимания налогов и повинностей, о доходах и расходах.
2) Визирь по делам войска, который был обязан заботиться о нем, своевременно обеспечивать его провиантом и фуражом, осведомлять верховного правителя об общем его состоянии.
3) Визирь по делам имуществ, доходов и расходов. В его обязанности входил контроль за сбором налогов и повинностей, за таможенным сбором и за расходами.
4) Визирь по делам двора.
5) Кази калон, т.е. верховный судья.
6) Джалал ал-ислам, т.е. особый царский надзиратель.
7) Визирь диван-и инша, т.е. визирь, ведающий отношениями с другими государствами.

Слайд 17

Темур проявлял особую заботу о своих визирях, ибо, как сказано в

"Уложении", процветание государства во многом зависело от их деятельности.
Он предупреждал своих потомков не поддаваться наветам доносчиков: "Пусть не слушают корыстолюбивых, испорченных и завистливых людей, [сеющих небылицы] о визирях, ибо у таких людей (визирей) бывает множество недругов, так как все люди в мире жаждут власти и богатства".

Вместе с тем, Темур сурово наказывал злоупотреблявших служебным положением визирей. Клавихо, видевший открытый суд (9 октября 1404 года) над одним из визирей по имени Мухаммад Джельд, свидетельствует: "Первая расправа, которую сеньор [Темурбек] учинил, постигла одного из его главных алькальдов, которого они называют дина [визирь] и который был главным человеком во всей Самаркандской империи.
[Темурбек] оставил его главным алькальдом в этом городе, когда ушел оттуда около шести лет и одиннадцати месяцев тому назад. А в это время этот алькальд, говорят, злоупотреблял своим положением".

Слайд 18

Большой интерес представляют сведения "Уложения" о порядке производства в сан эмира

и правителя области. Темур возвел в сан эмира 313 своих бывших мулязимов (ратников), 100 из них были назначены на должность туман-баши, т.е. командующими войска численностью до 10000 человек, 100 других — тысячника, остальные 100 стали сотниками. И еще 13 были назначены на должность бекларбеги и эмир ал-умара (верховного эмира). По свидетельству "Уложения" критерием для назначения на столь важные военные посты служили такие личные качества, как опыт, ум, храбрость и отвага. "Я, — считал Амир Темур,— на опыте постиг, что только тот достоин, быть эмиром и властвовать, кто постиг тайны ведения сражения, знает способы рассеивания вражеских войск, не теряет присутствия духа в разгар сражений и без дрожи и колебаний может ввести в бои отряды воинов, а при расстройстве порядка войска в состоянии без промедления восстановить порядок".

Слайд 19

Ряд идей и положений, содержащихся в «Уложении» Темура, не потеряли актуальности

и сегодня. С учётом современной социально-экономической и политической обстановки, их можно трансформировать и использовать при формировании правовой основы нашего государства.
Верховенство закона было объявлено Темуром ведущим принципом в управлении государством. Его мудрые слова: «Там, где царит закон, есть свобода» вошли в историю. «Уложение» открывается с изложения правил, которыми руководствовался сам Темур и которые он призывал соблюдать потомков как в «поведении, так и в управлении государством». Таких правил (принципов)- двенадцать.
Первым принципом он называет заботу о распространении ислама и закона: «Опыт доказал мне, что власть, не опирающаяся на религию и законы, не сохранит на долгое время своё положение и силу». Здесь же сформулированы правила, которыми должен руководствоваться глава государства при издании законов и постановлений для гражданского управления. О них сказано: приказы и повеления правителя должны иметь такую силу,чтоб он не имел себе соперника в управлении.

Слайд 20

Слайд 21

Особое место в «Уложении» отведено принципам управления, которыми должен руководствоваться правитель,

желающий укрепить свою власть и могущество государства. Эти принципы следующие:
-действия и слова правителя должны быть едиными и принадлежать ему;
-необходимо во всех действиях соблюдать справедливость;
-приказы и запрещения должны быть твёрдыми;
-правитель должен быть непоколебим в своих решениях;
-каким бы ни были приказания правителя, они подлежат неукоснительному исполнению;
-безопасность требует, чтобы правитель не полагался на других в государственных делах и не вверял бразды власти в руки посторонних.

Слайд 22

«Уложении Темура»: организация общественных дел.
Общество он разделил на 12 социальных слоёв

и точно определил из правовое положение, предназначенное, место и роль каждого в делах государства.
Темур считал, что главной опорой, источником силы государства является народ. Он отмечал, что величие и основа его государства опирались на эти 12 социальных групп и слоёв: начальников общин, учёных и законоведов, эмиров, шейхов и офицеров, занимающих место в Совете; визирей и секретарей, врачей, астрологов, историков, интеллигентных людей, солдат, авторов летописей и хроник; старцев, дервишей и людй, занимающихся наукой; мастеров всякого рода, ремесленников, путешественников, с помощью которых Амир Темур получал сведения об иностранных государствах.

Слайд 23

Армия Темура была самой крупной и мощной армией средневековья, как в

организационном, так и в тактическом отношениях. Строилась армия по десятичной системе: делилась на десятки, сотни, тысячи и десятки тысяч (туманы). Состояла из конницы и пеших воинов с преобладанием конницы. На вооружении были сабли, луки и стрелы, копья, палицы и боевые топоры (табар), камнеметы (манжаник), нафт андазы (установки для метания заженной нефти).
Амир Темур, обладая природным умом и умудренный жизненным опытом, хорошо разбирался в людях. Он имел как бы магическую силу, благодаря которой, особенно в трудное для себя время, привлекал на свою сторону способных, нужных и решительных людей и создавал их них костяк преданных и самоотверженных единомышленников.

Слайд 24

В "Уложении Темура" приводятся также сведения о феодальных институтах (икта, суюргал,

танхах), формах феодального землевладения, о взимаемых с населения налогах и повинностях: харадж, мал-у джихат, куналга, бадж, пишкеш, савари, шилан пули и др.
Основным налогом был харадж, размер которого устанавливался в зависимости от качества земли, водообеспечения, близости к городу и т.д., и составлял одну десятую, одну четвертую или одну третью часть урожая.
Необходимо подчеркнуть, что Темур всячески поощрял инициативу по оживлению "мертвых земель" — так в то время назывались залежные и заброшенные земли.

Слайд 25

заключение
Говоря о значении «Уложения» как правового политического документа, необходимо отметить, что

оно по существу являлось своеобразной конституцией государства Темура, на основе которой осуществлялось управление государством, регулировались общественно-политические отношения между различными социальными слоями и группами общества и межгосударственные отношения.
Таким образом, политико-правовые идеи и практическая деятельность Амира Темура имеют огромное значение и в условиях поступательного движения Узбекистана по пути созидания демократического, правового государства и гражданского общества.

Слайд 26

Список используемой литературы
Ибн Арабшах. История эмира Темура, 2-е изд. — Ташкент: Институт истории

народов Средней Азии имени Махпират, 2007.
Лемб Г. Тамерлан. Правитель и полководец. — М.: Изд-во. Центполиграф, 2003—334 с.
www.zavantag.com.

Слайд 27

Эпоха Тимуридов была периодом расцвета художественной литературы. Мощный толчок в своем

развитии получился тюркоязычная литература.
В развитии художественной литературы большая роль принадлежит Абу Ар-Рахману Джами, крупнейшему поэту и мыслителю, наставнику Алишера Навои. Он писал около ста книг по самым различным вопросам науки и литературы.
В духовной жизни эпохи Тимуридов очень велика роль гениального поэта и мыслителя Алишера Навои. Вся жизнь Навои посвящена борьбе за народное счастье, справедливость, спокойствие и мир в стране. Он как мудрый политический деятель и ученый энциклопедист внес неоценимый вклад в развитие литературы, науки и искусства.

«СРЕДИ ЛЮДЕЙ – ГОВОРИЛ ОН – ЛУЧШИЙ ТОТ, КТО НАРОДУ БОЛЬШЕ ПОЛЬЗЫ ПРИНЕСЕТ».

Слайд 28

Значение духовного наследия эпохи Амира Темура для современности:
Амир Темур создал сильное

государство. В наше время, когда перед нами стоит задача укрепления независимости Узбекистана, Амир Темур ценен для нас в качестве основателя великого государства. Он заложил фундамент такого государства, создал его правовые основы. Ярким свидетельством тому служат его слова: «Девять десятых государственных дел я решал с помощью советов, мероприятий и аудиенций, и лишь десятую часть с помощью меча».

Амир Темур осуществил большую работу, послужившую укреплению взаимосвязей между Европой и Азией. Он установил связи и стремился укрепить их со странами разных частей света. Во внешней политике Амира Темура главной идеей служило широкое установление международных экономических и торговых связей, благодаря которому получили бы выгоду все, и прежде всего народ. Об интеграционном пространстве, которое мы с вами намерены создать на взаимовыгодной основе в международном масштабе, думал Амир Темур еще 600 лет назад.