Тест по философии Средневековая философия

Новое качество человека, открытое средневековой патристикой: а) дух; б) душа; в) разум; г)

Основной догмат христианства: а) дуализм; б) триединство; в) деизм; г) пантеизм; д) скептицизм.

Вопрос №

Религиозно-христианское понимание человека утверждает, что: а) человек — одно из существ равное

Наиболее важный раздел знания в Средневековье: а) философия; б) теология; в) наука; г)

В центре размышлений философов средних веков стоит: а) природа; б) личность; в)

Основной догмат христианского вероучения относительно Бога гласит: а) нет Бога кроме Аллаха; б)

В основе средневековой гносеологии лежит идея: а) творения; б) предопределения; в) откровения; г)

Средневековая философская мысль: а) отвергала полностью античную философию; б) продолжала традиции античных философов; в)

Апологеты во II в. н. э.: а) являлись сторонниками Юлиана Отступника; б)

К фундаментальным идеям Библии относят (укажите все правильные варианты): а) сотворение мира

Центральным объектом философского осмысления Августин делает: а) человека; б) Бога; в) природу; г)

Основой духовной жизни в концепции Августина является: а) разум; б) воля; в)

Высший критерий истины в концепции Августина: а) опыт; б) разум; в) откровение; г)

В схоластике провозглашалось различие между: а) верой и разумом; б) чувством и

Задача средневековой философии, с точки зрения схоластов, состояла в том, чтобы: а)

Предметом спора об универсалиях было: а) триединство Бога; б) методы спасения; в)

В споре об универсалиях реалисты: а) приписывали существование общему; б) не допускали реального

По вопросу о соотношении философии
и религии Фома Аквинский выдвинул
тезис

Исследуя проблемы человеческой души, Фома Аквинский исходил из того, что: а) душа

Учение Фомы Аквинского и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется: а) атомизмом;

Вопрос № 21

В своих рассуждениях о Боге Фома Аквинский: а) безоговорочно защищал

Этому средневековому мыслителю принадлежат пять наиболее полных способов доказательств существования Бога: а)