Поэты пушкинской поры К.Батюшков

стихотворению
Лежащая вакханка.
Эрмитаж

мифологии — дочь Икария (греч. Ήριγόνη) — в древнегреческой мифологии — дочь Икария , мать Стафила. Дионис соблазнил ее и подарил ее возлюбленному винограднуюДионис соблазнил ее и подарил ее возлюбленному виноградную лозу, а её отцу — мех с виномДионис соблазнил ее и подарил ее возлюбленному виноградную лозу, а её отцу — мех с вином. Когда отец был убит пьяными афинскими пастухами, впервые попробовавшими вино и посчитавшими, что Икарий угостил их ядом, Эригона повесилась на дереве , попросив в предсмертной молитве о том, чтобы все девушки АфинДионис соблазнил ее и подарил ее возлюбленному виноградную лозу, а её отцу — мех с вином. Когда отец был убит пьяными афинскими пастухами, впервые попробовавшими вино и посчитавшими, что Икарий угостил их ядом, Эригона повесилась на дереве , попросив в предсмертной молитве о том, чтобы все девушки Афин поступали так же до тех пор, пока не будут найдены убийцы её отца. Молитвы были услышаны: афинские девушки, которых боги поразили безумием, покончили с собой, а Эригону после её смерти ЗевсДионис соблазнил ее и подарил ее возлюбленному виноградную лозу, а её отцу — мех с вином. Когда отец был убит пьяными афинскими пастухами, впервые попробовавшими вино и посчитавшими, что Икарий угостил их ядом, Эригона повесилась на дереве , попросив в предсмертной молитве о том, чтобы все девушки Афин поступали так же до тех пор, пока не будут найдены убийцы её отца. Молитвы были услышаны: афинские девушки, которых боги поразили безумием, покончили с собой, а Эригону после её смерти Зевс превратил в созвездие Девы . Каждый год в Афинах проводился праздник вина, на котором Икария и Эригону чтили как героев. На этом празднике девушки раскачивались на качелях, к которым подвешивали также фаллосы из цветов

время как другие ветры - дети Астрея и Эос, происхождение Эвра неясно. Эвр часто наносит вред кораблям, вместе с Нотом или Зефиром вызывая бури (Ноm. Il. II 145 след.; Verg. Aen. I 131-135). Образ Эвра лишён антропоморфизма.

барабан. Кожа на Т., как и на барабан, натягивалась с двух сторон (у распространенного в то время тамбурина кожа натягивалась с одной стороны). На Т. обычно играли женщины во время вакханалий, ударяя по нему правой рукой.
Вакханка (менада) с тимпаном

Также назывались вакханками
(по имени Диониса — Вакх),
бассаридами —
по одному из эпитетов Диониса — «Бассарей»
(см. также:фиадами, мималлонами.
Менады растерзали Орфея.
«Менадой Геры» Эсхил называет Ио. Слово менада
упомянуто в «Илиаде» (XXII 460)
как сравнение для описания поведения Андромахи.
Вакханок насчитывали около 300.
Название «Вакханки» носили трагедии
ЭсхилаЭсхила, СофоклаЭсхила, Софокла, Еврипида

возникают в стихотворении?
Почему вакханка названа «неистовой»?
Что сближает стихотворение с античным искусством?
Почему А.С.Пушкин написал на полях «Вакханки»: «Смело и счастливо»?

ко мне челнок. Мальчик в нем сидел прекрасный; Тяжким правил он веслом. «Ах, малютка мой несчастный! Ты потонешь с челноком!» — «Добрый путник, дай помогу; Я не справлюсь, сидя в нем. На — весло! и понемногу Мы к ночлегу доплывем». Жалко мне малютки стало; Сел в челнок — и за весло! Парус ветром надувало, Нас стрелою понесло. И вдоль берега помчались, По теченью быстрых вод; А на берег собирались Стаей нимфы в хоровод.

Резвые смеялись, пели И цветы кидали в нас; Мы неслись, стрелой летели.. О беда! О страшный час!.. Я заслушался, забылся, Ветер с моря заревел — Мой челнок о мель разбился, А малютка... улетел! Кое-как на голый камень Вышел, с горем пополам; Я обмок — а в сердце пламень: Из беды опять к бедам! Всюду нимф ищу прекрасных, Всюду в горести брожу, Лишь в мечтаньях сладострастных Тени милых нахожу. Добрый путник! в час погоды Не садися ты в челнок! Знать, сии опасны воды; Знать, малютка... страшный бог!  

стихотворный размер и настроение поэтической мелодии речи. Соответствует ли оно смыслу стихотворения или противостоит ему?