Книжники Древней Руси

«учение книжное подобно солнечному свету». В книгах искали ответы на вопросы кем, как и зачем устроен мир, что в нём предназначено человеку, как он должен по-настоящему, по совести и по-божески, устраивать и свою жизнь, и свою душу.

Создание книги на Руси считалось святым делом. Наши предки говорили, что «учение книжное подобно солнечному свету». В книгах искали ответы на вопросы кем, как и зачем устроен мир, что в нём предназначено человеку, как он должен по-настоящему, по совести и по-божески, устраивать и свою жизнь, и свою душу.

В старину говорили: «Книжное слово в жемчугах ходит».

Книгам знали цену, ими дорожили, тщательно собирали, оберегали и внимательно читали. В старину говорили: «Книжное слово в жемчугах ходит».

обменять на табун коней, стадо коров, на собольи шубы. Но и в ту пору книга ценилась больше не за украшения, а за то, что в ней написано.

Книги в те времена стоили больших денег. Одну книгу можно было обменять на табун коней, стадо коров, на собольи шубы. Но и в ту пору книга ценилась больше не за украшения, а за то, что в ней написано.

Руси. Летописцы отмечали, что в церквах «клети исполнены книгами», в кельях монастырских «ничего не видно, кроме книг и икон», что в каждом боярском тереме — «крестовая палата, а в ней под образами — книги».

В древних источниках описывались факты, свидетельствующие о быстром распространении книг на Руси. Летописцы отмечали, что в церквах «клети исполнены книгами», в кельях монастырских «ничего не видно, кроме книг и икон», что в каждом боярском тереме — «крестовая палата, а в ней под образами — книги».

который глубоко разбирался в богословии, был начитан, знал несколько иностранных языков, имел литературный и ораторский талант.

В то время на Руси бытовало слово «книжник». Так называли человека, который глубоко разбирался в богословии, был начитан, знал несколько иностранных языков, имел литературный и ораторский талант.

Любовь к чтению привили ему отец, владевший личной библиотекой, и мать, с четырех лет приставившая к сыну учителей греческих, болгарских, варяжских и даже латинских.

Суровый военачальник, крупный государственный деятель, Ярослав Мудрый был страстным почитателем книг. Любовь к чтению привили ему отец, владевший личной библиотекой, и мать, с четырех лет приставившая к сыну учителей греческих, болгарских, варяжских и даже латинских.

Это было самое первое собрание письменных памятников Древней Руси – здесь хранились и важные государственные документы.

Ярославом Мудрым в 1037 г. была основана первая библиотека на Руси. Это было самое первое собрание письменных памятников Древней Руси – здесь хранились и важные государственные документы.

книги он читал, можно говорить лишь предположительно: это могли быть Евангелие, Жития святых, труды отцов церкви, сочинения по вопросам мироздания, исторические и юридические сочинения.

Ярослав преуспел в овладении книжной премудростью, но о том, какие именно книги он читал, можно говорить лишь предположительно: это могли быть Евангелие, Жития святых, труды отцов церкви, сочинения по вопросам мироздания, исторические и юридические сочинения.

Мудрого Святослав, который «много старался для собирания книг». Одна из самых древних, точно датируемых русских книг, получила имя князя. Написана она в 1073 году и называется «Изборник» Святослава.

Покровителем книжного дела и владельцем личной библиотеки был и сын Ярослава Мудрого Святослав, который «много старался для собирания книг». Одна из самых древних, точно датируемых русских книг, получила имя князя. Написана она в 1073 году и называется «Изборник» Святослава.

книжником. С детских лег молодой княжич находился в удивительном мире книг, любовь к которым пронёс через всю жизнь. Он не только хорошо знал литературу, но и имел личное книжное собрание. Любимой книгой князя была Псалтырь, с которой он не расставался ни дома, ни в дороге.

Князь Владимир Мономах был не только великим правителем, но и прославленным книжником. С детских лег молодой княжич находился в удивительном мире книг, любовь к которым пронёс через всю жизнь. Он не только хорошо знал литературу, но и имел личное книжное собрание. Любимой книгой князя была Псалтырь, с которой он не расставался ни дома, ни в дороге.

имел выходец из Смоленска Климент Смолятич, высокообразованный человек своего времени. Русская летопись называет его «философом и книжником, каких на Русской земле ещё не бывало». Он убеждал, что книга — «источник разума и мудрости, от которых рождаются добродетели».

Не в одном Киеве жили любители книг. Большие личные книжные собрания имел выходец из Смоленска Климент Смолятич, высокообразованный человек своего времени. Русская летопись называет его «философом и книжником, каких на Русской земле ещё не бывало». Он убеждал, что книга — «источник разума и мудрости, от которых рождаются добродетели».

Златоуста. Он получил прекрасное образование, рано увлёкся «почитанием книжным». Он стремился постичь и красоту поэтического слова, веруя, что «книжный разум не только облагораживает человека, но и необходим в житейской практике».

Блестящим проповедником и писателем был Кирилл Туровский, снискав славу русского Златоуста. Он получил прекрасное образование, рано увлёкся «почитанием книжным». Он стремился постичь и красоту поэтического слова, веруя, что «книжный разум не только облагораживает человека, но и необходим в житейской практике».

Владимир Василькович, о котором в летописях говорится как о мудром философе, широко образованном человеке. Он покупал книги, сам их переписывал, имел личную библиотеку.

Заслуживает внимания и другой страстный читатель, любитель книг — волынский князь Владимир Василькович, о котором в летописях говорится как о мудром философе, широко образованном человеке. Он покупал книги, сам их переписывал, имел личную библиотеку.

библиотеку он завещал Спасо-Преображенскому монастырю в Ярославле. Это книжное собрание не имело себе равных. О Константине современники говорили, что он «великий был охотник к чтению книг и научен был многим наукам... многие дела прежних князей собрал и сам писал».

Страстным почитателем книг слыл князь Константин Всеволодович, прозванный Мудрым. Свою обширную библиотеку он завещал Спасо-Преображенскому монастырю в Ярославле. Это книжное собрание не имело себе равных. О Константине современники говорили, что он «великий был охотник к чтению книг и научен был многим наукам... многие дела прежних князей собрал и сам писал».

«бодрствовал целые ночи, с прилежанием читая святые книги». Он не только сам читал книги, но и всячески поощрял «почитание книжное».

Основатель монастыря, Феодосий Печерский являлся организатором монастырской библиотеки. Святой Феодосий часто «бодрствовал целые ночи, с прилежанием читая святые книги». Он не только сам читал книги, но и всячески поощрял «почитание книжное».

и духовного сана, но и простые воины и ремесленники. Их библиотеки не сохранились, но наличие книжных собраний подтверждается различными источниками.

На Руси книги читали и собирали не только люди княжеского рода и духовного сана, но и простые воины и ремесленники. Их библиотеки не сохранились, но наличие книжных собраний подтверждается различными источниками.

на Руси рекомендовалось начинать чтением святых книг. «Добро есть почитание книжное. Не ставится корабль без гвоздя, ни праведник без почитания книжного… Красота воину оружие, кораблю – ветрила, так и праведнику почитание книжное».

Наши предки глубоко уважали и почитали книгу. Даже всякое доброе дело на Руси рекомендовалось начинать чтением святых книг. «Добро есть почитание книжное. Не ставится корабль без гвоздя, ни праведник без почитания книжного… Красота воину оружие, кораблю – ветрила, так и праведнику почитание книжное».