Древняя Греция. Эллинистический период

г., то есть с года начала походов Александра Македонского.
до окончательного установления римского господства на этих территориях, которое датируется обычно падением эллинистического Египта в 30 г. до н. э

Р А Н Н ИЙ Э ЛЛИН ИЗ М
Создание империи Александра Македонского, её распад
и образование эллинистических государств.

КЛА С С ИЧ Е С КИЙ Э ЛЛИН ИЗ М
Время политического равновесия в эллинистическом мире (ок.
280—220 до н. э.).

П О З ДН ИЙ Э ЛЛИН ИЗ М
Установление римской гегемонии в эллинистическом
мире (ок. 220—30 до н. э.).

общественный уклад и образ жизни. В результате этого возникла особая синкретическая культура.
Широко распространился греческий язык созданный на основе аттического диалекта.

Пятнадцать формальная

лет после видимость

смерти Александра единства державы

сохранялась Александра

Македонского под номинальной властью Филиппа Арридея (323- 316 гг. до н. э.) и малолетнего Александра IV (323-310? гг. до н. э.), но в действительности уже по соглашению 323 г. до н.э. власть в важнейших ее регионах оказалась в руках наиболее влиятельных и талантливых полководцев.
Диадохи (с древнегреческого преемники) — полководцы Александра Македонского, после его смерти разделившие его империю в ходе серии войн, длившихся с 323 по 301 год до н. э.
Борьба между диадохами завершилась битвой при Ипсе, произошедшей летом 301 года.

Египта,
Вифинии, Пергама и Македонии, составлявших эллинистический мир.

Потомков полководцев Александра, которые управляли появившимися государствами после смерти родителей, стали называться эпигонами в честь детей героев из древнегреческой мифологии Термины диадох и эпигон, а также термин эллинизм были введены немецким историком Иоганном Дройзеном в его монументальном труде "История эллинизма".
Со второй половины 70-х гг. III в. до н. э., после того как стабилизировались границы эллинистических государств, между державами Селевкидов, Птолемеев и Антигонидов завязалась борьба за лидерство, подчинение независимых городов и государств Малой Азии, Греции, Келесирии, островов Средиземного и Эгейского морей.

ходе которых менялись границы их владений не только в Южной Сирии, но и на малоазийском побережье и в Эгейском море.
Сложившееся после третьей Сирийской войны соотношение сил Птолемеев и Селевкидов продержалось до 220 г.
Очагом противоречий между Египтом и Македонией были острова Эгейского моря и Греция — области потребители сельскохозяйственных ремесленных изделий.
источники пополнения войска и поставщиками квалифицированной рабочей силы. Что сыграло большую роль в Начале Хремонидовой войны.
Хремонидова война, показала, что самостоятельное существование разрозненных полисов в условиях системы эллинистических монархий становилось практически невозможным, требовалось создания более широких государственных объединений.
В международной жизни возрастает роль политических союзов греческих полисов, построенных на федеративных началах: сохраняя равенство и автономию внутри союза, они выступают во внешнеполитических сношениях как единое целое, отстаивая свою независимость.

Г О В Р Е МЕ Н И УЖ Е С УЩЕ С Т В Е Н Н О О Т ЛИЧ А Ю Т С Я О Т
П О ЛИС О В КЛА С С ИЧ Е С КО Й Э П О Х И.
Новые государства организованы по особому принципу, получившему название эллинистической монархии, основанной на синтезе местных деспотических и греческих политических традиций.
Такие города, как Александрия, пользуются автономией, а их граждане имеют особые права и привилегии. Во главе эллинистического государства обычно стоит царь, обладающий полной государственной властью. Его главной опорой был бюрократический аппарат, выполнявший функции управления всей территорией государства, за исключением городов,обладавших статусом полисов, обладавших определенной автономией.

Важным элементом государственной организации эллинистических держав являлись традиционные для Востока гражданско-храмовые общины.

Политическая жизнь в эллинский период

были налажены торговые пути по Красному морю, Персидскому заливу и дальше в Индию и торговые связи Египта с Причерноморьем, Карфагеном и Римом. Возникли новые крупнейшие торговые и ремесленные центры — Александрия в Египте, Антиохия на Оронте, Селевкия на Тигре, Пергам и др., ремесленное производство которых в значительной мере было рассчитано на внешний рынок.
Значительно расширились денежные операции и денежное обращение, чему способствовала унификация монетного дела, начавшаяся еще при Александре Македонском введением в обращение серебряных и золотых монет, чеканившихся по аттическому (афинскому) весовому стандарту. Этот весовой стандарт удержался в большинстве эллинистических государств,несмотря на разнообразие штампов.

организованное открытое пространство, будь то площадь или дворик жилого дома. Перистильные композиции становятся характерной особенностью эллинистического города, его ансамблей и жилых домов.

На обломках империи Александра возникает ряд государств. Эллинистическое Египетское царство, Пергамское царство в Малой Азии, государство Селевкидов. Признанными центрами эллинистического мира
становятся Александрия Египетская, Селевкия на Тигре, Дура-Европос, Пергам,
Мараканда. Именно архитектурное наследие этих городов оказало мощное влияние на развитие римской и византийской архитектуры в будущем.
этот период появляются новые типы архитектурных сооружений монументальные алтари, усыпальницы- мавзолеи, богатые перистильные дома с росписью по сырой штукатурке.
В использовании ордеров уже не придерживались классических схем. Ордер сохранил значение как основная конструктивно- художественная система, но приобрел более пышные архитектурно- декоративные формы.

момент окончания строительства оно оказалось самым высоким зданием древнего мира и являлось таковым ещё чрезвычайно длительное время.

Ещё одним сооружением эпохи эллинизма, вошедшим в древности в список семи чудес света, была гробница царя Мавсола в Галикарнасе. Архитектура Мавзолея необычна для греческой архитектуры того времени: классические эллинские храмы прямоугольны и их высота не превышает длины фасада, то Мавзолей почти квадратный, и его высота значительно превышала сторону основания.

которые впоследствии внедрили у себя римляне, расширив их как в архитектурном плане, так и в общественном понимании. Богатые дома имели бассейны, фонтаны.
В отличие от классического города с его акрополем или храмовым ансамблем, значение которых определялось ролью религии в жизни полиса, главным общественным центром эллинистического города становится комплекс городских площадей. Их формировали сооружения общественного, торгового и культурного назначения: рынки с лавками, здания для собраний, спортивные сооружения, дворцы и среди прочих также храмы.