День в музее

отношения к российской культуре и продолжение лучших традиций русского офицерства, которое всегда было примером благородства, образованности, патриотизма и доблести.

Цель акции:

России и Российского военно-исторического общества в 2016 году утверждена Всероссийская акция «День в музее для российских кадет». 
Игринский краеведческий музей принимает активное участие с первого года «запуска» акции – с 2016 года.

Участие Игринского районного краеведческого музея:

ежегодно с 2016 г.по 2019 гг. Принимают участие кадеты игринских школ №5 и №2

2016 г.

2018 г.

2017 г.

2019 г.

14 октября для кадетского воспитания значима тем, что в этот день родился художник-баталист Василий Васильевич Верещагин:

Художник Верещагин и акция «День в музе для российских кадет»

«<…> 14 октября 1842 года родился выдающийся русский художник-баталист Василий Васильевич Верещагин. В возрасте 9 лет он был определен в морской кадетский корпус. После окончания обучения Верещагин некоторое время находился на военной службе, после чего поступил в знаменитую Академию Художеств в Санкт-Петербурге. Именно 14 октября и стал днем проведения ежегодной акции «День в музее для российских кадет». В этот день суворовцы и кадеты могут посетить любой музей Российской Федерации бесплатно <…>» Источник Культура. РФ: https://www.culture.ru/events/791610/den-v-muzee-dlya-rossiiskikh-kadet-2020 ] об https://www.culture.ru/events/791610/den-v-muzee-dlya-rossiiskikh-kadet-2020

этюды и картины художника-баталиста на темы русско-турецкой войны 1877—1878 годов с особым, в чем-то даже «родным» интересом.
Дело в том, что в 2018 г. игринские краеведы установили, что в этой войне принимали участие наши славные предки:
"... 30-31 августа 1877 года под г. Плевно погиб Шкляев Василий Данилович Сарапульского уезда Больше-Пургинской волости починка Порнике-Итко».
Да, в той самой легендарной битве под Плевно, падение которой решало весь вопрос войны, где лучшая турецкая армии Осман-паши была принуждена к капитуляции. Очевидно и то, что кроме Шкляева В.Д. были и другие участники с Игринской земли, поиск которых стараниями краеведов продолжается.

Картины Верещагина о наших предках:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_картин_Василия_Верещагина

галерея.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_картин_Василия_Верещагина

русским гренадерам, павшим в бою под Плевной, во время Русско-Турецкой войны 1877-1878 гг., установлен в Ильинском сквере Москвы (площадь Ильинские ворота).
Часовня сооружена по инициативе Московского археологического общества и офицеров и солдат Гренадерского корпуса, расквартированного в Москве, и собравших на его постройку около 50 тыс. рублей

из рук матери-болгарки

Русский старик-крестьянин, благословляющий сына-гренадера

женщины, олицетворяющей Болгарию.

Гренадер, берущий в плен турецкого солдата

что соответствует 26 октября по «новому». Источник: https://www.culture.ru/persons/8228/vasilii-vereshagin
И , кратко вспомнив заслуги талантливого художника, взглянем на дату проведения акции 14 октября по современному стилю несколько шире и глубже, но также исходя из целей акции: «формирования у воспитанников кадетских корпусов и классов уважительного отношения к российской культуре».

14 октября - день акции «День в музе для российских кадет»

А в истории многовековой российской культуры 14 октября (по «новому стилю») – это прежде всего ПОКРОВ Пресвятой Богородицы и связанные с ним грандиозные исторические события, в том числе и в военной истории России.

истории России»

1164 год. Святой князь Андрей Боголюбский одерживает победу над Волжской Булгарией.
В честь этого появляется праздник, которого не было ни у греков, ни в католической Европе, – праздник Покрова Божией Матери.

1. Покров 1164 г. - Победа над Волжской Булгарией

Самая ранняя икона (1399 г.) – из Зверина монастыря в Великом Новгороде

поражения. Миниатюра Радзивиловской летописи

Первым мусульманским государством, с которым у Руси произошел военный конфликт, была Волжская Булгария, государство, занимавшее территории на Средней Волге и Каме.  Булгары причиняли серьезный ущерб русским: : булгарский правитель «выходит в походы против неверных и уводит в плен жен их, их сыновей и дочерей и лошадей». (арабский историк Абу Хамид ал-Гарнати, побывавший в Волжской Булгарии в середине XII века)

Условно-цветной вариант.

к какому дню он приурочивает штурм Казани? К 1 октября (стар. ст.). К празднику Покрова Божией Матери. В память о том, что когда-то князь Андрей Боголюбский ходил в Волжскую Булгарию, которая когда-то находилась на месте Казанского ханства.

2. Покров 1552 г. - Победа над Казанским ханством

Вступление Ивана IV в Казань. Миниатюра из «Лицевого Летописного Свода». 

Страница из «Истории о Казанском царстве». XVII век

вооруженная борьба между Московским государством и Казанским ханством.
Важнейшей державной задачей внешней политики России в XVI веке стало покорение Казани, поскольку только оно могло предотвратить набеги казанцев на земли Востока России и отгон большого количества русских в плен: в рабство и на продажу. Эта задача была решена в ходе осады Казани и ее штурма осенью 1552 года. Впоследствии Казань и окружающие ее земли стали неотъемлемой частью Московского царства...

Покорение Казани - казанские старшины и воины перед Иваном IV.
Кившенко А.Д. 1880 г. центральный военно-морской музей, Спб.

шествие воинов к Горнему Иерусалиму, изображенному в левой части иконы в виде града на высокой горе, имеющего стену с 3 выступами и осененного как бы высеченным из камня шатром. Град окружен многоцветным кругом. Пешие и конные полки, предводительствуемые арх. Михаилом, к-рый также изображен в круге, движутся 3 параллельными нескончаемыми процессиями,. Всадники верхнего и нижнего рядов представлены с нимбами. В центральном ряду - фигура всадника (бо́льшего размера) в царских одеждах, окруженного пешими воинами, в руках у него крест. Мерное движение процессий подчеркнуто позами и жестами воинов, а также горизонтальным форматом иконы. На фоне Небесного Иерусалима изображена Богоматерь с Младенцем Христом, подающим венцы ангелам, к-рые летят с этими венцами навстречу воинам. Горнему Иерусалиму противостоит «град лукаваго» в виде города с высокими стенами, башнями и множеством построек, объятый пламенем, изображенный в темном сине-зеленом круге в правом верхнем углу иконы.

с поминовением «погибших воинов, жизнь положивших за веру и Отечество под Казанью» при завоевании Иваном IV Грозным Казани в 1552 году. В 1592 году было установлено особое местночтимое поминовение усопших в ряде Епархий — Казанской, Вятской, будущей Екатеринбургской и Ижевской, сначала как память о погибших при взятии Казани православных воинах. Впоследствии православные христиане в этот день стали творить память не только православных воинов убиенных при взятии Казани, но вместе с ними и всех своих усопших родных и близких.

символ России

Покровский собор воздвигнут на Красной площади в 1555-1561 годах в память присоединения Казанского царства. Арх. Барма и Постник «с товарищи».

Новая страница в истории храма связана с прославлением в 1588 году московского юродивого Василия Блаженного, скончавшегося 2 августа 1557 года и погребенного под аркой у стен строившегося тогда собора.

особенно чтят праздник Покрова Божией Матери.

которая контролировала степные просторы Нижнего Дона и Северного Кавказа. Высокая каменная стена с 11 башнями опоясывала холм. Предместья прикрывались рвами и земляными валами. Крепость защищал четырёхтысячный гарнизон пехоты, имевший свыше 200 пушек.
Из Азова турками совершались грабительские набеги. В Азове они продавали пленников в рабство восточным купцам.

В шестнадцати километрах от устья Дона, на левом берегу реки, возвышается высокий холм. Удобное место для того, чтобы закрыть выход к Азовскому морю.
Ещё в VI веке до н. э. греки основали здесь город Танаис.
в X—XI веках этот город входил в состав Тмутараканского княжества Киевской Руси, затем был захвачен половцами, потом стал одним из городов Золотой Орды.
В XIII—XV веках здесь располагалась богатая итальянская колония Тана.

Азовская предыстория:

во главе с атаманом Михаилом Ивановичем Татариновым блокировали турецкую крепость Азов (гарнизон до 4 тыс. человек при 200 орудиях) и после двухмесячной осады 18 (28) июня штурмом взяли вражескую крепость. После этого они удерживали крепость до 1642 года.

Предыстория. 1637 г. - взятие Азова

года турки начали первый из 24 штурмов Азова. Неудачи и турецкая армия таяла изо дня в день. Но большего горя хлебнули защитники Азова. Живыми оставалось не более 3 тыс. воинов. В неравной борьбе почти две трети гарнизона сложили головы. Кончалось продовольствие и боевые припасы.
Казаки приняли предложение атамана Осипа Петрова ударить по турецкому лагерю и биться до последнего. «И начали мы, бедные, прощатися. Простите нас, леса темные и дубравы зеленые, простите нас, поля чистые и тихие заводи, простите нас, море синее и Тихий Дон Иванович. Уж нам по тебе, атаману нашему, с грозным войском не ездити и дикого зверя в чистом поле не стреливати, и в Тихом Дону рыбы не лавливати» («Повесть об Азовском осадном сидении», написанная одним из участников обороны).

строем выступили из крепости.
Некоторым казакам было видение — что сама Богородица идет перед ними, показывает путь и защищает своим Покровом. И действительно, когда начало светать, земля оказалась укрыта густейшим туманом. Под его прикрытием казаки вышли к позициям врага и… нашли турецкий лагерь пустым. Оказалось, что в эту же ночь паша снял осаду и начал отводить армию к кораблям. Это было чудо. И оно настолько воодушевило казаков, что изможденная и израненная горстка людей, выдержавших 3 месяца осады и 24 штурма, ринулась в погоню!
Для турок поход обернулся полным разгромом, по разным оценкам, их армия потеряла 60—100 тыс. человек, на родину вернулась лишь треть. Количество защищавших Азов было не более 8 тыс. мужчин и около 800 женщин. Казаков в «осадном сидении» полегло 3 тыс.

стояла на башне Азова      Меж встречающих смерть казаков.            И на ранней заре, средь тумана,      Как молитва звучали слова:      За Христа, за святого Ивана,      За казачий престол Покрова,            За свободу родную, как ветер,      За простую степную любовь,      И за всех православных на свете,      И за свой прародительский кров.            Не смолкало церковное пенье;      Бушевал за спиною пожар;      Со стены ты кидала каменья      В недалеких уже янычар            И хлестала кипящей смолою,      Обжигаясь сама и крича...      Дикий ветер гулял над тобою      И по-братски касался плеча:      

За святого Ивана, за волю,      За казачью любовь навсегда!..      Отступала, бежала по полю      И тонула на взморье орда.            Точно пьяная ты оглянулась, -      Твой сосед был уродлив и груб;      Но ты смело губами коснулась      Его черных, запекшихся губ.

с начала XVIII века. После обветшания и двух пожаров, бывшая деревянная церковь на средства прихожан в 1791 году вновь отстраивается из камня. 
Церковь была закрыта в 1932 году по распоряжению Удмуртского облисполкома. Здание переоборудовано в хлебопекарню.
Здание возвращено Русской православной церкви в середине 1990-х годов в заброшенном состоянии. В 2012 году храм был восстановлен на средства ОАО «Русснефть».

ХХ век .
Первоначально располагался на углу улиц Троицкой (ныне – Советская) и Девятой, (Революционная) после разрушения перестроенный на улице 10 лет Октября.
Архитектором первого храма был И. А. Чарушин. (фото справа)

и 1907. Архитектор: И.А. Чарушин (автор оригинального проекта), П.И. Фомин (реконструкция)

В.М. Дружинин (основа, малые главки) и И.А. Чарушин (колокольня, барабан)

на Покров?;
2. Андрей юродивый, увидевший явление Покрова Пресвятой Богородицы, был по происхождению:
а. Греком
 б.Славянином  в. Скифом г. Крещеным евреем;
3. В числе первых священников в сер. XIX века в этом Покровском храме Удмуртии служил один из представителей рода Васнецовых – большой семьи вятских священнослужителей, из которой также вышли известные русские художники Виктор и Аполлинарий Васнецовы. Какой это храм?
4. В каком кадетском заведении учился художник Василий Васильевич Верещагин?

Задания (ответы пишем в комментариях на стене Вк):