Политизированные неформальные субкультуры молодежи Выполнила: Мартынова Т.В. Группа 3.3 ОРМ

Август 29, 2022

Главная
Английский язык
Политизированные неформальные субкультуры молодежи Выполнила: Мартынова Т.В. Группа 3.3 ОРМ

Содержание

2. Политизированная НМС - это та начальная точка отсчета, та среда, из которой может начать формироваться то
3. В зависимости от ситуации, эпохи, которая стоит на дворе и предрасположенности его потенциальных организаторов, он может
4. Особенности политизированного НМСы 1.Как правило, политизированная НМС возникает среди студенческой молодежи 2. Политические предпочтения НМСы обычно
5. 5.Политизированная НМС возникает как независимое от истеблишмента, альтруистичное образование, когда психологические мотивировки самоидентификации и самореализации у
6. В период Перестройки в конце 1980-ых годов в СССР наблюдался всплеск молодежных субкультур и рост социально-политической
7. Своеобразие МС было в том, что это были группы, никак не вписывающиеся в систему малодемократичного советского
8. Особенностью политизированных НМС, является их радикализм. В большинстве случаев политизированные НМСы, ввиду свойственного молодым людям неприятия
9. Часть молодых людей занимает оппозиционную позицию, объединяясь в группы с социально-политической направленностью, самодеятельные молодежные объединения, и
10. Анархизм как политическая идеология В основу политической теории анархизма положена идея безвластия, безгосударственного устройства общества (от
11. Как идейно-политическое течение анархизм сложился в 40-70-е годы XIX в. в Западной Европе.
12. Идеология анархизма - это множество различных концепций ("радикальный плюрализм"), объединённых между собой общим смысловым ядром -
13. Традиционно выделяют следующие основные направления (главные модификации) анархизма: 1. Индивидуалистический анархизм. Автор - М.Штирнер (1806-1856). В
14. 2. Мютюэлистский анархизм (прудонизм). Автор - П.Прудон (1809-1865). В основе - теория мирного преобразования общества с
15. 3. Коллективный анархизм (бакунизм). Автор - М.А.Бакунин (1814-1876). В основе - идея революционного уничтожения государства пролетариатом
16. 4. Коммунистический анархизм (анархо-коммунизм). Важнейший теоретик - П.А.Кропоткин (1842-1921). В основе - "биосоциологический закон взаимной помощи",
17. 5. Анархо-синдикализм (от фр. "синдикат" - название профсоюзов). Основной теоретик - Ж.Сорель (1847-1922). В основе -
18. Основные проблемы современного анархизма: 1. Проблема авторитета, авторитарного руководства и основанных на нём институтов ("проблема начальника").
19. 2. Проблема государства как "ненужного зла": - государство есть "ненужное зло" и нет никаких убедительных аргу-ментов
20. 3. Проблема частной собственности. Для её решения анархисты предлагают: - сохранить собственность на предметы личного пользования;
21. 4. Проблема демократии: - демократия неизбежно связана с бюрократизмом; для решения этой проблемы следует распустить центральные
22. Нигилизм Нигилизм (в переводе с лат. - "отрицание") выражает негативное отношение субъекта (группы, класса) к определенным
23. Это - одна из форм мироощущения и социального поведения. Нигилизм как течение общественной мысли зародился давно,
24. Нигилизм многолик, он может быть нравственным, правовым, политическим, идеологическим, религиозным и т.д., в зависимости от того,
25. В целом нигилизм, в традиционном его понимании, воспринимается в большинстве случаев как явление деструктивное, социально вредное,
26. В крайних своих проявлениях он смыкается с различными анархическими, лево- и праворадикальными устремлениями, максимализмом, большевизмом и
27. Характерным признаком нигилизма является не объект отрицания, который может быть лишь определителем его конкретного вида, а
28. Сегодня социальный нигилизм выражается в самых различных ипостасях: неприятие определенными слоями общества курса реформ, нового уклада
30. Скачать презентацию

Слайд 2

Политизированная НМС - это та начальная точка отсчета, та среда,

из которой может начать формироваться то или иное новое радикально-политическое движение, с которого начинают и начинали путь очень многие революционеры и политические движения.

Слайд 3

В зависимости от ситуации, эпохи, которая стоит на дворе и

предрасположенности его потенциальных организаторов, он может развиваться как в направлении жесткой структуры в будущем, а также вызревать в том числе в террористическую группу, так и формироваться в умеренную общественную организацию, отходящую от политики.

Слайд 4

Особенности политизированного НМСы
1.Как правило, политизированная НМС возникает среди студенческой молодежи
2. Политические

предпочтения НМСы обычно радикальны и оппозиционны
3.Почти всегда в начале своего появления НМС возникает в форме дискуссионного кружка
4.Политизированная НМС является локальным, действующим по месту происхождения образованием

Слайд 5

5.Политизированная НМС возникает как независимое от истеблишмента, альтруистичное образование, когда психологические

мотивировки самоидентификации и самореализации у молодых людей особенно нуждаются в конкретном приложении (хотя НМС, конечно, и может возникать под влиянием действий активистов уже существующих политических групп).
6. В результате своего развития политизированная НМС может сложиться в политическую партию или движение.

Слайд 6

В период Перестройки в конце 1980-ых годов в СССР наблюдался всплеск

молодежных субкультур и рост социально-политической активности граждан вообще. Это было связано с процессами демократизации политического устройства страны и ослаблением контроля за политическим волеизъявлением граждан.

Слайд 7

Своеобразие МС было в том, что это были группы, никак не

вписывающиеся в систему малодемократичного советского государства. Они мало исследовались современными отечественными культурологами, социологами, политологами.

Слайд 8

Особенностью политизированных НМС, является их радикализм. В большинстве случаев политизированные НМСы,

ввиду свойственного молодым людям неприятия `мира взрослых`, обязательно избирают в качестве идеологии достаточно радикальные воззрения - начиная от анархизма и заканчивая ультранационализмом в самых разных формах.

Слайд 9

Часть молодых людей занимает оппозиционную позицию, объединяясь в группы с социально-политической

направленностью, самодеятельные молодежные объединения, и является формой их своеобразной конфронтации с обществом

Слайд 10

Анархизм как политическая идеология
В основу политической теории анархизма положена идея безвластия,

безгосударственного устройства общества (от греч. "anarchia" - безвластие). Она возникла ещё в древности в противовес идее сильной власти, по всей видимости, одновременно с появлением государства. Идейными предтечами анархизма можно считать даосистов, софистов, киников, стоиков с их стремлением к абсолютной свободе и отрицанием (в той или иной мере) государственности.

Слайд 11

Как идейно-политическое течение анархизм сложился в 40-70-е годы XIX в. в

Западной Европе.

Слайд 12

Идеология анархизма - это множество различных концепций ("радикальный плюрализм"), объединённых между

собой общим смысловым ядром - отношением к государству.

Слайд 13

Традиционно выделяют следующие основные направления (главные модификации) анархизма:
1. Индивидуалистический анархизм.

Автор - М.Штирнер (1806-1856). В основе - идея абсолютной свободы человека, который в своих желаниях и поступках не должен быть связан никакими нормами религии, права, мо-рали.

Слайд 14

2. Мютюэлистский анархизм (прудонизм). Автор - П.Прудон (1809-1865). В основе -

теория мирного преобразования общества с помощью особой системы - безденежного, эквивалентного обмена товарами между всеми членами общества, которые являются одновременно самостоятельными частными производителями, а также финансирование их деятельности при минимальной процентной ставке через "народный банк". Это позволит получить полную независимость личности от государства, которое станет ненужным и умрёт.

Слайд 15

3. Коллективный анархизм (бакунизм). Автор - М.А.Бакунин (1814-1876). В основе -

идея революционного уничтожения государства пролетариатом и построение идеального общества, основанного на "свободной федерации" крестьянских и рабочих ассоциаций, коллективно владеющих землёй и орудиями труда. Производство и распределение в таком обществе также носит коллективный характер с учётом вклада каждого участника ассоциации

Слайд 16

4. Коммунистический анархизм (анархо-коммунизм). Важнейший теоретик - П.А.Кропоткин (1842-1921). В основе

- "биосоциологический закон взаимной помощи", который определяет стремление людей к сотрудничеству, а не к борьбе друг с другом. Переход к федерации свободных коммун, базирующихся на коммунистических принципах производства и распределения продуктов, возможен только через революционное разрушение государственной власти и частной собственности.

Слайд 17

5. Анархо-синдикализм (от фр. "синдикат" - название профсоюзов). Основной теоретик -

Ж.Сорель (1847-1922). В основе - идея уничтожения капитализма посредством революционной борьбы синдикатов (профсоюзов). При этом движущей силой выступает экономическая, а не политическая организация рабочего класса. Главные формы - бойкот, саботаж, демонстрации и всеобщая экономическая стачка как высшая форма борьбы. Её победа означает переход собственности в распоряжение профсоюзов, которые организуют общественно-экономическую жизнь на социалистических принципах.

Слайд 18

Основные проблемы современного анархизма:
1. Проблема авторитета, авторитарного руководства и основанных

на нём институтов ("проблема начальника"). Для её решения предлагается: - децентрализация властно-управленческого аппарата государства; - создание структур сетевого характера, располагающих не одним, а множеством центров (аналогия с сотами в ульях пчёл).

Слайд 19

2. Проблема государства как "ненужного зла": - государство есть "ненужное зло" и

нет никаких убедительных аргу-ментов в его пользу; - сторонники государства должны доказывать необходимость его существования; - все якобы неотъемлемые функции государства (извлечение ресурсов в виде налогов, распределение, поддержание порядка и безопасности и т.д.) не оправдывают необходимость его существования; - анархия вполне успешно существует на международном уровне, где нет мирового правительства, обладающего силой авторитаризма и политическими институтами, заставляющими беспрекословно исполнять свои приказы; конечно, международный порядок оставляет желать лучшего, но государство ещё меньше заслуживает роли примера.

Слайд 20

3. Проблема частной собственности. Для её решения анархисты предлагают: - сохранить собственность

на предметы личного пользования; - постоянные предметы собственности передать в аренду; - польза рыночных отношений очевидна, но не в рамках капиталистического или социалистического государства.

Слайд 21

4. Проблема демократии: - демократия неизбежно связана с бюрократизмом; для решения этой

проблемы следует распустить центральные парламенты, взамен которых создать институт негосударственного народного контроля над организациями, заменяющими государственный аппарат; - на уровне большой политики решения проводить снизу - через референдумы, публичные дебаты, выдвижение альтернативных предложений; - право выбора из множества альтернатив принадлежит специальному органу (либо высшему лицу), который несёт всю полноту уголовной, моральной, политической ответственности за принятые решения и их последствия.

Слайд 22

Нигилизм
Нигилизм (в переводе с лат. - "отрицание") выражает негативное отношение субъекта (группы,

класса) к определенным ценностям, нормам, взглядам, идеалам, отдельным, а подчас и всем сторонам человеческого бытия.

Слайд 23

Это - одна из форм мироощущения и социального поведения. Нигилизм как

течение общественной мысли зародился давно, но наибольшее распространение получил в прошлом столетии, главным образом в Западной Европе и в России.

Слайд 24

Нигилизм многолик, он может быть нравственным, правовым, политическим, идеологическим, религиозным и т.д., в

зависимости от того, какие ценности отрицаются, о какой сфере знаний и социальной практики идет речь - культуре, науке, искусстве, этике, политике, экономике. Между ними много оттенков, нюансов.

Слайд 25

В целом нигилизм, в традиционном его понимании, воспринимается в большинстве случаев

как явление деструктивное, социально вредное, особенно в наше время. Нередко нигилизм принимает разрушительные формы.

Слайд 26

В крайних своих проявлениях он смыкается с различными анархическими, лево- и праворадикальными

устремлениями, максимализмом, большевизмом и необольшевизмом, политическим экстремизмом. Нигилизм - стереотип мышления любого радикалиста, даже если он этого не осознает.

Слайд 27

Характерным признаком нигилизма является не объект отрицания, который может быть лишь определителем

его конкретного вида, а степень, т.е. интенсивность, категоричность и бескомпромиссность этого отрицания - с преобладанием субъективного, чаще всего индивидуального начала.

Слайд 28

Сегодня социальный нигилизм выражается в самых различных ипостасях:
неприятие определенными слоями

общества курса реформ, нового уклада жизни и новых ("рыночных") ценностей, недовольство переменами, социальные протесты против "шоковых" методов осуществляемых преобразований;
несогласие с теми или иными политическими решениями и акциями, неприязнь или даже вражда по отношению к государственным институтам и структурам власти, их лидерам;
отрицание не свойственных российскому менталитету западных образцов поведения, нравственных ориентиров.