Джон Лильбёрн. Левеллеры Выполнили студентки группы Ю-104 Рыжкова Анастасия и Чуева Яна

в период Английской революции XVII века, автор памфлетов. 

Родился в семье мелкопоместного дворянина. Учась торговым делам в Лондоне, он не раз бывал за границей, что оказало большое влияние на формирование мировоззрения будущего публициста. Когда в Англии началась гражданская война, Лильберн участвовал в ней на стороне противников короля, был ранен, пленен и едва избежал расстрела. Вскоре он вышел в отставку, начал писать памфлеты и стал идеологом и руководителем левеллеров - партии мелких торговцев и собственников, выступавших за установление республики. За памфлеты "Новые цепи Англии" и "Вторая часть Новых цепей Англии" Лильберн был арестован и заключен в тюрьму.

Лильберном уже в Ньюгетской тюрьме (в Лондоне), в которую он был заключен по постановлению парламента. Памфлет подчеркивает верховную власть парламента. Но одновременно считает, что сам парламент связан определенными основными законами, гарантирующими вольности нации, отменить которые он (парламент) не имеет права. 

В числе реформ, предлагаемых Лильберном, стоят: реформа суда, установление полной религиозной свободы и свободы печати, уничтожение всех торговых монополий.

для образования новой демократической партии, отколовшейся от индепедентов. Большое число сторонников Лильберна было в самом Лондоне и его окрестностях, чему немало способствовала давнишняя популярность Лильберна в массе лондонских ремесленных подмастерьев и учеников; но не менее велик был авторитет Лильберна и среди солдат кромвелевской армии, все более подпадавших под влияние «идей общего (равного) права». 

Овертон (1625-1663) и Уильям Уолвин (1600-1680) создали политическую партию левеллеров. Первым документом, написанным от лица левеллеров, стала петиция от 15 марта 1647 года, адресованная «Верховной власти нации» которая была направлена в палату общин. В этом документе левеллеры говорят о том, что «никакое правительство не может быть более законным, чем парламентское» и что, хотя парламентом сделано много полезных преобразований в сфере борьбы с феодальными устоями, страна всё ещё находится в угнетенном положении. Об этом, в частности, свидетельствует факт сохранения палаты лордов.

развитие экономики. Авторы петиции требовали также отмены десятины, которая всё ещё взималась в то время. В петиции содержится предложение создать законы о помощи нищим, которых в те времена становилось всё больше и больше в результате огораживаний.
В памфлете «Вопль Ионы» датированным тем же годом, Лилбёрн выступал уже против политики палаты общин. Он писал, что народ должен сопротивляться любой тиранической власти — будь то власть короля или парламента.

первая редакция их конституционной программы, известной под названием «Народное соглашение». По мнению создателей, принятие этого документа должно было осуществиться путём всенародного опроса.

В «Народном соглашении» левеллеры требуют пропорционального представительства в парламенте, в то время как индепенденты настаивали на пропорциональности количества членов парламента и суммы налогов, уплачиваемых с округа. Далее описываются функции палаты общин, власть которой ограничена лишь народом, не оставляющие никакой роли королю и лордам. Однако все же предусматриваются ограничения на вмешательство парламента в религиозные дела и требование не принуждать людей к воинской службе. Левеллеры настаивают также на всеобщем равенстве перед законом.

Джона Лильберна, левеллеры сыграли громадную роль в ходе английской буржуазной революции.

выкорчевыванию феодализма. Левеллеры, раньше чем какая-либо другая партия, потребовали уничтожения королевской власти, отмены палаты лордов, объявления Англии республикой, предоставления широкого избирательного права.

результате которой в Англии должна быть установлена демократическая республика, левеллеры тем самым ставили задачу разрушения до конца феодально-сословного строя Англии и обеспечения стране свободного капиталистического (без пережитков феодализма) развития. Именно в этом состоит самое важное историческое значение их проекта.

демократизма. Частью еще в зародыше, частью уже в развитом виде в произведениях Лильберна и его единомышленников можно встретить все идеи, нашедшие свое классическое выражение в многочисленных декларациях и конституциях американской и французской буржуазных революций XVIII в.

Таковы идея народного суверенитета (народ – источник всякой власти), теория общественного договора и естественного права, писаная конституция и основные неотчуждаемые права народа, всеобщее избирательное право и референдум, республиканская форма правления, разделение властей, личная свобода – свобода религиозных верований, печати, собраний, судебные гарантии, неприкосновенность личности и имущества, пропорциональность налогового обложения.

подчиняться человек») и право разума, что сближает его с более поздними политическими писателями-рационалистами конца XVII и XVIII вв. самая религия Джона Лильберна носит рационалистический характер и, по существу, сводится к определенным предписаниям гуманной морали.

философов, как Джеймс Харрингтон и Джон Локк. Их предложения обрели вторую жизнь во время Славной революции 1688 г. и были закреплены в английском Билле о правах 1689 г. Левеллеры провозгласили многие идеи, которые впоследствии вошли в текст Конституции США, прежде всего в Билль о правах.

Левеллеры провозгласили полный набор идей, которые стали известны как либерализм. Они поместили защиту религиозной свободы и древние права англичан в контекст идеи самопринадлежности человека и естественных прав.