Содержание
- 2. Фигурка догу. Конец периода Дзёмон. Догу – глиняные статуэтки неолитического периода Дзёмон в Японии. Возможна связь
- 3. Идзанаги и Идзанами творят остров Оногородзима. Художник: Кобаяси Эйтаку, период Мэйдзи.
- 4. Ритуальная пляска кагура Эпизод освобождения Аматэрасу из грота. Мифический прообраз шаманки и жрицы-прорицательницы – мико 巫女.
- 5. «Кодзики», свиток I. «Тут Равнина Высокого Неба ходуном заходила – все восемьсот мириад богов разразились хохотом.
- 6. Верховное божество синто – Аматэрасу омиками (天照大神), богиня солнца. Сюнсаи Тосимаса. Гравюра периода Мэйдзи. 1887 г.
- 7. Особенности раннего синто: до VIII в. Ориентированность на посюсторонний мир, несмотря на страх перед многочисленными зловредными
- 8. Император – тэнно (天皇) Верховным жрецом синто был и остается император. Именно функция верховного жреца в
- 9. Воин. Ханива. Период Кофун. Ханива (埴輪) – глиняные погребальные фигурки, изображавшие людей, животных, утварь и дома.
- 10. Жрица, играющая на кото 箏 Во время игры на кото в жреца, шамана или императора вселялся
- 11. Тории (鳥居) Буквально: «птичий насест». Священные врата, устанавливаемые перед синтоистским святилищем – дзиндзя. Тории храма Ицукусима.
- 12. Обыкновенные японские школьницы и тории храма Ясукуни-дзиндзя, Токио.
- 13. Зал Кагура-дэн для ритуальных плясок в святилище Аматэрасу Исэ-дзингу. Святилище восходит, по-видимому, к эпохе Яёй. Главное
- 15. Идзумо-тайся. Святилище бога Окунинуси. План. Период Мэйдзи, 1875 г.
- 16. Сётоку-тайси (ок. 574 – 621) Сётоку-тайси, принц-регент при государыне Суйко, стремился упорядочить лоскутную политию, взяв за
- 17. Будда Мироку (Майтрейя) из храма Тюгудзи. VII в., Период Асука. Майтрейя («Дружелюбный») – будда будущего. Бодхисаттва
- 18. Буддийское святилище Тамамуси, период Асука. Хорюдзи. Миниатюрное святилище богато расписано. Одна из росписей представляет «Джатаку о
- 19. Храм Кофукудзи, Нара 興福寺 Храм был заложен в VII веке могущественным кланом Фудзивара, в нескольких поколениях
- 20. Будда Вайрочана (Дайнити-нёрай, 大日如来). Храм Тодайдзи, Нара. Буквально: «Татхагата Великого солнца». Вайрочана (Махавайрочана) – срединный и
- 21. Индийские противники богов асуры «прибыли» в Японию вместе с другими персонажами буддийской космографии. Как и боги,
- 22. Статуя Гёга, патриарха школы хоссо Статуя из храма Кофукудзи. Ок. 1187 г. Периоды : поздний Хэйан
- 23. Кондо (金堂) храма Тодзи, Киото. Кондо (букв. «золотой зал») – главный зал монастыря, в котором находятся
- 24. Культ Амиды Основной объект почитания в амидаизме – Амитабха (Амида), дхьяни-будда, «тело воздаяния» Шакьямуни и владыка
- 25. Синран (親鸞, 1173-1262) Самый способный из учеников Хонэна, основал Иститнную школу чистой земли (浄土真宗), впоследствии бросившую
- 26. Храм Бёдоин в Удзи Зал Амида-до, или зал Феникса (鳳凰堂, Хоодо), в храме Бёдоин. Храм переделан
- 27. Зал Феникса на современной 10-йеновой монете.
- 29. Зал Феникса в Бёдоине
- 30. Будда Амида из Бёдоина, позолоченная деревянная статуя работы Дзётё (сер. XI в.).
- 31. Бодхисаттва Дзидзо (Кшитигарбха) Изображение на бронзовом зеркале. XII в. Метрополитен музей, Нью-Йорк.
- 32. 餓鬼草紙 Гаки дзоси: «Свиток голодных духов». Кон. XII в.
- 34. Ад испражнений. «Свиток Ада», XII в.
- 35. 鬼子母神 Кисимодзин, или Каритэймо – защитница Учения, богиня Харити. Начало XIII в. Дерево. Храм Ондзёдзи, преф.
- 36. Мунтяку (Асанга), основатель школы йогачара Ункэй 運慶 (ум. 1223) – скульптор периода Камакура, его работы отличает
- 37. Ункэй. Дзиздо.
- 38. Ункэй. Сэйтака Додзи 制多伽童子 Один из помощников защитника Учения Фудо-Мёо. Конец XII в.
- 39. 南無阿弥陀仏! Шаман-амидаист Куя 空也 (X в.). Скульптура из столичного Храма Шести парамит (Рокухарамицудзи 六波羅蜜寺). Скульптор Косё,
- 41. Дайбуцу («Большой Будда») храма Котоку-ин школы Чистой земли (Дзёдо-сю), Камакура. Будда Амида. 1252 г.
- 42. Тысяча статуй тысячерукой Каннон (Авалокитешвары, Гуаньинь), дерево, храм Сандзюсангэндо, Киото, XIII в.
- 43. Катэн (Агни) Агни почитался как божество огненных медитативных практик в школе Сингон. 1227 г.
- 44. Дзёсэцу 如拙. Тыква-горлянка и сом. 1409 г. Период Муромати
- 45. Дзэн Китайская школа чань-буддизма (яп. дзэн 禪), ориентированная на внезапное просветление и передачу учения «вне наставлений
- 46. Религиозный аспект самурайского сословного этоса. «Каждое утро следует первым делом поклониться своему господину и родителям, а
- 47. 日光 Никко Мавзолей Токугава Иэясу в Никко – Тосёгу (東照宮). Первая половина XVII в. Период Эдо.
- 48. Резьба в храме Тосёгу, Никко
- 49. Урна с прахом Токугава Иэясу, Никко. Sic transit gloria mundi…
- 50. Фигуры Дзидзо-босацу в детской одежде Бодхисаттава Кшитигарбха (地蔵菩薩) – заступник и избавитель для узников ада, в
- 51. Святилище Ясукуни-дзиндзя (靖国神社) в Токио. Основано в 1869 г. после завершения гражданской войны под названием Сёконся
- 52. Делегация ВМФ Франции и каннуси в храме Ясукни-дзиндзя, 1933 г.
- 53. Наследие государственного синто: Коидзуми Дзюнъитиро (премьер-министр в 2001-2006 гг.) посещает храм Ясукуни-дзиндзя. Визиты первых лиц Японии
- 54. 鬼は外! 福は内! Черти вон! Счастье в дом! Праздник Сэцубун (節分). В прошлом праздник был приурочен к
- 56. Скачать презентацию