Общество и личность

в ней индивидами.
Общество: - исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми;
- последовательная смена общественных формаций;
- процесс неразрывного взаимодействия участников и самой деятельности, итогом чего является образование символов и значений в символическом интеракционизме;
- часть мира, творимого человеком.

субъективных значений:

научных традициях (с помощью понятий – субъект и объект, микро и макро, индивид и общество).

– посетитель парка. Аллеи – социальные нормы. Кустарники – социальные запреты и ограничения. Тропинки как проявление пробивающих дорогу закономерностей и тенденций. Здания и сооружения на территории парка - социальные институты. Ситуация выбора – пойти направо, налево, прямо (по аллее или через газон)

экзистенции, независящих от общества.
Попытки понять конкретного человека и его поступки, рассматривая их как осмысленную деятельность, имеющую особые мотивы.

Стремление понять каким образом определенное количество человеческих экзистенций, суммируясь создает социальный феномен, который можно рассматривать как нечто объективное.
Определение стилей, ценностей и результирующие образы своего Я.

того, что охватывает понятие культура.
Исторические определения, в которых акцентируются процессы социального наследования традиции.
Нормативные определения, ориентированные на какие-либо идеи.

Психологические определения, в которых упор делается либо на процесс адаптации к среде, процесс научения, либо на формирование привычек.
Структурные определения, в которых внимание акцентируется на структурной организации культуры.

психофизическое взаимодействие людей.
Взаимодействие – явление, когда люди взаимно влияют на поведение друг друга.
Критерии типологических форм взаимодействия(количество индивидов):
Двух людей друг с другом
Одного и многих
Многих и многих
(качество индивидов):
Сходные друг с другом(по религиозным признакам, по языку, профессии и т. д.)
Разнополые группы или однополые

Типы взаимодействия:
Одностороннее или двухсторонне
Солидарные или антагонистические
Кратковременные или длительные
Организованные или неорганизованные
Сознательные или бессознательные
Интеллектуальные, чувственные или волевые

биологических и социокультурных характеристик человека.
Социализация как процесс усвоения индивидом ценностей и норм, присущих данному обществу.
Приспособление маленького человека к социальным ожиданиям в результате сложной системы поощрений и наказаний.
Соотношение понятий «воспитание», «обучение», «адаптация» с «социализацией».

Социализация как достижение понимания своей принадлежности обществу.

наследие;
Общий язык;
Ограниченное территориальное пространство;
Преимущества, возникающие вследствие объединенных усилий и солидарности.
Основные характеристики социальных общностей:
По количественному составу – от двух человек, до нескольких миллиардов жителей Земли;
По продолжительности существования общности – от длящихся мгновения (посетители кинотеатра) до живущих многие годы наций, народностей, классов;
По плотности связей между индивидами – от разной степени сплоченных коллективов и организаций до весьма расплывчатых и аморфных образований.

народ.
Специфика поселенческих общностей и жизни в крупных городах.
Урбанизация как социокультурный процесс.
Традиционные и современные общности.
Субурбанизация (расширение пригородов) и джентрификация. Своеобразие процессов, характерных для крупных мегаполисов. Теория централизации (гипотеза концентрических зон). Теория секторов. Теория многоядерности. Качество жизни в городах.
Возрастные общности. Социокультурная специфика молодежи. Индикаторы молодежного возраста.

групп, а также социальных институтов и отношений между ними.

Основные свойства структуры с точки зрения 4-х групп переменных:
Отношения , взаимоотношения, взаимозависимость;
Регулярность, образец поведения, внутреннее разнообразие, повторение, постоянство;
Фундаментальность, существенность, глубина измерения;
Детерминирующее, воздействующее, ограничивающее, контролирующее влияние по отношению к эмпирически наблюдаемому.

Виды социальной структуры по Г.А. Осипову:
Идеальная структура, связывающая воедино верования, убеждения, воображение;
Нормативная структура, включающая ценности, нормы, предписанные социальные нормы;
Организационная структура, определяющая способ взаимосвязей позиций или статусов, детерминирующая характер повторения систем;
Случайная структура, состоящая из элементов, включенных в ее функционирование, имеющихся в данный момент в наличии (конкретный интерес личности, и т.д.)

обществе.

Три направления в ее изучении:
Анализ и интерпретация престижа.
Выяснение самооценок индивидов своей соцпозиции.
Описание расслоения с помощью критериев, как доход, образование, профессия.
Критерии социальной стратификации по Парсонсу:
Предписывание индивиду определенной характеристики (ответственность или компетентность («качество»)).
Оценка деятельности индивида в сопоставлении с деятельностью других людей («исполнение»).
«Обладание» матценностями, талантом, мастерством, культурными ресурсами.

на прикладные аспекты организационных отношений;
Социо-инженерные методы повышения производительной эффективности.
2. Европейская традиция:
Понимание организации как микрообщества со своими квазиполитическими конфликтами.
Учет духовной жизни личности.

совместной жизни общества;
Как организационный комплекс функций, выполняемых некоторыми членами от имени всей группы;
Как совокупность материальных учреждений;
Как средств деятельности, позволяющих уполномоченным индивидам выполнять общественные безличные функции, с целью удовлетворения потребностей группы или регулирования индивидуального поведения;
Как особо важные для общества социальные роли.

социальных институтов.

Основание типологизации – уровень формализации институтов.
База типологизации:
Законодательство страны
Неформальные признаки (например, престиж института в глазах общественности)

Анализ условий эффективного функционирования социальных институтов:
Выяснение степени соответствия функций и структуры целям.
Степень деперсонализации действий и объективации функций.

нового знания, опирающегося на сопоставление имеющейся эмпирической информации и гипотетического знания с полученными результатами.
Первый вид:
Рефлексия прикладных возможностей общесоциологической теории.
Второй вид:
Выявление теоретического потенциала результатов и точек их приложения сил в развитии общесоциологической теории.

Современные дискуссии о методологии социальных наук:
Объяснение или понимание
Социальный контроль или самосознание
Природа или культура

здравого смысла социология пытается подчиняться строгим правилам ответственных высказываний, которые считаются атрибутом науки.
В отличие от непрофессионалов социологи пытаются подняться над повседневным опытом, расширяя горизонты видения за пределы, обозримые с удобных позиций индивидуальной биографии.
Социология и здравый смысл различаются, способом придания смысла человеческой реальности (удовлетворяются объяснениями по поводу существующего жизненного устройства).
Попытки понять смысл человеческого существования посредством анализа многообразных взаимозависимостей человека – самой непреложной реальности, объясняющей наши мотивы, и результаты их активизации.

времени и пространству в следствие перехода к новым – электронным и спутниковым системам коммуникации и исключающим временной фактор из социальных процессов.
Нарастание тревожности в общественном сознании.
Новые основания человеческой идентификации.
«оспариваемые границы» и меняющиеся солидарности.
Возникновение глобальной неопределённости.
Полифония новых соц. Движений и объединений.
Переосмысление статуса национального государства.
Противоречие конфликтующих солидарностей, сдвигающие внутренние и внешние границы.
Вытеснение универсалистских и абстрактных солидарностей, лежавших в основании идеи национального государства партикулярскими вне – и надгосударственными солидарностями.
Рост проницательности физических границ государства.

цивилизации.
Осознание ее как нового объекта для изучения.

Возникновение новых проблем под влиянием глобальных процессов:
Возрождение и усиление влияния первичных социальных структур (семья, товарищество и т.д.)
Унифицирующая мир глобализация
Кризис идентификации
Разрушение привычного социального мира (подобщества, субкультуры, группы и др.)

переделах существующей парадигмы)
-Аномальная стадия. Когда полученная совокупность полученных данных не может быть объяснена с точки зрения существующей парадигмы
-Кризис, приводящий к (научной) революции
-Новая парадигма развития науки, способная объяснить новую совокупность фактов.

3 фазы эволюции социологии:
Сциентистская, характеризуемая господством натуралистических позитивистских моделей общества.
Аналитическая, для которой характерны антипозитивистская реакция, ценностные модели общества и культуры.
Непозитивистская, характеризуемая сциентистской программой социологии как науки о поведении, умеренный эволюционизм и социальные изменения).

динамику общественных отношений.
Явные преимущества социологии по сравнению с наукой.
Антипозитивизм в социологии. Основные этапы:
Конец XIXв. Критика конструирования соц. Знания по подобию биологических наук.
30-40-е гг. Отрицание объективности и научности социологии.
60-е г. Объединение антипозитивистских течений (феноменологии, герменевтики, экзистенциализма) на почве неомарксизма.