Содержание
- 2. Ницше Фридрих Вильгельм (1844 – 1900 гг.) Немецкий философ. Родился в семье деревенского пастора. После окончания
- 3. После окончания университета ему предлагают должность профессора классической философии Базельского университета. Вскоре молодому ученому присудили степень
- 4. Ницше никогда не обладал крепким здоровьем. Уже с 18 лет он начал испытывать сильные головные боли,
- 5. ФИЛОСОФИЯ Ницше одним из первых подверг сомнению единство субъекта, причинность воли, истину как единое основание мира,
- 6. «Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни» «Долгие и великие страдания воспитывают в человеке
- 7. 2. Дионис и Аполлон Источник культуры Ницше рассматривал в сосуществовании двух начал: дионисийского и аполлонийского. Первое
- 8. . 3. Смерть Бога. Нигилизм Одним из наиболее ярких символов, запечатлённых и рассмотренных философией Ницше, стала
- 9. . 4. Вечное возвращение Способом, которым нечто обретает бытие, Ницше усматривает вечное возвращение: постоянство в вечности
- 10. . 5. Сверхчеловек Сверхчеловек — это человек, которому удалось преодолеть дробность своего существования, который вернул себе
- 11. Мораль господ и мораль рабов ― одна из тем, которую затрагивал в своих работах немецкий философ
- 13. Скачать презентацию
Ницше Фридрих Вильгельм (1844 – 1900 гг.)
Немецкий философ. Родился в
Ницше Фридрих Вильгельм (1844 – 1900 гг.) Немецкий философ. Родился в
После окончания университета ему предлагают должность профессора классической философии Базельского университета.
После окончания университета ему предлагают должность профессора классической философии Базельского университета.
Ницше никогда не обладал крепким здоровьем. Уже с 18 лет он
Ницше никогда не обладал крепким здоровьем. Уже с 18 лет он
ФИЛОСОФИЯ
Ницше одним из первых подверг сомнению единство субъекта, причинность воли, истину
ФИЛОСОФИЯ
Ницше одним из первых подверг сомнению единство субъекта, причинность воли, истину
1. Афористичность философии Ницше
Наиболее значимой формой его философии являются афоризмы. Причины подобного стиля однозначно не выявляются. С одной стороны, такое изложение связано с желанием Ницше длительную часть времени проводить в прогулках, что лишало его возможности последовательного конспектирования мыслей. С другой стороны, свои ограничения накладывала и болезнь философа, не позволяющая долго смотреть на белые листы бумаги без рези в глазах. Тем не менее, афористичность письма следует отнести также к осознанному выбору философа, считая результатом развития его убеждений.
«Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни»
«Долгие
«Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни» «Долгие
2. Дионис и Аполлон
Источник культуры Ницше рассматривал в сосуществовании двух начал:
2. Дионис и Аполлон Источник культуры Ницше рассматривал в сосуществовании двух начал:
.
3. Смерть Бога. Нигилизм
Одним из наиболее ярких символов, запечатлённых и рассмотренных
.
3. Смерть Бога. Нигилизм
Одним из наиболее ярких символов, запечатлённых и рассмотренных
Смерть Бога проявляется в охватывающем людей ощущении бездомности, осиротелости, потери гаранта благости бытия. Старые ценности не удовлетворяют человека, так как он ощущает их безжизненность и не чувствует, чтобы они относились конкретно к нему. «Бог задохнулся в богословии, нравственность — в морали», — пишет Ницше, они стали чужды человеку. В результате возрастает нигилизм, который простирается от простого отрицания возможности хоть какой-либо осмысленности и хаотического блуждания в мире до последовательной переоценки всех ценностей с тем, чтобы вернуть их на службу жизни.
.
4. Вечное возвращение
Способом, которым нечто обретает бытие, Ницше усматривает вечное возвращение:
.
4. Вечное возвращение
Способом, которым нечто обретает бытие, Ницше усматривает вечное возвращение:
.
5. Сверхчеловек
Сверхчеловек — это человек, которому удалось преодолеть дробность своего существования,
.
5. Сверхчеловек
Сверхчеловек — это человек, которому удалось преодолеть дробность своего существования,
6. Воля к власти
Воля к власти есть организующий принцип всего живого и, шире, существующего. Переводимый также как воля к мощи, этот принцип утверждает творческий характер становления, в котором разрозненные факты бытия обретают единую меру существования. При этом, воля к власти не есть произвол или насилие над сущим, но только желание исполнить элементарный долг жизни — мочь.
Мораль господ и мораль рабов ― одна из тем, которую затрагивал
Мораль господ и мораль рабов ― одна из тем, которую затрагивал