Стезёю правды и добра

к погибели. Это очень может быть; но я сумею погибнуть недаром»

Эти слова принадлежат Николаю Александровичу Добролюбову – одному из самых замечательных и одаренных людей, родившихся на Нижегородской земле. Он был литературным критиком, публицистом, самобытным мыслителем, поэтом, педагогом.
Но, прежде всего, Добролюбов – это человек, которому за 25 прожитых лет удалось стать для целого поколения «властителем дум».

ставшем героем своего времени!
В XXI веке тоже есть место героям.
Вы можете достичь успеха и оказаться «во главе всего развития русской мысли».
В этом вам, как когда-то Н. А. Добролюбову, поможет чтение.

книг на формирование личности Добролюбова в детстве и юности.
2. «Триумф реализма» – новые веяния в литературе 1840-60-х гг., круг чтения современников Добролюбова.
3. «Голос эпохи» – литературная деятельность Добролюбова, как наиболее яркое отражение тенденций культурной и общественной жизни второй половины XIX века.
4. Добролюбов в памяти современников и потомков.

в семье священника.
Отец его, Александр Иванович, был хорошо образованным и уважаемым в городе человеком, членом консистории.
Мать, Зинаида Васильевна, по воспоминаниям близких, была образцовой матерью и первым учителем своих детей: «От нее получил я свои лучшие качества, с ней сроднился я с первых лет своего детства… для нее было все, что я ни делал» – вспоминал Добролюбов.

Орлов С. А. Н. Добролюбов в Нижнем Новгороде / С.А. Орлов. – 2-е изд. с изменениями. – Горький: Волго-Вятское кн. изд-во, 1975. – С.16-36.

Н.А. Добролюбов с отцом

удивлял окружающих любознательностью, любовью к чтению. В 13-14 лет он прекрасно знал лучших русских писателей, прочел все книги, какие смог достать дома и у знакомых, и делал уже первые пробы пера в стихах, прозе и даже в драме.

Орлов С. А. Н. Добролюбов в Нижнем Новгороде / С.А. Орлов. – 2-е изд. с изменениями. – Горький: Волго-Вятское кн. изд-во, 1975.- С.91-114.

относящихся к этому времени, "сделалось моим главным занятием и единственным наслаждением и отдыхом от тупых и скучных семинарских занятий. Я читал все, что попадалось под руку: историю, путешествия, рассуждения, оды, поэмы, романы, всего больше романы"

Добролюбов Н. А. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1: Статьи, рецензии и заметки (1853-1858) / Н.А. Добролюбов; сост. и вступ. ст. Ю. Г. Буртина.- М.: Художественная литература, 1986. - 726 с.

Искусство читать – это искусство мыслить

писателя Эжена Сю "Удалой гасконец и Синяя борода: "Роман очень хороший. И весел, и занимателен, и умен. Кажется, не много истории, да ведь это роман"
25 февраля 1852 года: "Поэзия Лермонтова особенно по душе мне. Мне не только нравятся его стихотворения, но я сочувствую ему, я разделяю его убеждения... Не много есть стихотворений у Лермонтова, которых бы я не захотел прочитать десять раз сряду, не теряя притом силы первоначального впечатления... "

Каждое прочитанное сочинение – будь то стихи, роман, богословский трактат или критическая статья – Добролюбов вносит в «Реестры читанных книг» с отзывом о своем впечатлении:

Искусство читать – это искусство мыслить

для чтения утомительно... Просто черт знает что такое"
Тем не менее через три месяца он вновь к нему возвращается: ""Двойник" перечитал в другой раз, и он мне показался вовсе не таким гадким, как прежде. Теперь я понял, что Голядкин – помешанный. В частностях особенно очень хорошо"

Он не только читает, но и перечитывает, притом перечитывает порой и не понравившиеся ему вещи, проверяя прежнее свое впечатление. Показательны два отзыва о повести Достоевского «Двойник»

Искусство читать – это искусство мыслить

раздавая свои книги знакомым. Сведения о читателях заносились в тетрадку, разграфленную на несколько рубрик. Рубрика названий имела заголовок: "Книги, отдаваемые для чтения".

Большой популярностью пользовался известный роман Д. Н. Бегичева "Семейство Холмских«», сочинения М. Ю. Лермонтова, В. И. Даля, "Басни Крылова", "Ревизор" Н. В. Гоголя, хрестоматия русской литературы А. Д. Галахова, "Русская история" Н. Г. Устрялова, и др. Но особенно интенсивно, иногда прямо передаваясь из рук в руки, читались журналы "Отечественные записки" и "Современник" .

Искусство читать – это искусство мыслить

Егоров Б. Ф. Н. А. Добролюбов – создатель двух библиотек на общественных началах / Б.Ф. Егоров // В мире Добролюбова.- М.: Советский писатель, 1989. – С.315-324.

чтобы поступить в духовную академию. Но после сильных колебаний, вызванных опасением огорчить отца, он поступает в главный педагогический институт, где преподавание было университетское, а студенты находились на казенном иждивении.

Здание Двенадцати коллегий, где размещался
Главный педагогический институт

Институт сыграл очень большую роль в ходе умственного развития Добролюбова. Тут было несколько выдающихся профессоров – Лоренц, Благовещенский, Срезневский, был кружок товарищей, была возможность много заниматься и читать .

Искусство читать – это искусство мыслить

русской культуры время.
В 1840-х гг. в обществе крепли пессимистические настроения, отражённые в «Философических письмах» П. Я. Чаадаева, в поэзии Е. А. Баратынского, в творчестве Н. В. Кукольника. . Разочарование в идеалах предшествующего поколения привело к развитию критического начала в литературе. Были поставлены важнейшие проблемы, пока не нашедшие своего решения.

Триумф реализма

его повестях предстаёт забавной, но в то же время жалкой и бесцельной. Гоголь закладывает основы натуральной школы, для которой «смех сквозь слезы» стал одним из важнейших эстетических принципов.

Другой вариант ревизии положительных идеалов пушкинской эпохи представлен в творчестве М. Ю. Лермонтова. Основной мотив поэзии Лермонтова – сомнение. Любовь предстаёт источником горя и бедствий, душа человеческая – вместилищем тёмных сил. Лермонтов своей критикой идеалов дополнял критику реальной жизни, оформившуюся в прозе Гоголя.

Триумф реализма

страдания порождены не условиями среды, а самой человеческой природой. В человеке Достоевского не преобладают ни природное, ни социальное начала; он рассматривается как порождение внешних сил и данный таковым раз и навсегда.

Особую чуткость к наблюдению перемен в русской жизни проявил Тургенев. От изображения романтиков он переходит к «лишним людям», в которых первые ростки мысли и совести сталкиваются с сопротивлением окружающей действительности.

Триумф реализма

в его творческом наследии стали критические статьи, посвященные творчеству крупнейших авторов – современников Николая Александровича: И. С. Тургенева, А. Н. Островского, Ф. М. Достоевского, И. А. Гончарова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Т. Г. Шевченко и многих других.

Голос эпохи

М. Е. Салтыков-Щедрин

И. С. Тургенев

Ф. М. Достоевский

народным духом, прожить его жизнью, стать вровень с ним,… прочувствовать все тем простым чувством, каким обладает народ».

Голос эпохи

Т. Шевченко

А. Н. Островский

И. А. Гончаров

г. Некрасов и Панаев приобретают «Современник», который на 20 лет делается важнейшим из русских журналов. После смерти Белинского Некрасов приглашает в журнал Чернышевского, затем Н. А. Добролюбова
В 1856-1857 гг. Добролюбов уже был хотя и тайным, но весьма деятельным сотрудником журнала «Современник».

Голос эпохи

(псевдоним образован из последних слогов имени и фамилии автора: «...лай ...бов»), была напечатана в августовской книжке «Современника» за 1856 год.

Голос эпохи

готов, –
Лишь бы начать в союзе нашем
Живое дело, вместо слов.
Но если нет, – мое презренье
Меня далеко оттолкнет
От тех кружков, где словопренье
Опять права свои возьмет.

Добролюбов Н. А. Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами: статья / Н.А. Добролюбов // Собрание сочинений в трех томах. - М., 1952.- Т. 3.- С. 5-28.
Добролюбов Н. А. Внутреннее обозрение: статья / Н.А. Добролюбов // Собрание сочинений в трех томах. -М., 1952.- Т. 3.- С. 418-456.

Голос эпохи

Коллектив журнала «Современник»

лихорадочного неутомимого труда и, наконец, год, проведенный в предчувствиях смерти, вот и вся биография»
Тургенев: «Я пожалел о смерти Добролюбова, хотя и не разделял его воззрений: человек был даровитый – молодой... Жаль погибшей, напрасно потраченной силы!"
Достоевский: «В его таланте есть сила, происходящая от убеждения"
Чернышевский: «Ему было только двадцать пять лет. Но уже четыре года он стоял во главе русской литературы, нет, не только русской литературы, – во главе всего развития русской мысли»

Но все они признавали его неоценимое значение для русской культуры и общественной жизни

25 лет. Он был похоронен на Волковском кладбище рядом с Виссарионом Белинским; именно с появления его могилы начали складываться «Литераторские мостки».

…Года минули, страсти улеглись, И высоко вознесся ты над нами... Плачь, русская земля! но и гордись — С тех пор, как ты стоишь под небесами, Такого сына не рождала ты И в недра не брала свои обратно: Сокровища душевной красоты Совмещены в нем были благодатно... Природа-мать! когда б таких людей Ты иногда не посылала миру, Заглохла б нива жизни...
Н. А. Некрасов

Могила Н. А. Добролюбова

включающий историко-литературную экспозицию в бывшем доходном доме семьи Добролюбовых, а также дом-музей во флигеле усадьбы Добролюбовых, где прошли детские
и юношеские годы Николая Александровича.

Государственный литературно-мемориальный музей Н.А.Добролюбова

научная библиотека

Центральная библиотека №36
им. Н.А. Добролюбова в г. Москве

буду я известен.
Милый друг, я умираю,
Но спокоен я душою...
И тебя благословляю:
Шествуй тою же стезею.
1861

Памятник Н. А. Добролюбову в Нижнем Новгороде
Авторы проекта:
Народный художник РСФСР, скульптор П. И. Гусев,
заслуженный архитектор РСФСР Б. С. Нелюбин