Мифы и легенды земли Коми

Август 6, 2022

Главная
Культурология
Мифы и легенды земли Коми

Содержание

2. Сотворение Мира
3. По бескрайнему, первозданному морю-океану плавала Утка – «Чож», носившая в себе яйца жизнезарождения. Она долго искала
4. Из яиц появились два брата: Ен и Омоль. Они были два противоположных начала. Ен – добро,
5. Мать Утка попросила сыновей достать оброненные в пучину яйца и разбить на её теле. После этого
6. Достал Ен из пучины два яйца. Разбил первое яйцо о тело матери и взметнул ввысь. И
7. Достал Омоль из пучины два яйца. Разбил первое яйцо и загорелась вечно холодная луна, а по
8. Ступили Ен и Омоль на Земю и стали править. Ен создал горы, но они не знали
9. Ен создал цветы, деревья, леса, создал птиц полезных на земле, домашних животных и зверей лесных.
10. Омоль создал птиц хищных и вредных, хищных зверей, и гнус, и гадов всяких на земле.
11. Ен и Омоль решили сделать человека. Ен вылепил из земли человека – мужчину, дунул ему в
12. Ен сделал первую скрипку – «сигодок», но она не играла. Омоль заставил скрипку заиграть. Ен решил
13. Сотворил Ен небо и отправился на него жить. Омоль над этим небом построил своё и поднялся
14. Упал Омоль с бесами на землю. Который бес в воду сверзился – стал Васа (водяным). Который
15. Зарни Ань
16. «Живяще неверных человек, ни бога не знающих, ни закона не ведающих, молящихся идолам, солнцу, воде, камению,
17. Золотая баба или по коми - «Зарни Ань». солнечное божество, символ плодородия и благополучия, которому поклонялись
18. По поверью люди из древнего рода владели тремя золотыми и пятью железными идолами Зарни Ань. Древние
19. До нас дошли несколько быличек о чудесных, заколдованых или священных кладах: «В ста километрах от Пыссы
20. Много позже, у коми народа Зарни Ань перевоплотилась в «дочь солнца» - «Шондi ныв». В коми
21. В коми народных сказках Зарань – девушка заря – дочь бога Ена. Она живёт вместе с
22. Войпель
23. Войпель – одно из главных божеств древних коми. Войпель – «Вой тöл» буквально «северный ветер» -
24. Изображение Войпеля стояло на вершине холма в окружении других богов, поменьше. Со всех сторон идол был
25. В праздники Войпелю жертвовали скот, а перед дальней дорогой стреляли из луков в священный столб, который
26. Чудь карликовая
27. Чудь – мифический древний народ – первопредки коми. В древние времена, когда до неба можно было
28. Чудь карликовая сама разрушает свой идеальный мир. Чудинка вытерла блином зад своего новорожденного ребёнка и приклеила
29. Чудь карликовая не может приспособиться к новому миру и гибнет, погребая себя в ямах. Самоубийство чуди
30. Чуд – чердачный. Чуд – банник.
31. Чудь богатырская
32. На смену чуди карликовой приходит чудь богатырская. Чудские богатыри, легендарные герои, отличались воинственностью, высоким ростом и
33. Чудские богатыри часто обладают сверхъестественными силами и имеют власть над своим народом. В преданиях богатыри –
34. Поминание предков
35. С приходом православной веры единство чуди богатырской нарушается. Чудины принявшие православную веру отныне называют себя «коми».
36. Жили чудины в домах - землянках. Не желая принимать новую веру, чудины целыми семьями заходят в
37. На месте древних городищ, на чудских могилах ещё в начале 20 века совершались обряды поминовения Чуди:
39. Скачать презентацию

Слайд 2

Сотворение Мира

Слайд 3

По бескрайнему, первозданному морю-океану плавала Утка – «Чож», носившая в себе

яйца жизнезарождения. Она долго искала места, чтобы высидеть птенцов, но так и не нашла. Четыре яйца, снесённых ею, поглотила пучина. Последние два утка высидела под крыльями.

Слайд 4

Из яиц появились два брата: Ен и Омоль.
Они были два противоположных

начала.
Ен – добро, правда, день.
Омоль – зло, неправда, ночь.

Слайд 5

Мать Утка попросила сыновей достать оброненные в пучину яйца и разбить

на её теле. После этого взметнулась она ввысь, с разбегу ударилась о воду и убилась.
Нырнул Ен в бездну морскую за яйцами. А Омоль заморозил поверхность океана, чтобы не было Ену выхода.
Ен ударил молнией и лёд растаял.

Слайд 6

Достал Ен из пучины два яйца.
Разбил первое яйцо о

тело матери и взметнул ввысь. И загорелось солнце, а тело матери Утки разрослось в длину и ширину и стала Земля.
Разбил второе – вышли из него помощники – ангелы.

Слайд 7

Достал Омоль из пучины два яйца.
Разбил первое яйцо и загорелась

вечно холодная луна, а по земле потекли потоки воды, засверкали озёра, болота, реки.
Разбил второе – вышли из него помощники – демоны.

Слайд 8

Ступили Ен и Омоль на Земю и стали править.
Ен создал

горы, но они не знали меры в своём росте и Ен проклял их. И стали горы неподвижны.
Создал Ен радугу – «ошкамошка» . Радуга стала пить воду. Вода, поднявшись ввысь превратилась в облака и пошёл дождь.

Слайд 9

Ен создал цветы, деревья, леса, создал птиц полезных на земле, домашних

животных и зверей лесных.

Слайд 10

Омоль создал птиц хищных и вредных, хищных зверей, и гнус, и

гадов всяких на земле.

Слайд 11

Ен и Омоль решили сделать человека.
Ен вылепил из земли человека –

мужчину, дунул ему в лицо и стал первый человек - мужчина.
Омоль вылепил из земли человека – женщину, дунул ей в лицо, но оживить не смог.
Тогда Ен дунул на творение Омоля и стала женщина.

Слайд 12

Ен сделал первую скрипку – «сигодок», но она не играла. Омоль

заставил скрипку заиграть.
Ен решил научить людей сваривать железо, но у него ничего не получилось. Тогда Омоль снова помог Ену.
И люди начали сваривать железо.
И стала жизнь.

Слайд 13

Сотворил Ен небо и отправился на него жить.
Омоль над этим небом

построил своё и поднялся на него вместе со своими демонами.
Ен ещё выше построил третье небо и поднялся на него. Омоль – сделал четвёртое.
Так добрались они до седьмого неба.
Ену надоело соревноваться и он низверг Омоля и его демонов на землю.
И сам стал править на седьмом небе.

Слайд 14

Упал Омоль с бесами на землю.
Который бес в воду сверзился

– стал Васа (водяным).
Который в лес упал – стал Ворса (лешим).
Сам Омоль угодил в отверстие в земле, в преисподнюю и стал там хозяином.
Ен пожалел Омоля и дал ему власть над душами мертвых.
И стал мир.

Слайд 15

Зарни Ань

Слайд 16

«Живяще неверных человек, ни бога не знающих, ни закона не ведающих,

молящихся идолам, солнцу, воде, камению, древию, кудесникам и волхвам,
Золотой бабе, и болвану Войпелю».
Никоновская
летопись.
16 в.

Слайд 17

Золотая баба или по коми - «Зарни Ань».
солнечное божество, символ плодородия

и благополучия, которому поклонялись предки коми.
Согласно древней легенде
статуя или идол Зарни Ань в виде фигуры женщины, был отлит из чистого золота и украшен драгоценными камнями.

Слайд 18

По поверью люди из древнего рода владели тремя золотыми и пятью

железными идолами Зарни Ань.
Древние люди прятали Зарни Ань от злых людей, перевозя идола от Вятки до Оки, по Печоре и Вычегде.
Они поселялись на берегах рек и просили помощи и защиты у Зарни Ань.

Слайд 19

До нас дошли несколько быличек о чудесных, заколдованых или священных кладах:
«В

ста километрах от Пыссы есть большой холм в десять метров высотой. В центре растёт огромная сосна в три обхвата. А под холмом - десять сосен в два обхвата, сыновья большой сосны. Так вот, под этой большой сосной, в этом холме и зарыта Зарни Ань».

Слайд 20

Много позже, у коми народа Зарни Ань перевоплотилась в
«дочь солнца»

- «Шондi ныв».
В коми фолклоре у дочери солнца есть и другое имя
«Зарань» - Заря.

Слайд 21

В коми народных сказках Зарань – девушка заря – дочь бога

Ена. Она живёт вместе с отцом на небе.
И именно от Зарани пошёл народ коми-зыряне.

Слайд 22

Войпель

Слайд 23

Войпель – одно из главных божеств древних коми.
Войпель – «Вой тöл»
буквально

«северный ветер» - властелин северного ветра, непогоды.
Другой перевод
«Вой пель» -
«ночное ухо» или всеслышащий.
В легендах Войпель называется могущественным божеством, покровителем чудского племени.

Слайд 24

Изображение Войпеля стояло на вершине холма в окружении других богов, поменьше.

Со всех сторон идол был обложен камешками и раковинами, принесёнными со всех рек и ручушек, где жили люди, поклонявшиеся Войпелю.

Слайд 25

В праздники Войпелю жертвовали скот, а перед дальней дорогой стреляли из

луков в священный столб, который стоял рядом с идолом, чтобы узнать, удачным ли будет путешествие.

Слайд 26

Чудь карликовая

Слайд 27

Чудь – мифический древний народ – первопредки коми.
В древние времена, когда

до неба можно было достать рукой, жил на свете народ «Чудь карликовая».
«Для Чуди трава, как лес».
Чудь живёт в идеальном мире. В нём нет смерти.
Дети чуди ходят и говорят от рождения.
Чудь не сеет хлеб, он сам растёт и колоситься по всему стеблю.

Слайд 28

Чудь карликовая сама разрушает свой идеальный мир.
Чудинка вытерла блином зад своего

новорожденного ребёнка и приклеила блин на небо. Этим она оскверняет небо Ена, а также пищу, данную Еном.
Ен проклинает чудь и вместе с небом уходит вверх.
Дети перестают ходить и говорить от рождения.
Хлеб перестаёт сам расти и колоситься вширь.
Начинают расти высокие белые берёзы.

Слайд 29

Чудь карликовая не может приспособиться к новому миру и гибнет, погребая

себя в ямах.
Самоубийство чуди вызывает в мир смерть.
Сами же чудины превращаются в существа из потустороннего мира «Чудов».
Чуды – злые духи, обитающие в тёмных местах, заброшенных домах.
Чуды невидимы, но могут являться в облике человека или животного.

Чуд – подвальный.

Слайд 30

Чуд – чердачный.
Чуд – банник.

Слайд 31

Чудь богатырская

Слайд 32

На смену чуди карликовой приходит чудь богатырская.
Чудские богатыри, легендарные герои, отличались

воинственностью, высоким ростом и необыкновенной силой.
Чудь богатырская воюет с нападающими врагами с демонами и потусторонними силами.

Слайд 33

Чудские богатыри часто обладают сверхъестественными силами и имеют власть над своим

народом.
В преданиях богатыри – основатели ряда селений, чудских городищ (каров), располагавшихся на высоких берегах рек.
Известны названия некоторых городищ:
Курогкар, Ошмыс, Быльдогмыс, Карла.
Городища были связаны между собой подземными ходами, дорогами.

Слайд 34

Поминание предков

Слайд 35

С приходом православной веры единство чуди богатырской нарушается.
Чудины принявшие православную веру

отныне называют себя «коми».
Названия большинства народов мира восходят к значению «люди», «человек», «мужчина». «Homo» -с латинского- человек, «хум» - с хантыйского- человек, «ком» - с мансийского- мужчина. Cамоназвание Коми восходит именно к этим словам.
Другие чудины не желая принимать новую веру погребают себя в собственных домах.

Слайд 36

Жили чудины в домах - землянках. Не желая принимать новую

веру, чудины целыми семьями заходят в землянки и обрушивают на себя крыши, подрубив опорные столбы. Места самопогребений называют «чудскими» ямами.

Городища чуди находились на холмах, которые и сейчас называются «чудские». Найденные в таких местах крупные человеческие кости считают останками чудских богатырей.

Слайд 37

На месте древних городищ, на чудских могилах ещё в начале 20

века совершались обряды поминовения Чуди: «важэсö касьтылöм» - «поминки древних».
У коми до наших дней сохранилось понятие
«Важ йöз» - «древние люди», мифические первопредки, Чудь.
На авторитет «Важ йöз» и сейчас принято ссылаться в любой бытовой ситуации:
«Важ йöз тай шулöмаöсь» - «старые люди-то говорили».