Этно-территориальные расколы в Кыргызстане (Север Юг) и их влияние на политический процесс

между Севером и Югом. В этих двух регионах страны исторически сложились два немного разных этноконфессиональных субстрата.
Север Киргизии был частью узбекского Кокандского ханства, и он был слабо включён в экономическую жизнь Ферганского центра. Здесь с древних времён жили кочевники со своими укладами.
Юг же был более сильно включён в хозяйственную жизнь Бухарского эмирата. Местные киргизские племена вели осёдлый образ жизни. Были более цивилизованны.

и Юга. Суть киргизского конфликта заключается в борьбе киргизских племен за власть над всей республикой. Племенная борьба переродилась в клановую борьбу.
Кланы могут иметь представителей нескольких племен.
В основном борьба идет между северным Чуйско-Иссык-Кульским кланом и южным Ошским кланом.

попеременно занимали руководящие посты.
С 20-х гг. ХХ века большевики, производя назначения на высшие посты в советских республиках Средней Азии и Казахстана, старались соблюдать родоплеменной баланс и, в частности, баланс между представителями Севера и Юга в Киргизии. Эта традиция, несколько адаптированная к современным условиям, проявляется и сегодня.
Так уж повелось, и на это есть негласная договорённость местных элит: президентами становятся по очереди то северяне, то южане. При них премьер-министрами сидят представители другого клана.

и Джалал-Абадской областями.
Южанам очень сильно не нравилось, что столица Республики находится в Бишкеке, на севере страны, и они желали в конце 90-ых годов перенести её в Ош. Также в 90-ые года существовало такое явление, как южнокиргизский сепаратизм.

родом. Больше всего это проявляется в высших эшелонах власти, где практически вся система управления строится на принципах непотизма и привлечения «своих» - родственников и земляков, которые всегда поддержат в случае необходимости. Так формируются неформальные союзы, члены которых крепко связаны друг с другом и взаимно заинтересованы в продвижении своего главного представителя.