Концепции международных отношений после окончания холодной войны

Сентябрь 4, 2022

Главная
Алгебра
Концепции международных отношений после окончания холодной войны

Содержание

2. Концепция «конца истории» Френсиса Фукуямы 27 октября 1952 Американский философ, политолог, политический экономист и писатель японского
3. Основные постулаты концепции: Исторические эпохи: «эпоха закона силы», «мракобесия», «нерационального менеджирования социальной реальности» разумный строй –
4. Тезисы работы: по мнению политолога, наступил «конец истории», т.е. состояние бесконфликтности; провозгласил начало нового существования человечества
5. Выводы: триумф западных ценностей; всеобщее распространение плюралистической демократии; идеалы индивидуализма и рыночной экономики; завершение идеологической эволюции
6. «Конец истории» для сферы МО означает фактически консервацию ситуации, сложившейся после холодной войны – ситуации гегемонии
7. Основные работы автора: «Конец истории и последний человек» (1992); Великий разрыв (2003); «Великий разрыв» (2006); Сильное
8. Концепция «Столкновение цивилизаций» Известный ученый-политолог и геополитик. Основатель и главный редактор журнала «Foreign Policy» («Международные отношения»).
9. Этапы истории на основе конфликтов: конфликты между монархиями (Тридцатилетняя война (1618-1648) - Вестфальский мирный договор); конфликты
10. по идеологическому и социально-политическому принципам (1917г. - Либералистический, коммунистический, националистический); между Западом и не западными цивилизациями
11. С. Хантингтон определяет цивилизации как социокультурные общности самого высшего ранга и как самый широкий уровень культурной
12. С. Хантингтон выделяет 8 цивилизаций
14. Цивилизационный фактор в международных отношениях будет постоянно усиливаться, исходя из выводов: Во-первых, различия между цивилизациями, основу
15. Выводы конфликта между христианской и мусульманской цивилизациями: распространение оружия; права человека и демократия; контроль за добычей
16. Основные работы автора: Столкновение цивилизаций; Политический порядок в меняющихся обществах; Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности.
17. Эммануил Валлерстайн «Мир-системный анализ» Работы: Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. / Пер с
18. Весь современный мир представляет собой один единственный мир-систему — капиталистическую мировую экономику. Исторические этапы развития мир-системы
19. Взаимодействие между государствами мир-системы: Центр: демократические правительства; Высокий уровень жизни; Импорт: сырье; Экспорт: промышленные товары; Инвестиционные
21. Скачать презентацию

Слайд 2

Концепция «конца истории» Френсиса Фукуямы
27 октября 1952
Американский философ, политолог, политический экономист

и писатель японского происхождения.
Старший научный сотрудник Центра по вопросам демократии, развития и верховенства права в Стэнфорде.

Книге «Конец истории и последний человек» (1992).
Провозгласил, что распространение либеральных демократий во всём мире может свидетельствовать о конечной точке социокультурной эволюции человечества и стать окончательной формой человеческого правительства.

Слайд 3

Основные постулаты концепции:
Исторические эпохи:
«эпоха закона силы»,
«мракобесия»,
«нерационального менеджирования социальной реальности»
разумный строй –

капиталистической западной цивилизации конца XX в.
(с ее рыночной экономикой и либерально-демократическими ценностями)

Слайд 4

Тезисы работы:
по мнению политолога, наступил «конец истории», т.е. состояние бесконфликтности;
провозгласил начало

нового существования человечества — планетарного, где будут существовать Рынок и Демократия;
новый универсальный международный порядок.

Слайд 5

Выводы:
триумф западных ценностей;
всеобщее распространение плюралистической демократии;
идеалы индивидуализма и рыночной экономики;
завершение

идеологической эволюции человечества;
универсализация западной либеральной демократии как окончательной формы правления.

Слайд 6

«Конец истории» для сферы МО означает фактически консервацию ситуации, сложившейся после

холодной войны – ситуации гегемонии Запада.
После события 11 сентября пересмотрел свои позиции, склоняясь в пользу воззрений Хантингтона.

Слайд 7

Основные работы автора:
«Конец истории и последний человек» (1992);
Великий разрыв (2003);
«Великий разрыв»

(2006);
Сильное государство: Управление и мировой порядок в ХХI веке (2006);
Америка на распутье: демократия, власть и неоконсервативное наследие (2006).

Слайд 8

Концепция «Столкновение цивилизаций»
Известный ученый-политолог и геополитик.
Основатель и главный редактор журнала «Foreign

Policy» («Международные отношения»).
Автор всемирно известной статьи «Столкновение цивилизаций?».

18.04.1927 – 24.12.2008
(США)
Сэ́мюэл Фи́ллипс Ха́нтингтон

Слайд 9

Этапы истории на основе конфликтов:
конфликты между монархиями (Тридцатилетняя война (1618-1648) -

Вестфальский мирный договор);
конфликты между нациями-государствами (1793 г., Великая Французская Революция);

Слайд 10

по идеологическому и социально-политическому принципам (1917г. - Либералистический, коммунистический, националистический);
между Западом

и не западными цивилизациями (христианский и конфуцианско-исламский блок).

Слайд 11

С. Хантингтон определяет цивилизации как социокультурные общности самого высшего ранга и

как самый широкий уровень культурной идентичности людей.

Объективные признаки:

общности истории;
религии;
языка;
обычаев;
особенностей функционирования социальных институтов.

Субъективные признаки:

самоидентификации человека

Слайд 12

С. Хантингтон выделяет 8 цивилизаций

Слайд 13

Слайд 14

Цивилизационный фактор в международных отношениях будет постоянно усиливаться, исходя из выводов:

Во-первых, различия между цивилизациями, основу которых составляют религии, наиболее существенны; эти различия складывались столетиями, и они сильнее, нежели различия между политическими идеологиями и политическими режимами.
Во-вторых, усиливается взаимодействие народов различной цивилизационной принадлежности, что ведет как к росту цивилизационного самосознания.
В-третьих, возрастает роль религии, причем последняя нередко проявляется в форме фундаменталистких движений.
В-четвертых, ослабевает влияние Запада в не западных странах, что находит выражение в процессах девестернизации местных элит и усиленном поиске собственных цивилизационных корней.
В-пятых, культурные различия менее подвержены изменениям, чем экономические и политические, и, следовательно, менее способствуют компромиссным решениям.
В-шестых, происходит усиление экономического регионализма, который неразрывно связан с цивилизационным фактором, — культурно-религиозная схожесть лежит в основе многих экономических организаций и интеграционных группировок.

Слайд 15

Выводы конфликта между христианской и мусульманской цивилизациями:
распространение оружия;
права человека и

демократия;
контроль за добычей нефти;

миграция;
исламский терроризм;
западное вмешательство;

Слайд 16

Основные работы автора:
Столкновение цивилизаций;
Политический порядок в меняющихся обществах;
Кто мы? Вызовы американской

национальной идентичности.

Слайд 17

Эммануил Валлерстайн «Мир-системный анализ»
Работы:
Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. /

Пер с англ. П. М. Кудюкина под общей ред. Б. Ю. Кагарлицкого. — СПб.: Университетская книга, 2001. — 416 с.
После либерализма = After Liberalism / Под ред. Б. Ю. Кагарлицкого. — М.: Едиториал УРСС, 2003. — 256 с.
Совм с Э. Балибаром Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности = Race, nation, class. Ambiguous identities / Общая ред. Д. Скопина, Б. Кагарлицкого. — М.: Логос-Альтера, Ессе Homo, 2003. — 272 с.
Конец знакомого мира: Социология XXI века = The End of the World as We Know It: Social Science for the Twenty-First Century. — М.: Логос, 2004. — 368 с.
Миросистемный анализ: Введение / пер. Н. Тюкиной. М.: Издательский дом «Территирия будущего», 2006. — 248 с.
Исторический капитализм. Капиталистическая цивилизация. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2008. — 176 с.

- 28 сентября 1930 (84 года)
профессор, PhD, Йельский университет (США)
http://iwallerstein.com

Слайд 18

Весь современный мир представляет собой один единственный мир-систему — капиталистическую мировую

экономику.

Исторические этапы развития мир-системы

1. Минисистемы (англ. mini-systems) были характерны для первобытных обществ. Они основаны на отношениях взаимообмена.
2. Мир-системы (англ. world-system) характерны для сложных аграрных обществ.
3. Мир-экономики (англ. world-economies) представляют собой системы обществ, объединённых тесными экономическими связями, выступающие в качестве определённых эволюционирующих единиц, но не объединённые в единое политическое образование.
4. Мир-империи (англ. world-empire) характеризуются взиманием налогов (дани) с провинций и захваченных колоний.

Мир-экономика (современная)

Центр - группа высоко развитых (экономически) и мощных капиталистических стран, которые доминируют в мировой экономике и политике.
Семипериферия (полуперифирия) - группа средне или неравномерно развитых стран, которые, несмотря на относительно независимое положение, находятся под влиянием Центра.
Периферия - экономически отсталые страны, которые полностью зависят от Центра и находятся под его опосредованным контролем.

Слайд 19

Взаимодействие между государствами мир-системы:
Центр:
демократические правительства;
Высокий уровень жизни;
Импорт: сырье;
Экспорт: промышленные товары;
Инвестиционные доноры;
Развитая

сфера услуг

Периферия:
Недемократические правительства;
низкий уровень жизни (бедность);
Импорт: промышленные товары;
Экспорт: сырье;
Инвестиционные потребители;
Неразвитая сфера услуг

Семипериферия (полупериферия):
Авторитарные правительства;
Средний уровень жизни;
Импорт: промышленные товары и сырье;
Экспорт: отдельные виды промышленной продукции и сырья;
Незначительный инвестиционный обмен;
Среднеразвитая сфера услуг

Концепции международных отношений после окончания холодной войны

Содержание

Концепция «конца истории» Френсиса Фукуямы27 октября 1952Американский философ, политолог, политический экономист

Основные постулаты концепции:Исторические эпохи:«эпоха закона силы»,«мракобесия»,«нерационального менеджирования социальной реальности»разумный строй –

Тезисы работы:по мнению политолога, наступил «конец истории», т.е. состояние бесконфликтности;провозгласил начало

Выводы:триумф западных ценностей; всеобщее распространение плюралистической демократии;идеалы индивидуализма и рыночной экономики;завершение

«Конец истории» для сферы МО означает фактически консервацию ситуации, сложившейся после

Основные работы автора:«Конец истории и последний человек» (1992);Великий разрыв (2003);«Великий разрыв»

Концепция «Столкновение цивилизаций»Известный ученый-политолог и геополитик.Основатель и главный редактор журнала «Foreign

Этапы истории на основе конфликтов:конфликты между монархиями (Тридцатилетняя война (1618-1648) -

по идеологическому и социально-политическому принципам (1917г. - Либералистический, коммунистический, националистический);между Западом

С. Хантингтон определяет цивилизации как социокультурные общ­ности самого высшего ранга и