Древнегреческая философия

Август 1, 2022

Главная
История
Древнегреческая философия

Содержание

2. Социокультурные предпосылки возникновения и этапы развития древнегреческой философии. Натурфилософские ориентации досократовской философии. Классический период древнегреческой философии.
3. Социокультурные предпосылки возникновения и этапы развития древнегреческой философии. Философия возникла в VII- VI веке до н.э.
4. Факторы, способствующие появлению философии в Древней Греции: Удобное географическое положение Переход от бронзы к железу усилил
5. Основные этапы древнегреческой философии: VII- V вв. до н.э. – период зарождения или период досократический. В
6. 2.Натурфилософские ориентации досократовской философии.
7. Первые философские школы в г. Милет и Эфес. Космоцентрическая ориентация – стремление понять природу, окружающий мир
8. ПРИНЦИП ТОЖДЕСТВА МАКРОКОСМОСА И МИКРОКОСМОСА То, что имеется в космосе, имеется и в человеке. А то,
9. Первооснова мира: Фалес – вода Анаксимандр – апейрон ( беспредельно абстрактное вещество) Анаксимен – воздух Гераклит
10. ФАЛЕС "Бог древнее всего, ибо он не сотворен" "Всё полно богов» "Начало всего есть вода" "Душа
11. АНАКСИМЕН Дыхание и воздух объемлют весь космос. Из них все возникает, и в них все разрешается.
12. АНАКСИМАНДР "Рождение происходит не через изменение стихии, а через обособление благодаря вечному движению противоположностей« "Есть рожденные
13. ДЕМОКРИТ "Начала вселенной " - атомы и пустота "Атомы - это некие тела, невидимые из-за малой
14. Зачатки диалектики (учение о всеобщей взаимосвязи, изменчивости и развитии всего существующего в мире) Анаксимандр – Вечное
15. Элейская школа ( Ксенофан, Парменид, Зенон) Континуальный образ мысли – представление о непрерывности, единственности и неразрывности
16. ПАРМЕНИД И ПРОБЛЕМА БЫТИЯ Благодаря Пармениду, происходит переориентация космологической направленности философии в онтологию. Он первый, кто
17. 2.Философия античности классического периода Период расцвета античной философии. Происходит построение глобальных философских систем, включающих анализ природы,
18. Софисты Древнегреческие учителя ведения дискуссии, спора. Основные идеи: Учение о принципиальной непознаваемости мира: «Ничего не существует»,
19. Сократ (470-399 до н.э.)
20. Философии Сократа – направлена на человека, которого он понимал как нравственное существо, познающее самого себя. Разработал
21. Платон (427-347 до н.э.)
22. Учение об идеях: Концепция объективного идеализма. Всякий существующий предмет, явление или процесс имеет свою идею. Совокупность
23. Учение о познании Познание – процесс созерцания разумом высших сущностей. Осуществляется в два этапа. При восприятие
24. Учение о человеке Человек – единство души и тела. Душа – идея человека. Душа состоит из
25. Учение о государстве. Идеальное государство - это общество, состоящее из трех сословий: - правители (функция управления);
26. Формы идеального государства Монархия Аристократия Полития
27. Аристотель (384–322 до н.э.)
28. Промежуточная форма между материализмом и идеализмом. Подлинной реальностью обладают единичные вещи. Единичное бытие вещи есть сочетание
29. Учение о познании. Выделяются чувственное восприятие и интеллектуальное знание. Чувственное восприятие является основой познания. Оно дает
30. Учение о человеке. Человек – единство души и тела. Душа и тело неразрывно связаны друг с
32. Скачать презентацию

Слайд 2

Социокультурные предпосылки возникновения и этапы развития древнегреческой философии.
Натурфилософские ориентации досократовской философии.
Классический

период древнегреческой философии.

Слайд 3

Социокультурные предпосылки возникновения и этапы развития древнегреческой философии.
Философия возникла в VII-

VI веке до н.э. в Греции.

Слайд 4

Факторы, способствующие появлению философии в Древней Греции:
Удобное географическое положение
Переход от бронзы

к железу усилил производство
Экономические изменения: развитие ремесла, разделение труда
Товарно-денежные отношения
Оформление политической системы – античного полиса
Отсутствие религиозного доминирования

Слайд 5

Основные этапы древнегреческой философии:
VII- V вв. до н.э. – период зарождения

или период досократический.
В центре внимания – проблема космоса, природы (натурфилософия)
2. V- IV вв. до н.э. – классический период
Главная проблема – человек, его сущность и познавательные возможности
3. IV в.до н.э. – III в.н.э. – эллинистический период.
Приоритет этических проблем.

Слайд 6

2.Натурфилософские ориентации досократовской философии.

Слайд 7

Первые философские школы в г. Милет и Эфес.
Космоцентрическая ориентация – стремление

понять природу, окружающий мир во взаимосвязи и единстве вещей, убеждение в наличии первоначала, основы ( субстанции).

Слайд 8

ПРИНЦИП ТОЖДЕСТВА МАКРОКОСМОСА И МИКРОКОСМОСА
То, что имеется в космосе, имеется и

в человеке. А то, что есть в человеке, имеется и в космосе. Макрокосм и микрокосм – одно и тоже.
Первоначально принцип был сформулирован в форме вопроса «Что есть все?».
По сути, этот принцип положил начало философскому мышлению, которое, в отличие от мифологического мышления с его установкой на персонификацию (обожествление) каких бы то ни было явлений, предполагал нечто совершенно новое, а именно, поиск во всем многообразии единого, первоначала, «архэ».

Слайд 9

Первооснова мира:
Фалес – вода
Анаксимандр – апейрон ( беспредельно абстрактное вещество)
Анаксимен –

воздух
Гераклит – огонь
Пифагор – число

Слайд 10

ФАЛЕС
"Бог древнее всего, ибо он не сотворен"
"Всё полно богов»
"Начало

всего есть вода"
"Душа присуща даже неодушевленным телам"

Слайд 11

АНАКСИМЕН
Дыхание и воздух объемлют весь космос. Из них все возникает, и

в них все разрешается.
Воздух - начало души, богов и божеств - прозрачная невидимая субстанция.
Воздух порождает все вещи ... путем сгущения и разрежения.
Воздух однороден, недоступен чувствам и беспределен.

Слайд 12

АНАКСИМАНДР
"Рождение происходит не через изменение стихии, а через обособление благодаря вечному

движению противоположностей«
"Есть рожденные боги, которые периодически возникают и исчезают» "
"Из чего вещи получают своё рождение, в то все они и возвращаются, следуя необходимости "
"Части изменяются, целое же остается неизменным"
"Вся материя живая "
Апейрон - это не вода, "но какая-то иная, неограниченная природность "

Слайд 13

ДЕМОКРИТ
"Начала вселенной " - атомы и пустота
"Атомы - это некие тела,

невидимые из-за малой величины "
"Количество атомов и пустота - бесконечны "
"Движение вечно "
"Ничто не происходит случайно "
"Ни одна вещь не возникает беспричинно "
"Миров бесчисленное множество "
"Мир не одушевлен и управляется не провидением, а некоей бессознательной природой "
"Душа и разум - одно и тоже "

Слайд 14

Зачатки диалектики (учение о всеобщей взаимосвязи, изменчивости и развитии всего существующего

в мире)
Анаксимандр – Вечное движение материи создает отдельные вещи путем порождения противоположностей.
Гераклит – Мир процесс. Вещи превращаются в свою противоположность. Все течет, все изменяется.

Слайд 15

Элейская школа ( Ксенофан, Парменид, Зенон)
Континуальный образ мысли – представление о

непрерывности, единственности и неразрывности бытия.
Бытие – вечно, неизменно, неподвижно.

Слайд 16

ПАРМЕНИД И ПРОБЛЕМА БЫТИЯ
Благодаря Пармениду, происходит переориентация
космологической направленности философии в

онтологию.
Он первый, кто четко формулирует главную философскую
проблему, проблему Бытия.
«Есть – это то, что не может не быть,
т.е. это Бытие, Сущее.
Не есть – это то, что необходимо не
может быть, т.е. не-бытие, не-сущее»
«Мыслить можно только бытие, т.е. то,
что есть, ибо то, чего нет, никоим
образом не может быть мыслимым».
«Одно и то же – мышление и то, о чем мысль.
Ибо без сущего, в котором она
высказана, Тебе не застать мышления»

Слайд 17

2.Философия античности классического периода
Период расцвета античной философии. Происходит построение глобальных философских

систем, включающих анализ природы, человека и общества.
Основные представители:
Софисты (Протагор, Гиппий, Горгий)
Сократ
Платон
Аристотель

Слайд 18

Софисты
Древнегреческие учителя ведения дискуссии, спора.
Основные идеи:
Учение о принципиальной непознаваемости мира:

«Ничего не существует», «Если что-то и существует, то его нельзя познать», «Если это и можно познать, то нельзя передать и объяснить другому» (Протагор);
Учение об относительности истины: «Человек есть мера всех вещей, существующих в том, что они существуют, несуществующих в том, что они не существуют» (Протагор);
Идея о том, что основанием всех форм культуры (религия, мораль, право, государство) является условное соглашение между людьми.

Слайд 19

Сократ (470-399 до н.э.)

Слайд 20

Философии Сократа – направлена на человека, которого он понимал как нравственное

существо, познающее самого себя.

Разработал диалектический метод. Диалектикой он называл искусство ведения беседы, диалога с целью достижения подлинной истины.
Самопознание раскрывает моральные ценности: справедливость, умеренность, мужество. Знание истины и нравственность – понятия совпадающие. Зная, что хорошо и что плохо, никто не сможет поступать плохо.

Слайд 21

Платон (427-347 до н.э.)

Слайд 22

Учение об идеях: Концепция объективного идеализма.
Всякий существующий предмет, явление или процесс имеет

свою идею.
Совокупность идей образуют мир идей. Идеи вечные и неизменные, образуют иерархическую лестницу. На ее вершине находится идея Блага, самая общая идея.
Идеи – источник существования всех вещей предметного мира.
Вторым источником существования вещей является материя, как бесформенная масса вещества.
В результате соприкосновения материи с идеями возникают вещи. Вещи – несовершенные копии идей, кажущееся бытие.

Слайд 23

Учение о познании
Познание – процесс созерцания разумом высших сущностей.
Осуществляется в два

этапа.
При восприятие вещей ( подобий идей) – формируется только мнение.
При помощи диалектики, беседы – душа человека припоминает виденное ранее в мире идей.

Слайд 24

Учение о человеке
Человек – единство души и тела.
Душа –

идея человека.
Душа состоит из трех иерархически упорядоченных частей:
разум (ориентация на интеллектуальное познание идеального мира)
воля (ориентация на достижение поставленных целей)
чувственность (ориентация на удовлетворение материальных потребностей).

Слайд 25

Учение о государстве.
Идеальное государство - это общество, состоящее из трех сословий:

- правители (функция управления);
- воины (функция обороны);
- производители (функция производительного труда).
Главная добродетель – справедливость ( каждое сословие выполняет возложенную на него функцию).

Слайд 26

Формы идеального государства
Монархия
Аристократия
Полития

Слайд 27

Аристотель (384–322 до н.э.)

Слайд 28

Промежуточная форма между материализмом и идеализмом.
Подлинной реальностью обладают единичные вещи.
Единичное бытие

вещи есть сочетание формы и материи.
Материя – то, из чего состоит вещь (возможность формы).
Форма – то, что придает вещи качественную определенность (действительность материи).

Слайд 29

Учение о познании.
Выделяются чувственное восприятие и интеллектуальное знание.
Чувственное восприятие является основой

познания. Оно дает знание о единичных вещах.
Интеллектуальное знание, основанное на разуме, постигает всеобщего и необходимого. Оно – основание мудрости.

Слайд 30

Учение о человеке.
Человек – единство души и тела. Душа и тело

неразрывно связаны друг с другом; отдельное существование души невозможно.
Сущность человеческого существования составляет его общественный характер. Общественная жизнь людей – источник нравственности и добродетели.

Древнегреческая философия

Содержание

Социокультурные предпосылки возникновения и этапы развития древнегреческой философии.Натурфилософские ориентации досократовской философии.Классический

Социокультурные предпосылки возникновения и этапы развития древнегреческой философии.Философия возникла в VII-

Факторы, способствующие появлению философии в Древней Греции:Удобное географическое положениеПереход от бронзы

Основные этапы древнегреческой философии:VII- V вв. до н.э. – период зарождения

2.Натурфилософские ориентации досократовской философии.

Первые философские школы в г. Милет и Эфес.Космоцентрическая ориентация – стремление

ПРИНЦИП ТОЖДЕСТВА МАКРОКОСМОСА И МИКРОКОСМОСА То, что имеется в космосе, имеется и

Первооснова мира:Фалес – водаАнаксимандр – апейрон ( беспредельно абстрактное вещество)Анаксимен –

ФАЛЕС"Бог древнее всего, ибо он не сотворен" "Всё полно богов» "Начало

АНАКСИМЕНДыхание и воздух объемлют весь космос. Из них все возникает, и

АНАКСИМАНДР"Рождение происходит не через изменение стихии, а через обособление благодаря вечному

ДЕМОКРИТ"Начала вселенной " - атомы и пустота"Атомы - это некие тела,

Зачатки диалектики (учение о всеобщей взаимосвязи, изменчивости и развитии всего существующего

Элейская школа ( Ксенофан, Парменид, Зенон)Континуальный образ мысли – представление о

ПАРМЕНИД И ПРОБЛЕМА БЫТИЯ Благодаря Пармениду, происходит переориентация космологической направленности философии в

2.Философия античности классического периодаПериод расцвета античной философии. Происходит построение глобальных философских

Софисты Древнегреческие учителя ведения дискуссии, спора.Основные идеи:Учение о принципиальной непознаваемости мира: